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一、注意事項(xiàng)

1.申論考試是對(duì)考生閱讀理解能力、綜合分析能力、提出和解決能力、文字表達(dá)能力的測(cè)試。請(qǐng)仔細(xì)閱讀給定資料，按要求作答。

2.本試題由給定資料與作答要求兩部分構(gòu)成。考試時(shí)限為150分鐘。其中，閱讀給定資料參考時(shí)限為40分鐘，作答參考時(shí)限為110分鐘。滿(mǎn)分100分。

3.答題前，考生應(yīng)用黑色簽字筆或鋼筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，用2B鉛筆將準(zhǔn)考證號(hào)所選項(xiàng)涂黑。用黑色簽字筆或鋼筆在答題卡規(guī)定答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域的作答無(wú)效。

4.監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時(shí)，考生應(yīng)立即停止作答，將試題本、答題卡和草稿紙都留在桌上，待監(jiān)考人員允許后，方可離開(kāi)。

5.本試題屬于國(guó)家絕密級(jí)資料，任何單位和個(gè)人均不得抄錄、復(fù)制題本內(nèi)容，不得截留或藏匿題本。凡違反者，將根據(jù)《中華人民共和國(guó)保守國(guó)家秘密法》的有關(guān)規(guī)定追究法律責(zé)任。

二、給定材料

材料1：

2006年8月，襄樊市總工會(huì)與該市女企業(yè)家協(xié)會(huì)聯(lián)合開(kāi)展的金秋助學(xué)活動(dòng)中，19位女企業(yè)家與22名貧困大學(xué)生結(jié)成幫扶對(duì)子，承諾4年內(nèi)每人每年資助1000元至3000元不等，幫助這些貧困大學(xué)生完成學(xué)業(yè)。入學(xué)前，總工會(huì)給每名受助大學(xué)生及其家長(zhǎng)發(fā)了一封信，希望他們抽空給資助者寫(xiě)封信，匯報(bào)一下學(xué)習(xí)生活情況。但到2007年夏天，一年多來(lái)，三分之二的受助學(xué)生未給資助者寫(xiě)信，也沒(méi)有采用其他的聯(lián)系方式。當(dāng)襄樊市總工會(huì)再次組織企業(yè)家們資助時(shí)，部分企業(yè)家表示不愿再資助無(wú)情貧困生。無(wú)奈之下，宣布5名貧困大學(xué)生被取消繼續(xù)受助的資格。

湖北襄樊5名貧困大學(xué)生，因?yàn)樵谑苤囊荒甓鄷r(shí)間內(nèi)沒(méi)有任何意思表示，被取消繼續(xù)受助資格。此事一經(jīng)報(bào)道，評(píng)論紛至沓來(lái)，社會(huì)輿論的熱情關(guān)注頗有點(diǎn)出人意料。

小事情引起大討論，往往說(shuō)明人們?cè)谀承┰瓌t問(wèn)題上多有歧見(jiàn)。2007年8月28日《光明日?qǐng)?bào)》報(bào)道：截至8月27日，新浪網(wǎng)就貧困生受助資格被取消展開(kāi)的討論，已有210729人參與。其中，83%(174898票)的網(wǎng)友認(rèn)為應(yīng)該取消，感恩是做人的倫理底線(xiàn)，不知感恩的人很難期望他們將來(lái)回饋社會(huì)。認(rèn)為不應(yīng)該取消的占8.9%(18790票)和不好說(shuō)的占8.1%(17041票)。

材料2：

有的人認(rèn)為，不能因?yàn)榇髮W(xué)生沒(méi)寫(xiě)信聯(lián)系就簡(jiǎn)單地認(rèn)定他們不感恩，企業(yè)家不應(yīng)就此撤消資助。雖然我不是貧困生，但我能夠理解他們?yōu)楹尾唤o捐助者寫(xiě)信。北京師范大學(xué)的一位學(xué)生說(shuō)：我認(rèn)為多數(shù)貧困生并不是心中不知感恩，只是他們不愿意用這種方式表達(dá)，他們認(rèn)為上學(xué)期間好好學(xué)習(xí)，做好本分的事情將來(lái)回報(bào)社會(huì)，才是更好的感恩方式。

對(duì)于資助者來(lái)說(shuō)，來(lái)自被資助者的感謝無(wú)疑是一種鼓勵(lì)。溫州資助者李先生說(shuō)，每次收到被資助的貧困學(xué)生發(fā)來(lái)的慰問(wèn)短信，都會(huì)讓他眼中噙著淚水。北京的宋女士是一位在機(jī)關(guān)工作者，她和她的朋友們每年都會(huì)通過(guò)中國(guó)青少年發(fā)展基金會(huì)向邊遠(yuǎn)地區(qū)的貧困學(xué)生提供助學(xué)金捐助。她向記者坦言，自己從未要求孩子們定期聯(lián)系、匯報(bào)情況。去年，我們捐助的10個(gè)孩子中有幾個(gè)孩子剛好是在同一個(gè)學(xué)校的，年底他們一起寄了封信過(guò)來(lái)，告訴我們拿到了多少錢(qián)，還介紹自己的學(xué)習(xí)和生活。宋女士說(shuō)：付出的愛(ài)心有了回應(yīng)，這讓我們都覺(jué)得很開(kāi)心。但我們也不強(qiáng)求捐助的所有孩子都給我們寫(xiě)信。畢竟他們還都是孩子，好好學(xué)習(xí)，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，就是最好的匯報(bào)了，我想，這也是對(duì)他們自己最好的‘匯報(bào)’。

在這場(chǎng)討論中還有人認(rèn)為憐憫、善良和同情盡管是人類(lèi)的自然本性，但平等、自由和尊嚴(yán)也是與生俱來(lái)的人格。只要你有那么一點(diǎn)強(qiáng)勢(shì)，給弱者半分恩惠，人家就要感恩戴德。感恩中的恩是報(bào)不完的，就算報(bào)完了，你也是一輩子都欠他的，一輩子都不會(huì)與他是平等的地位、平等的人格。四川有位老板，資助了幾個(gè)貧困學(xué)生，由于受助的學(xué)生年底沒(méi)有向恩人匯報(bào)，老板就取消了他們受助資格，對(duì)不知去向的學(xué)生還動(dòng)用律師將其告上法庭。

一位從事公益事業(yè)多年的人士認(rèn)為，家境貧困的孩子們本身已經(jīng)面臨生活上的很多困難，以居高臨下的心態(tài)要求受助學(xué)生以低姿態(tài)的感恩、虧欠來(lái)面對(duì)捐助者和社會(huì)，對(duì)于年輕的他們有可能造成另一種心理上的壓力。很多捐助者本人也承認(rèn)，自己愛(ài)心的付出，并不是為了這些受捐助的孩子對(duì)捐助者有多大的回報(bào)，而是希望他們能夠在溫暖、充滿(mǎn)關(guān)愛(ài)的社會(huì)環(huán)境中茁壯成長(zhǎng)，將來(lái)能夠以同樣的社會(huì)責(zé)任感去回饋社會(huì)。

材料3：

2008年2月27日《人民日?qǐng)?bào)》刊登了哈爾濱鐵路國(guó)旅集團(tuán)職工資助黑龍江蘭西縣30多名貧困學(xué)生的事跡。兩年來(lái)，受到哈鐵國(guó)旅集團(tuán)叔叔阿姨們一對(duì)一的資助，孩子們得以繼續(xù)學(xué)業(yè)，盡管孩子們盼望，但和自己的資助人在兩年間卻未曾見(jiàn)過(guò)面，只是書(shū)信往來(lái)。孩子們或許不理解，但叔叔阿姨們確有良苦用心。越來(lái)越多的單位和個(gè)人加入愛(ài)心助學(xué)的隊(duì)伍，是他們點(diǎn)燃起一盞盞希望的燭火，照亮一個(gè)個(gè)苦難少年的前程。在很多人看來(lái)，受助者心懷感恩，是對(duì)愛(ài)心人士最大的安慰。在這種心理期許之下，受助者與獻(xiàn)愛(ài)心者見(jiàn)面表達(dá)謝意，是合情合理的。然而,哈鐵國(guó)旅人卻想得更深一些。幫一個(gè)寒門(mén)子弟繼續(xù)學(xué)業(yè)，可能從此改變一個(gè)人乃至一個(gè)家庭的命運(yùn)，這份情義往大了說(shuō)，是一種恩德，一生一世都會(huì)被銘記。但就受助者當(dāng)前境況而言，除了感激，沒(méi)有更多表達(dá)謝意的能力和方式。面對(duì)資助者，過(guò)分強(qiáng)調(diào)感恩，只會(huì)增加他們的自卑感。為了避免給孩子們?cè)斐刹槐匾拇碳?，哈鐵國(guó)旅人選擇了見(jiàn)面不如鴻雁。他們?cè)谛胖泄膭?lì)孩子們安心讀書(shū)，把對(duì)某個(gè)人的感激化為對(duì)全社會(huì)的關(guān)愛(ài)。

受助者是不是就不要感恩了呢?當(dāng)然不是。有一個(gè)故事讓人不能釋?xiě)?。一位在山中修路的農(nóng)民工，為阻止一輛即將墜崖的大巴車(chē)受了重傷，等他在醫(yī)院醒來(lái)時(shí)發(fā)現(xiàn)少了一條腿。面對(duì)后不后悔的疑問(wèn)，他陷入了苦悶：他救了一車(chē)人的性命，可在住院的日子里，那一車(chē)人沒(méi)有一個(gè)來(lái)探望過(guò)他。其實(shí)，哪怕只是一聲謝謝，他也就無(wú)怨無(wú)悔了。俗話(huà)說(shuō)滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。沒(méi)有感恩，愛(ài)心之樹(shù)就失去了成長(zhǎng)的沃土，愛(ài)心之舟也必將擱淺在心靈的荒漠。不論時(shí)代發(fā)生怎樣的變化，美好的情操和品德永遠(yuǎn)鮮亮。一個(gè)讓崇高墜地、愛(ài)心落空的社會(huì)是多么讓人失望啊!在構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的今天，我們需要倡導(dǎo)形成一種知辱明恥、互相關(guān)愛(ài)的社會(huì)氛圍，培育一種尊重奉獻(xiàn)、褒揚(yáng)崇高的價(jià)值追求。農(nóng)民工兄弟未能從被他救了性命的人那里得到應(yīng)有的感恩回饋，那么社會(huì)就要把最高的禮贊獻(xiàn)給他，竭盡所能地幫助他，不能讓他流血、流汗又流淚。每個(gè)人對(duì)這個(gè)社會(huì)都有一份責(zé)任，當(dāng)我們更多關(guān)注自己對(duì)他人的責(zé)任，而非他人對(duì)自己的;常懷感恩之心，而不是認(rèn)為別人對(duì)自己的付出都是理所當(dāng)然;那么，愛(ài)心和感恩才能在全社會(huì)范圍形成大的互動(dòng)，社會(huì)和諧也就大有希望。

材料4：

河南省有關(guān)機(jī)構(gòu)在助學(xué)活動(dòng)中規(guī)定，受助者需簽訂一份道德協(xié)議。協(xié)議要求受助方承諾，參加工作后，以實(shí)際行動(dòng)回報(bào)社會(huì)，在不影響生活和工作的前提下，要自愿回捐一定數(shù)額的資金。據(jù)報(bào)道，廣東一家企業(yè)，每年都拿出100萬(wàn)元，設(shè)立大學(xué)生助學(xué)金。但被資助者必須簽《道義契約》，在經(jīng)濟(jì)條件許可的情況下，返還助學(xué)金，加入助困行列。結(jié)果，每一批受助學(xué)生畢業(yè)后，半個(gè)月里，即有21人償還了16450元。

對(duì)于接受資助需簽訂道德協(xié)議的作法，有截然不同的看法。一些人認(rèn)為，資助乃高尚之舉，不應(yīng)求取回報(bào)，若附加任何感恩條件，就是道德要挾、道德綁架，就是滿(mǎn)足道德虛榮心的假仁假義，對(duì)此貧困大學(xué)生沒(méi)必要感恩。對(duì)于這種議論，有些人則提出質(zhì)疑：以附加感恩條件的有無(wú)為標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)劃分資助善舉的真?zhèn)?，這一簡(jiǎn)單做法陳義甚高，但實(shí)際可能徒增紛擾、于事無(wú)補(bǔ)。在襄樊這一案例中，資助者和受助者事前未曾就助學(xué)活動(dòng)約定條件，因而活動(dòng)組織者取消受助資格的決定顯得有些突兀。不過(guò)，這并不意味著此次助學(xué)就是一場(chǎng)虛偽的道德秀。把附加條件的有無(wú)當(dāng)成是一個(gè)道德問(wèn)題，是道德上的一種潔癖。

材料5：

去年，華東師范大學(xué)首批免費(fèi)師范生收到一封校長(zhǎng)寫(xiě)的親筆信。信中，校長(zhǎng)叮囑即將入學(xué)的免費(fèi)生一定不要忘記感謝父母和家人，不要忘記感謝老師。希望你懷著一顆感恩的心走出家門(mén)，懷著一顆自信的心走進(jìn)校門(mén)。

感恩這種情愫在社會(huì)情商體系中愈來(lái)愈珍貴了，以至有論者指出感恩意識(shí)的匱乏成了一個(gè)重要的社會(huì)問(wèn)題?；蛟S也正是因?yàn)槿绱耍鲜龃髮W(xué)校長(zhǎng)致函新生一事竟遭到包括網(wǎng)絡(luò)輿論在內(nèi)的諸多質(zhì)疑甚至指責(zé)，認(rèn)為是多余、多管閑事等等。對(duì)此，有些學(xué)者認(rèn)為，某些制度層面上的不公，不該影響學(xué)生對(duì)父母、家人、老師應(yīng)有的感恩情懷，也不能遮蔽一位校長(zhǎng)督促學(xué)生回首感恩的善意。

在感恩上，我們常常感嘆世風(fēng)日下今不如昔，也往往由此反思教育的弊端。誠(chéng)然，在現(xiàn)行的教育體制中，包括感恩在內(nèi)的情商教育被沖擊得七零八落，甚至被嚴(yán)重地忽視著——高考以及就業(yè)的壓力，使得教育染上了愈來(lái)愈功利的色彩,由此而生的培養(yǎng)目標(biāo)的嬗變，也讓教育的功利性漸漸向自利性轉(zhuǎn)變，學(xué)校過(guò)多地著眼于有利于自身需要的學(xué)生能力的培養(yǎng)，而罔顧其他。在這樣的背景下看華東師大校長(zhǎng)這封多余或者多管閑事的親筆信，難道不是一種進(jìn)步嗎?就算它只是龐大的既有教育體制中一個(gè)帶有個(gè)人色彩的節(jié)點(diǎn)，出于對(duì)公序良俗構(gòu)架的公共訴求，也應(yīng)該將其視為學(xué)校在學(xué)生情商教育上的意識(shí)覺(jué)醒和責(zé)任回歸。希望這樣的諄諄教誨能夠多一些，形成一個(gè)逐漸完善系統(tǒng)的學(xué)校情商教育體系，來(lái)救贖我們心中遺失太多的感恩情懷。更重要的是，這樣一種形式表露了感恩教育所必需的寬容和細(xì)節(jié)原則。很多時(shí)候，感恩是一種心靈獨(dú)語(yǔ)，需要寬容的平臺(tái)和細(xì)節(jié)的積累來(lái)培植孕育。

材料6：

2007年8月27日《解放日?qǐng)?bào)》載文：某校負(fù)責(zé)學(xué)生工作的老師講述了一個(gè)沉痛教訓(xùn)：一位學(xué)生家庭突遭變故，陷入貧困。學(xué)生身邊的一群老師堅(jiān)持每月給他三四百元資助，直到他畢業(yè)。逢年過(guò)節(jié)，老師們還輪流請(qǐng)他來(lái)自己家吃飯。這位學(xué)生要畢業(yè)了，老師們籌劃著開(kāi)個(gè)歡送會(huì)。誰(shuí)知，他跟誰(shuí)都沒(méi)打招呼，收拾完行李獨(dú)自離校了。失望之余，老師們反思：我們給貧困學(xué)生的關(guān)愛(ài)中是否還缺失了哪一塊?答案是：缺失了心靈扶助。

文章認(rèn)為，初進(jìn)校時(shí)相當(dāng)一部分貧困學(xué)生感到自卑、心態(tài)不平衡，人際交往不順暢，他們需要潤(rùn)物無(wú)聲的心靈呵護(hù)。高校需要不斷健全心理健康教育網(wǎng)絡(luò)，鼓勵(lì)貧困學(xué)生參加社團(tuán)組織，鍛煉能力，獲得自信。當(dāng)他們的心靈充滿(mǎn)陽(yáng)光時(shí)，感恩意識(shí)與能力也會(huì)不斷提高。

貧困大學(xué)生無(wú)論接受?chē)?guó)家還是民間資助，學(xué)校都要為他們搭建一個(gè)感恩與回報(bào)的平臺(tái)，除了對(duì)資助者表示感謝外，更重要的是在更大范圍回報(bào)社會(huì)，使愛(ài)心得以接力。華東大學(xué)每年有6名學(xué)生接受一位老先生的捐助。學(xué)校除了開(kāi)年會(huì)，讓受助學(xué)生和老先生見(jiàn)面交流外，還組織學(xué)生寫(xiě)學(xué)習(xí)和生活經(jīng)歷、感言，定期給老先生送去。通過(guò)這樣的引導(dǎo)，感恩之心在學(xué)生心中悄悄扎根。

材料7：

大連醫(yī)科大學(xué)學(xué)生慕曉娟來(lái)自朝陽(yáng)市朝陽(yáng)縣一個(gè)普通的農(nóng)民家庭，在校期間，慕曉娟得到了老師、同學(xué)及社會(huì)人士的很多幫助，感恩的她把每個(gè)人的每一份幫助深深記在心底，把自己的愛(ài)心投向社會(huì)，這個(gè)山里孩子挺直了脊梁，開(kāi)始了自立自強(qiáng)的生活旅程。一項(xiàng)項(xiàng)殊榮記錄著慕曉娟的感動(dòng)與追求：現(xiàn)任年級(jí)學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)部副部長(zhǎng)、班級(jí)學(xué)習(xí)委員，多次榮獲遼寧省一等獎(jiǎng)學(xué)金，獲得大連醫(yī)科大學(xué)自強(qiáng)不息大學(xué)生、三好學(xué)生等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。在學(xué)校舉辦的尋找青春的感動(dòng)活動(dòng)中，她成為校園十大感動(dòng)人物之一。慕曉娟經(jīng)常利用假期及課余時(shí)間去當(dāng)?shù)仞B(yǎng)老院作義工，她對(duì)待老人院老人像親人一樣，定期看望，問(wèn)寒問(wèn)暖，送去真誠(chéng)。在她常去的紅巖老人院、白云老人院及同泰老人院，老人們都熟悉了她，親切稱(chēng)她小慕，她同爺爺奶奶們說(shuō)笑、娛樂(lè)和運(yùn)動(dòng)，讓他們感受青春的力量;她聽(tīng)他們講述他們記憶中耐人尋味的故事，講述歷史、長(zhǎng)征、英雄，與他們共同分享人生，她與爺爺奶奶們共同研討時(shí)事，評(píng)論現(xiàn)狀，聆聽(tīng)他們的經(jīng)驗(yàn)之談，接受他們難得的關(guān)于人生的體會(huì)，關(guān)于人生價(jià)值取向及積極思想的教誨……老人們也把她當(dāng)作孩子，喜歡她，信任她。在關(guān)愛(ài)兒童村手工藝品拍賣(mài)會(huì)中，她的作品獲優(yōu)秀獎(jiǎng)，她將拍賣(mài)的錢(qián)全部捐給兒童村的孩子們。同時(shí)，她報(bào)名捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞，為醫(yī)療事業(yè)盡一份微薄之力。

材料8：

2008年2月13日《文匯報(bào)》載文：感恩是增強(qiáng)學(xué)生動(dòng)力的源頭，也是增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的一個(gè)重要方式，這是上海對(duì)外貿(mào)易學(xué)院黨委副書(shū)記樓巍的話(huà)。記者在跟蹤采訪(fǎng)中獲悉，該校已經(jīng)連續(xù)進(jìn)行四年的感恩教育，使學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感有了很大提升。據(jù)介紹，上海對(duì)外貿(mào)易學(xué)院組織感恩教育，從最初的給父母寫(xiě)家信，到現(xiàn)在每年過(guò)春節(jié)時(shí)向父母、老師等自己敬重的長(zhǎng)輩討要一句壓歲言，雖然每年活動(dòng)的形式都在創(chuàng)新，但感恩的內(nèi)涵卻一直沒(méi)有變化。樓巍稱(chēng)，大學(xué)教育從原先的重視智力教育到能力教育，再到現(xiàn)在對(duì)學(xué)生進(jìn)行動(dòng)力教育，感恩是最容易使學(xué)生增強(qiáng)自己動(dòng)力的一種方式。事實(shí)上，在經(jīng)歷感恩教育后，不少學(xué)生的責(zé)任意識(shí)得到增強(qiáng)，尤其是增強(qiáng)了社會(huì)責(zé)任感。

材料9：

在襄樊停捐事件引起的熱烈討論和激烈爭(zhēng)論中，有些人認(rèn)為：我們期盼感恩不需要書(shū)面的契約來(lái)保障，感動(dòng)也不因一紙契約而‘消解’，每個(gè)人心中都有一張無(wú)形的契約。感恩是一種道德良性互動(dòng)的潤(rùn)滑劑。要讓感恩之情延續(xù)傳遞，受助者當(dāng)然更需善待社會(huì)善意。心懷感恩，才能知道珍惜，珍惜來(lái)之不易的機(jī)會(huì)，珍惜別人患難相助的愛(ài)心。感恩是一種生活態(tài)度，是做一個(gè)社會(huì)人最樸素的道德準(zhǔn)則。人與人之間缺乏感恩之心，必然導(dǎo)致人際關(guān)系的冷漠。在現(xiàn)實(shí)世界，感恩是必要的，因?yàn)楦卸鲗?duì)社會(huì)發(fā)展的意義是深遠(yuǎn)的。

對(duì)于貧困大學(xué)生在社會(huì)交往方面的問(wèn)題，我們應(yīng)該更深入地了解他們的想法，這本身也是大學(xué)生德育教育的重要內(nèi)容。我們的德育教育既要立足高遠(yuǎn)、堅(jiān)持正確的導(dǎo)向，同時(shí)也要落實(shí)到點(diǎn)滴之中，通過(guò)解決實(shí)際問(wèn)題來(lái)體現(xiàn)德育教育的作用。對(duì)于貧困大學(xué)生，我們應(yīng)以更加細(xì)致、耐心的方式來(lái)研究和解決存在于他們中間的問(wèn)題。作為資助方的企業(yè)家們想收到這些受助大學(xué)生的反饋信息，可以理解，但不能簡(jiǎn)單地說(shuō)貧困大學(xué)生不感恩。企業(yè)家應(yīng)該以更加平和的心態(tài)來(lái)進(jìn)行這項(xiàng)公益事業(yè)。當(dāng)前，社會(huì)各界對(duì)貧困大學(xué)生的資助，是幫助困難學(xué)子順利完成學(xué)業(yè)的有效途徑，應(yīng)該積極鼓勵(lì)和提倡更多的有識(shí)之士都參與到這項(xiàng)公益事業(yè)中來(lái)。捐資助學(xué)活動(dòng)的主辦機(jī)構(gòu)，應(yīng)該主動(dòng)在捐助者和受助者之間搭建起幫助他們相互聯(lián)系和相互溝通的平臺(tái)。

材料10：

一些理論工作者談到感恩問(wèn)題時(shí)說(shuō)，感恩是保證社會(huì)和諧和健康發(fā)展的深層底蘊(yùn)。我們說(shuō)，有感恩就有尊重。感恩既體現(xiàn)了對(duì)生命的尊重，也體現(xiàn)了對(duì)別人財(cái)產(chǎn)的尊重。而有尊重就會(huì)有敬畏，因?yàn)樽鹬乇旧硪彩且环N敬畏的表現(xiàn)。而敬畏是產(chǎn)生秩序有效的基本條件，敬畏使秩序有了內(nèi)在約束，從而使秩序有了實(shí)在意義。所以，感恩精神深層次也體現(xiàn)了一種秩序精神。而秩序是保證社會(huì)健康發(fā)展的一個(gè)基本要件。我們說(shuō)，感恩體現(xiàn)了一種公平境界。感恩實(shí)質(zhì)是依據(jù)個(gè)人內(nèi)心公平法則對(duì)別人付出所進(jìn)行的一種回報(bào)，所以，感恩實(shí)質(zhì)體現(xiàn)的也是一種公平人格。由于社會(huì)是由個(gè)人組成的，所以有了個(gè)人的公平，才能有社會(huì)的公平。感恩又是愛(ài)的表現(xiàn)，資助是愛(ài)，感恩也是愛(ài)，資助與感恩，共同構(gòu)成了一個(gè)愛(ài)的循環(huán)圈，并且二者互相促生，良性循環(huán)。而愛(ài)是人性的基本要求，也是社會(huì)健康發(fā)展的基本要求。秩序、公平、愛(ài)三者構(gòu)成了社會(huì)健康發(fā)展的三個(gè)基本要素，而感恩與這三個(gè)要素在本質(zhì)上都是有關(guān)聯(lián)的，所以，一個(gè)國(guó)家公民感恩的程度是反映社會(huì)是否健康發(fā)展的重要尺度。

胡錦濤總書(shū)記在黨的十七大報(bào)告中指出：要建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚。和諧文化是全體人民團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要精神支撐。大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)的重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，發(fā)揮道德模范榜樣作用，引導(dǎo)人們自覺(jué)履行法定義務(wù)、社會(huì)責(zé)任、家庭責(zé)任。和諧文化是以和諧為思想內(nèi)核和價(jià)值取向，以倡導(dǎo)和諧理念、培育和諧精神、營(yíng)造和諧氛圍為主要內(nèi)容的文化。它最基本、最直接的價(jià)值取向是崇尚和追求和諧。和諧始于內(nèi)心，人的身心和諧是社會(huì)和諧的基本條件?，F(xiàn)代社會(huì)，工作和生活節(jié)奏加快、競(jìng)爭(zhēng)加劇，人們的精神壓力加大，容易產(chǎn)生急功近利、心浮氣躁的心態(tài)，遇到挫折時(shí)，甚至?xí)a(chǎn)生怨恨、仇恨的情緒。這些精神上的不健康因素一旦導(dǎo)致極端行為，就會(huì)影響社會(huì)的和諧穩(wěn)定。通過(guò)和諧文化的熏陶和哺育，可以提高人的境界、情趣、品位，有效調(diào)節(jié)人們的情感和心理，培育樂(lè)觀(guān)、豁達(dá)、寬容的精神和自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)。

材料11：

2008年2月18日，李麗在中央電視臺(tái)《感動(dòng)中國(guó)》2007年度人物頒獎(jiǎng)典禮上說(shuō)：我從事家庭教育以來(lái)，認(rèn)識(shí)了很多家庭，認(rèn)識(shí)了很多孩子，我覺(jué)得有些孩子缺少了一種感恩，缺少了一種意志力，缺乏一種抗擊挫折的能力，怎么樣樹(shù)立自己正確的人生觀(guān)，有些孩子甚至還很模糊。我希望通過(guò)我們的努力，和我們的孩子一起共同成長(zhǎng)，讓自己成為一個(gè)對(duì)社會(huì)真正有用的人。

一些社會(huì)人士說(shuō)，現(xiàn)在有一些受助的貧困大學(xué)生沒(méi)有主動(dòng)向資助人表示感激，反映出了他們心中的一些顧慮。由于經(jīng)濟(jì)條件差，他們可能會(huì)覺(jué)得因此而抬不起頭，進(jìn)而不愿意公開(kāi)直面資助人。其實(shí)，這是一種不正確的心態(tài)。貧困大學(xué)生應(yīng)該首先樹(shù)立一個(gè)正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。對(duì)于自己目前的貧困要有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)：貧困是可以改變的，但歸根究底要靠自己。今天有人資助自己，就應(yīng)該用好這個(gè)條件，將這份資助轉(zhuǎn)化成自己積極進(jìn)取的動(dòng)力。而不能總是感覺(jué)低人一等，或者是怨天尤人、埋怨社會(huì)的公正。如果不改變這種消極的心態(tài)，就會(huì)使自己懶得與別人溝通，難以樹(shù)立積極的追求，即使奮斗也會(huì)覺(jué)得前途渺茫，甚至導(dǎo)致更加消極的后果。

材料12：

中國(guó)科技大學(xué)學(xué)工部尹紅副部長(zhǎng)說(shuō)，引導(dǎo)受資助的貧困生成立愛(ài)心社團(tuán)，秉承服務(wù)社會(huì)，奉獻(xiàn)愛(ài)心，推己及人，薪火相傳的宗旨，在活動(dòng)中自我教育、自我提升，是我們學(xué)校近幾年重點(diǎn)探索的助學(xué)與育人相結(jié)合的新模式。精進(jìn)愛(ài)心社就是由獲得精進(jìn)助學(xué)金資助的25名同學(xué)發(fā)起的，現(xiàn)在已有50名成員。社團(tuán)成立以來(lái)，同學(xué)們積極參加暑期三下鄉(xiāng)活動(dòng)，到農(nóng)村開(kāi)展社會(huì)調(diào)查，舉行社團(tuán)聯(lián)誼交流活動(dòng)，向新生介紹學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，舉辦感恩與責(zé)任征文活動(dòng)等，這個(gè)學(xué)生群體在一系列活動(dòng)中感動(dòng)著、成長(zhǎng)著。像這樣的愛(ài)心社團(tuán)在我們學(xué)校就有8個(gè)，它們都以設(shè)立的助學(xué)金名稱(chēng)命名，統(tǒng)一在自強(qiáng)社的管理之下。

大連理工大學(xué)自強(qiáng)社是在學(xué)校學(xué)生工作處指導(dǎo)下的以家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生為主的社團(tuán)組織，通過(guò)幾年來(lái)的不斷發(fā)展，現(xiàn)今的自強(qiáng)社共有18個(gè)院系分社，4000余名社員。近年來(lái)，自強(qiáng)社不斷擴(kuò)大社會(huì)公益活動(dòng)的規(guī)模，提高活動(dòng)質(zhì)量，先后組織愛(ài)心奉獻(xiàn)，回報(bào)社會(huì)公益活動(dòng)410余次，參與活動(dòng)17900多人次，累計(jì)活動(dòng)時(shí)間109500多小時(shí)。

材料13：

2007年8月22日，教育部發(fā)言人王旭明在接受媒體采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)，困難大學(xué)生不是一般的弱勢(shì)群體，不應(yīng)該把他們和弱勢(shì)群體相提并論。家庭經(jīng)濟(jì)困難的大學(xué)生在求學(xué)過(guò)程中存在一定困難，但他們已經(jīng)接受了高中教育，正準(zhǔn)備邁入大學(xué)校門(mén)，按我們現(xiàn)在的觀(guān)點(diǎn)，這些同學(xué)可以被視為未來(lái)的國(guó)家棟梁。對(duì)他們除了有學(xué)業(yè)上的要求，我認(rèn)為還要有心理素質(zhì)、品德、思想意志方面的要求。所以，我特別提倡對(duì)貧困大學(xué)生進(jìn)行自強(qiáng)自立教育，宣傳那些在國(guó)家資助政策的鼓勵(lì)下克服困難奮斗成長(zhǎng)的大學(xué)生。

王旭明還說(shuō)，無(wú)論是國(guó)家資助還是民間資助，都應(yīng)在經(jīng)濟(jì)支持的同時(shí)考慮到對(duì)學(xué)生的教育和影響。他同時(shí)建議，民間資助困難學(xué)生的方式和方法可適當(dāng)調(diào)整，改變單純給予的方式，給予的同時(shí)要有一定的前提條件。如變成某種契約的形式，在契約中加入受資助學(xué)生每年寫(xiě)幾封信報(bào)告學(xué)習(xí)生活情況、報(bào)告成績(jī)單以及經(jīng)費(fèi)使用情況，如果沒(méi)有報(bào)告將停止資助等內(nèi)容;或借鑒國(guó)家資助政策，資助的同時(shí)有一種激勵(lì)機(jī)制，培養(yǎng)他們的報(bào)恩思想。

教育專(zhuān)家熊丙奇認(rèn)為，在人們感慨大學(xué)生要增強(qiáng)孝心、同情心、感恩心的過(guò)程中，家庭中的感恩教育到位，也非常重要。他說(shuō)，一些大學(xué)生缺乏感恩心的原因，除了那種功利化的學(xué)校教育引導(dǎo)學(xué)生把所有精力都放在書(shū)本中，并以分?jǐn)?shù)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生之外，還包括家庭教育的變異與迷失。

材料14：

復(fù)旦大學(xué)設(shè)立了愛(ài)心基金，不僅吸納社會(huì)資助，也是教育學(xué)生的載體。每年學(xué)生畢業(yè)時(shí)，受該基金資助的貧困學(xué)生都要向?qū)W校師生作出奉獻(xiàn)愛(ài)心的承諾并簽名：在我留學(xué)期間，我將把每年獎(jiǎng)學(xué)金的5%捐獻(xiàn)給復(fù)旦，以資助家貧的學(xué)弟學(xué)妹們、工作以后，每年我會(huì)將工資的5%捐給復(fù)旦……許多學(xué)生遵守承諾，不斷為愛(ài)心基金添磚加瓦。廣西大學(xué)學(xué)工處處長(zhǎng)唐興說(shuō)，部分貧困生感恩意識(shí)缺失，不是一日之寒。這些負(fù)面思想正需要學(xué)校來(lái)正確引導(dǎo)。學(xué)校的宗旨是教書(shū)育人，不僅是在學(xué)術(shù)上，在思想道德的教育上，同樣需要投入。同樣本著這種資助與教育并舉，助困與育人并重的宗旨，廣西大學(xué)近年來(lái)一直堅(jiān)持感恩教育，培養(yǎng)貧困生的愛(ài)心與感恩之情,例如召開(kāi)感恩大會(huì)，邀請(qǐng)先進(jìn)人物演說(shuō)親身經(jīng)歷;組織到孤兒院參觀(guān)，幫助院里的孤兒;積極與校外企業(yè)建立友好關(guān)系，撮合一對(duì)一幫扶，提供貧困生社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)等。在形式多樣的感恩教育中，學(xué)生獲益良多。

三、作答要求

(一)給定資料1-3反映：湖北襄樊5名貧困大學(xué)生，因?yàn)樵谑苤囊荒甓鄷r(shí)間內(nèi)沒(méi)有任何感恩表示，被取消繼續(xù)受助資格。此事一經(jīng)報(bào)道，評(píng)論紛至沓來(lái)，形成了兩種對(duì)立的觀(guān)點(diǎn)：一是認(rèn)為這些貧困大學(xué)生懂得知恩圖報(bào)是最基本的道德要求，應(yīng)該感恩;二是認(rèn)為資助者資助的目的不應(yīng)是為了得到回報(bào)，不必要求受助者以一種方式感恩。觀(guān)察各方觀(guān)點(diǎn)，請(qǐng)你說(shuō)明以下兩個(gè)問(wèn)題。

要求：概括準(zhǔn)確，觀(guān)點(diǎn)鮮明，條理清晰，字?jǐn)?shù)不超過(guò)200字。(滿(mǎn)分10分)

(1)爭(zhēng)論雙方一個(gè)基本的共識(shí)是什么?

(2)爭(zhēng)論的焦點(diǎn)何在?

(二)給定資料4提到有些人認(rèn)為，資助乃高尚之善舉，不應(yīng)求取回報(bào)，若附加任何感恩條件，就是‘道德要挾’、‘道德綁架’，就是滿(mǎn)足道德虛榮心的假仁假義。你是如何看待附加條件的資助是‘道德綁架’這個(gè)問(wèn)題的?

要求：觀(guān)點(diǎn)明確，條理清晰，重點(diǎn)突出，字?jǐn)?shù)控制在300字以?xún)?nèi)。(滿(mǎn)分15分)

(三)給定資料5-8表明：感恩意識(shí)的匱乏成了一個(gè)引人注目的社會(huì)問(wèn)題。從大學(xué)校長(zhǎng)的特別提醒，到大學(xué)生是否不知感恩的激烈爭(zhēng)辯，在一定程度上反映了社會(huì)文化及道德教育的某種缺失，暴露出這種結(jié)對(duì)資助的形式，確有值得反思的地方。請(qǐng)你就此做一個(gè)評(píng)點(diǎn)。

要求：評(píng)析集中，詳略得當(dāng)，字?jǐn)?shù)不多于350字。(滿(mǎn)分20分)

(四)給定資料9顯示：我們期盼感恩不需要書(shū)面的契約來(lái)保障，感動(dòng)也不因一紙契約而‘消解’，每個(gè)人心中都有一張無(wú)形的契約。請(qǐng)根據(jù)給定資料9-14，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劯卸髦槿绾胃d長(zhǎng)的話(huà)題。

要求：有針對(duì)性、可行性，字?jǐn)?shù)控制在400字以?xún)?nèi)。(滿(mǎn)分20分)

(五)請(qǐng)根據(jù)你對(duì)以上給定資料的理解和體會(huì)，在下列題目中任選一題寫(xiě)一篇文章。

要求：自定立意，自定文體，觀(guān)點(diǎn)鮮明，語(yǔ)言流暢，字?jǐn)?shù)掌握在900字左右。(滿(mǎn)分35分)

(1)讓世界少一份冷漠，多一份陽(yáng)光

(2)守候·期待·感恩

2008年山東事業(yè)單位考試申論真題解析及參考答案

(一)給定資料1-3反映：湖北襄樊5名貧困大學(xué)生，因?yàn)樵谑苤囊荒甓鄷r(shí)間內(nèi)沒(méi)有任何感恩表示，被取消繼續(xù)受助資格。此事一經(jīng)報(bào)道，評(píng)論紛至沓來(lái)，形成了兩種對(duì)立的觀(guān)點(diǎn)：一是認(rèn)為這些貧困大學(xué)生懂得知恩圖報(bào)是最基本的道德要求，應(yīng)該感恩;二是認(rèn)為資助者資助的目的不應(yīng)是為了得到回報(bào)，不必要求受助者以一種方式感恩。觀(guān)察各方觀(guān)點(diǎn)，請(qǐng)你說(shuō)明以下兩個(gè)問(wèn)題。

要求：概括準(zhǔn)確，觀(guān)點(diǎn)鮮明，條理清晰，字?jǐn)?shù)不超過(guò)200字。(滿(mǎn)分10分)

(1)爭(zhēng)論雙方一個(gè)基本的共識(shí)是什么?

參考答案：

圍繞受助者感恩回報(bào)問(wèn)題發(fā)生的爭(zhēng)論，雙方一個(gè)基本共識(shí)是：感恩是必要的，受助者懷有對(duì)資助者的感激之情，是受助者起碼的道德底線(xiàn)、應(yīng)有的價(jià)值追求和應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任。

(2)爭(zhēng)論的焦點(diǎn)何在?

參考答案：

爭(zhēng)論焦點(diǎn)在于：受助者是否要以一定的方式向施助者表達(dá)感謝。一方觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為，受助者應(yīng)以定期聯(lián)系、匯報(bào)情況等方式向施助者表達(dá)感謝，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)表明自己的感恩心理;一方觀(guān)點(diǎn)則認(rèn)為受助者無(wú)須用那些方式表達(dá)感恩心情，做好本分的事情將來(lái)回報(bào)社會(huì)，才是最好的感恩。

(二)給定資料4提到有些人認(rèn)為，資助乃高尚之善舉，不應(yīng)求取回報(bào)，若附加任何感恩條件，就是‘道德要挾’、‘道德綁架’，就是滿(mǎn)足道德虛榮心的假仁假義。你是如何看待附加條件的資助是‘道德綁架’這個(gè)問(wèn)題的?

要求：觀(guān)點(diǎn)明確，條理清晰，重點(diǎn)突出，字?jǐn)?shù)控制在300字以?xún)?nèi)。(滿(mǎn)分15分)

參考答案：

附加條件的資助并非道德綁架，而是現(xiàn)實(shí)條件下基于人性弱點(diǎn)的必要之舉。以附加感恩條件的有無(wú)為標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)劃分資助善舉的真?zhèn)?，不僅是一種道德 潔癖，也是對(duì)施助者本意的誤解。資助的目的是使受助者懂得回報(bào)社會(huì)，而非感激施助者，無(wú)論受助者感恩與否，如孔子所言：施助者求仁得仁，何所怨乎?然而，現(xiàn)實(shí)中受助者不知感恩、不知回報(bào)的現(xiàn)象普遍存在，深刻暴露了某些受助者感恩心理、誠(chéng)信品格的缺失。這種情況有違施助者的初衷，對(duì)他們繼續(xù)實(shí)施資助的積極性是一個(gè)極大挫傷。訂立契約要求受助者以實(shí)際行動(dòng)回報(bào)社會(huì)，既是對(duì)受助者應(yīng)承擔(dān)道義責(zé)任的約束，又是對(duì)資助者善意的保障，使得資助行為能夠?qū)崿F(xiàn)預(yù)期目的并可持續(xù)，因此，資助附加感恩條件實(shí)屬必要措施。

(三)給定資料5-8表明：感恩意識(shí)的匱乏成了一個(gè)引人注目的社會(huì)問(wèn)題。從大學(xué)校長(zhǎng)的特別提醒，到大學(xué)生是否不知感恩的激烈爭(zhēng)辯，在一定程度上反映了社會(huì)文化及道德教育的某種缺失，暴露出這種結(jié)對(duì)資助的形式，確有值得反思的地方。請(qǐng)你就此做一個(gè)評(píng)點(diǎn)。

要求：評(píng)析集中，詳略得當(dāng)，字?jǐn)?shù)不多于350字。(滿(mǎn)分20分)

參考答案：

感恩意識(shí)的匱乏已成為一個(gè)重要的社會(huì)問(wèn)題。以高校學(xué)生群體而言，承受著父母、社會(huì)、國(guó)家的養(yǎng)育之恩，感恩意識(shí)的匱乏也較為突出，許多受到扶助的學(xué)生畢業(yè)后甩手就走，令師長(zhǎng)深感痛心。由于高考和就業(yè)的沉重壓力，情商教育在現(xiàn)行教育體制中毫無(wú)位置，教育的功利性導(dǎo)致學(xué)生感恩意識(shí)的匱乏，使他們成為自利的人。華東師范大學(xué)校長(zhǎng)對(duì)入校學(xué)生作出懷著一顆感恩的心的善意提醒，表明學(xué)校在情商教育上的意識(shí)覺(jué)醒和責(zé)任回歸。它啟示了當(dāng)前對(duì)貧困學(xué)生的教育扶助，應(yīng)變單純經(jīng)濟(jì)扶助為經(jīng)濟(jì)與心靈扶助并重，對(duì)受助學(xué)生實(shí)施感恩教育。為此，學(xué)校要建立完善的情商教育體系，健全心理健康教育網(wǎng)絡(luò)，使貧困學(xué)生在參與社團(tuán)活動(dòng)中獲得自信，提高感恩意識(shí)與能力;學(xué)校要為受助學(xué)生搭建感恩與回報(bào)的平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，回報(bào)社會(huì)，使愛(ài)心得以接力。

(四)給定資料9顯示：我們期盼感恩不需要書(shū)面的契約來(lái)保障，感動(dòng)也不因一紙契約而‘消解’，每個(gè)人心中都有一張無(wú)形的契約。請(qǐng)根據(jù)給定資料9-14，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劯卸髦槿绾胃d長(zhǎng)的話(huà)題。

要求：有針對(duì)性、可行性，字?jǐn)?shù)控制在400字以?xún)?nèi)。(滿(mǎn)分20分)

參考答案：

讓每個(gè)人心中都有一張無(wú)形的契約，讓感恩之情更綿長(zhǎng)，這是愛(ài)心和善行的延續(xù)傳遞話(huà)題，也是社會(huì)和諧發(fā)展所要解決的課題。

感恩是道德良性互動(dòng)的潤(rùn)滑劑，將使扶危助困的善行義舉得以延續(xù);感恩是一種生活態(tài)度，是做一個(gè)社會(huì)人最基本的道德底線(xiàn)，是社會(huì)和諧的一塊基石。

為了感恩之情能夠延續(xù)傳遞，必須加強(qiáng)對(duì)貧困學(xué)生乃至其他社會(huì)受助群體的感恩教育。以高校德育教育而論，既要立足高遠(yuǎn)、堅(jiān)持正確的導(dǎo)向，同時(shí)也要落實(shí)到點(diǎn)滴之中，解決實(shí)際問(wèn)題。要走到貧困學(xué)生中間認(rèn)真調(diào)查，了解他們沒(méi)有感恩表示的原因，針對(duì)他們與資助者不能聯(lián)系或不肯聯(lián)系、回報(bào)社會(huì)無(wú)門(mén)等實(shí)際問(wèn)題，耐心細(xì)致地做通受助學(xué)生的思想工作，搭建施助者和受助者聯(lián)系、溝通的平臺(tái)，為受助者表達(dá)感恩之情、施助者了解真實(shí)情況，消除雙方誤會(huì)、增進(jìn)良性互動(dòng)創(chuàng)造條件;要深入倡導(dǎo)扶危濟(jì)困的美德和價(jià)值，引導(dǎo)施助者以更加平和的心態(tài)進(jìn)行公益事業(yè)，積極鼓勵(lì)更多的有識(shí)之士參與到這項(xiàng)公益事業(yè)中來(lái)。

(五)請(qǐng)根據(jù)你對(duì)以上給定資料的理解和體會(huì)，在下列題目中任選一題寫(xiě)一篇文章。

要求：自定立意，自定文體，觀(guān)點(diǎn)鮮明，語(yǔ)言流暢，字?jǐn)?shù)掌握在900字左右。(滿(mǎn)分35分)

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收起解析 (1)讓世界少一份冷漠，多一份陽(yáng)光

參考答案：

《讓世界少一份冷漠，多一份陽(yáng)光》

感恩意識(shí)的匱乏是影響人際關(guān)系與社會(huì)和諧的一個(gè)重要問(wèn)題。諸如接受就學(xué)資助的學(xué)生毫無(wú)感恩的表示，令師長(zhǎng)痛心，也令施助者寒心，一些施助者取消這些學(xué)生的受助資格，有的還對(duì)簿公堂。受助者感恩意識(shí)的匱乏，讓施助者對(duì)人間是否還有真情和誠(chéng)信失去了信心。

受人滴水之恩，當(dāng)思涌泉相報(bào)。 沒(méi)有感恩，愛(ài)心之樹(shù)就失去了成長(zhǎng)的沃土，愛(ài)心之舟也必將擱淺在心靈的荒漠。受助者用冷漠回報(bào)恩人，讓崇高墜地、愛(ài)心落空，傷害的不僅是施助者的愛(ài)心，還有一個(gè)社會(huì)的崇高價(jià)值、人們患難相扶、彼此信任的和諧氛圍。受助者應(yīng)有的感恩回饋，溫暖的不僅是施助者，還有周?chē)囊磺兄檎?，它所起到的良好示范和道德?rùn)滑作用，對(duì)于促進(jìn)愛(ài)心和感恩在全社會(huì)范圍互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧具有重要意義。

今天，黨和政府大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，建設(shè)和諧文化，其中的一個(gè)重要組成部分，就是提倡社會(huì)公德和個(gè)人品德范疇內(nèi)的感恩。只有使全體社會(huì)成員學(xué)會(huì)感恩，常懷一份感恩之心，才能促進(jìn)感恩與扶助的良性循環(huán)，使秩序、公平、愛(ài)作為三個(gè)基本要素，推動(dòng)社會(huì)健康發(fā)展，實(shí)現(xiàn)與維護(hù)社會(huì)和諧。我們每個(gè)社會(huì)成員，必須具有感恩意識(shí)，才可能有回報(bào)社會(huì)的動(dòng)力;政府及相關(guān)扶助活動(dòng)的組織者，必須創(chuàng)造相應(yīng)的條件，才可能將受助者的感恩意識(shí)化為回報(bào)社會(huì)的實(shí)際行動(dòng)。

要保證善行義舉的可延續(xù)性，使愛(ài)心能夠薪火相傳，必須從文化建設(shè)、道德教育和扶助形式三個(gè)層面入手，采取措施。要堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，在全社會(huì)加強(qiáng)以誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)的社會(huì)公德、個(gè)人品德建設(shè)，弘揚(yáng)知禮明義、知恩圖報(bào)的美德;現(xiàn)行的教育體制要克服功利化傾向，更加注重德育教育，將感恩教育作為重要內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立感恩意識(shí)，增強(qiáng)感恩能力，回報(bào)社會(huì);要轉(zhuǎn)變和改進(jìn)對(duì)受助者的扶助形式，變單純經(jīng)濟(jì)扶助為經(jīng)濟(jì)與心靈扶助并重，以訂立道德契約等形式，規(guī)定受助者的社會(huì)回饋義務(wù)，扶助活動(dòng)的組織者要在施助者和受助者之間主動(dòng)搭建聯(lián)系、溝通的平臺(tái)，增進(jìn)雙方了解與互動(dòng)，引導(dǎo)施助者以更加平和的心態(tài)進(jìn)行公益事業(yè)，鼓勵(lì)更多的有識(shí)之士參與到公益事業(yè)中來(lái)。

讓我們遵循社會(huì)主義核心價(jià)值體系的導(dǎo)向，在自己的心田給感恩劃出一塊地方，承擔(dān)起應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任，用明禮誠(chéng)信、知恩圖報(bào)的陽(yáng)光替代所有的冷漠，為社會(huì)和諧獻(xiàn)出自己的一份熱量!

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