為大家?guī)?lái)寫(xiě)作模擬題。

【給定材料】

1944年6月6日凌晨，英美聯(lián)軍準(zhǔn)備兩年之久的“霸王行動(dòng)”終于拉開(kāi)了序幕，人類(lèi)歷史上最大規(guī)模的兩棲登陸戰(zhàn)開(kāi)始了。盟軍海陸空三軍如潮水般沖向諾曼底地區(qū)。

經(jīng)過(guò)一晝夜驚心動(dòng)魄的激戰(zhàn)，盟軍部隊(duì)終于搶灘成功，德軍節(jié)節(jié)敗退。第二天，廣播播出了盟軍最高統(tǒng)帥艾森豪威爾發(fā)表的一份講話：“我們已經(jīng)勝利登陸，德軍被打敗，這是大家共同努力的結(jié)果。我向大家表示祝賀…….”可是誰(shuí)都沒(méi)有想到的是在登陸之前，艾森豪威爾出了這份演講稿外，還讓秘書(shū)準(zhǔn)備了一份內(nèi)容截然相反的演講稿，是一篇面對(duì)失敗的演講稿：“我很悲傷地宣布，我們登陸失敗。失敗完全是我個(gè)人決策和指揮失誤造成的，我愿意承擔(dān)全部責(zé)任，并向所有人道歉…”

請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，選定角度，確定立意，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇1000字左右的議論文。

要求：論述深刻，條理性強(qiáng);結(jié)構(gòu)完整;語(yǔ)言流暢。

【作答思路】

這是一個(gè)哲理故事類(lèi)材料，可以運(yùn)用主體分析法

抓主體：艾森豪威爾

找做法：登陸成功，發(fā)表演講說(shuō)這是大家共同努力的結(jié)果

如果登陸失敗，他會(huì)發(fā)表演講說(shuō)是自己的責(zé)任，他自己愿意承責(zé)任。

析結(jié)果：登陸成功

揭主旨：勇于承擔(dān)責(zé)任當(dāng)是一個(gè)人良好的品質(zhì)，也是一個(gè)人成功的重要保證。

【參考范文】

做有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?/p>

在短短兩萬(wàn)多字的《論語(yǔ)》中，“君子”這個(gè)詞竟出現(xiàn)了一百多次。“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”大圣人孔子在為我們勾勒出人們心目中理想的君子形象的同時(shí)，也提出了君子最基本的人格標(biāo)準(zhǔn)：做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，用今天的話說(shuō)，就是做一個(gè)有責(zé)任心的人。

古往今來(lái)，無(wú)數(shù)的英雄豪杰都在用不同的方式詮釋擔(dān)當(dāng)。

擔(dān)當(dāng)，是項(xiàng)羽“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”的豪情。即使再劉邦“四面楚歌”的圍困下，他辜負(fù)江東父老殷切地期盼與希冀，涂血于江東河岸，即使有“力拔山兮氣蓋世”的豪情，最終也只能接受“時(shí)不利兮騅不逝”的現(xiàn)實(shí)，但是項(xiàng)羽依然不肯卸下身上的重任，他自刎烏江以謝江東父老。倘若項(xiàng)羽他茍且人世，曳尾江東，放棄擔(dān)當(dāng)之責(zé)，又何來(lái)至今猶唱“生作人杰，死作鬼雄”的頌歌。

擔(dān)當(dāng)，是林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙的勇氣。隨著英國(guó)侵略者越來(lái)越囂張的販賣(mài)鴉片的活動(dòng)，林則徐等一批愛(ài)國(guó)官員主張禁言，在收繳鴉片后，毅然將眾多鴉片焚毀，虎門(mén)硝煙從一定程度上遏制了鴉片在中國(guó)的泛濫，在民間產(chǎn)生了積極的影響。其次，這次禁煙運(yùn)動(dòng)大大增加了中國(guó)廣大民眾對(duì)鴉片危害性的認(rèn)識(shí)，使很多人看清了英國(guó)向中國(guó)販賣(mài)鴉片的本質(zhì)，終于喚醒了中國(guó)人們的愛(ài)國(guó)意識(shí)，也激起了國(guó)人反抗英國(guó)侵略的熱情。

擔(dān)當(dāng)，是袁隆平面對(duì)困難時(shí)候的執(zhí)著。在文革時(shí)期，袁隆平的水稻苗全都被毀掉了，但是他在井邊發(fā)現(xiàn)的5株僅剩下的稻苗，讓他激起繼續(xù)研究的熱情，反復(fù)的實(shí)驗(yàn)，反復(fù)的研究，終于研究出了雜交水稻，使水稻產(chǎn)量大大增加，為解決中國(guó)人的吃飯問(wèn)題作出了巨大的貢獻(xiàn)。是什么讓袁隆平在困難的時(shí)候都能夠堅(jiān)持下來(lái)，是責(zé)任，是他對(duì)國(guó)家和人民的責(zé)任，如果不是責(zé)任心，任由稻苗丟失也不去研究，也許就不會(huì)有今日的雜交水稻的高產(chǎn)量，更不會(huì)有袁隆平“雜交水稻之父”的稱(chēng)號(hào)!

清代的顧炎武將君子的這份擔(dān)當(dāng)演化為“天下興亡，匹夫有責(zé)”的慨嘆，身處亂世的孟子把這份沉甸甸的責(zé)任表述為“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的釋然。責(zé)任時(shí)而是杜甫身居陋室“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的濟(jì)世情懷，時(shí)而為北宋范仲淹心系天下的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的曠達(dá)胸襟。

一代又一代，一輩又一輩，先人們用實(shí)際行動(dòng)詮釋了責(zé)任的內(nèi)涵。固然，我們無(wú)法像他們一樣成為君子，但我們會(huì)成為有所擔(dān)當(dāng)?shù)钠胀ㄈ耍驗(yàn)?，我們已深深懂得：做人，要有所?dān)當(dāng)!