行測(cè)真題演練言語(yǔ)理解(4)
來(lái)源:易賢網(wǎng) 閱讀:1091 次 日期:2017-02-13 16:09:32
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1.有人說(shuō),傳統(tǒng)小說(shuō)是依賴(lài)經(jīng)驗(yàn)的寫(xiě)作,而網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的依賴(lài)想象的寫(xiě)作??磥?lái),這兩種寫(xiě)作需要找到一個(gè)結(jié)合點(diǎn),依賴(lài)經(jīng)驗(yàn)的寫(xiě)作需要吸納網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的想象。而依賴(lài)想象的寫(xiě)作則需要糅入傳統(tǒng)小說(shuō)中豐富充實(shí)的經(jīng)驗(yàn)。因此,當(dāng)今的文學(xué)要從原創(chuàng)力日益萎縮的窘境中走出來(lái),作家們?cè)黾由罱?jīng)驗(yàn)的積累應(yīng)該是一個(gè)非常關(guān)鍵的舉措。但這還只是由經(jīng)驗(yàn)通往原創(chuàng)力的第一步。接下來(lái)必須在檢驗(yàn)上進(jìn)行認(rèn)真的修煉,使生活經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為心靈體驗(yàn),使客觀的經(jīng)驗(yàn)世界轉(zhuǎn)化為作家主觀的心靈世界。

這段文字重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是( )

A.如何轉(zhuǎn)化經(jīng)驗(yàn)吸納想象

B.怎樣劃到傳統(tǒng)和網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的結(jié)合點(diǎn)

C.作家應(yīng)該如何不斷地積累生活經(jīng)驗(yàn)

D.如何提高文學(xué)的原創(chuàng)力

2.審慎原則并不是不尊重科學(xué),面對(duì)科學(xué)就用的務(wù)實(shí)態(tài)度,科研成果的取得及其社會(huì)認(rèn)可,往往代表著巨大的經(jīng)濟(jì)利益甚或科學(xué)家的終身成就,這就很難保證科學(xué)家不會(huì)放松科學(xué)原則要求而無(wú)盡無(wú)休;科研成果的社會(huì)化往往與企業(yè)利益相連,企業(yè)逐利難免會(huì)刻意隱瞞危害:由于科研的未知性因素和危險(xiǎn)的發(fā)現(xiàn)難度及時(shí)間跨度過(guò)大,即使科學(xué)家和企業(yè)都秉承原則,也很難保證能發(fā)現(xiàn)科研成果的潛在危害。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)( )

A.對(duì)科學(xué)成果的應(yīng)用應(yīng)當(dāng)秉承謹(jǐn)慎態(tài)度

B.科研成果應(yīng)和的潛在危險(xiǎn)無(wú)法被預(yù)測(cè)

C.科學(xué)附帶的經(jīng)濟(jì)效益腐化了科學(xué)精神

D.道德原則是科學(xué)研究首要遵循的原則

3.很早以前科學(xué)家就發(fā)現(xiàn)有些人對(duì)于某些藥物的反應(yīng)和其他病人不同。例如,某種麻醉用肌肉松弛劑會(huì)導(dǎo)致特定的人無(wú)法呼吸。后來(lái),科學(xué)家發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因在于這類(lèi)人擁有特定的基因。這也就帶來(lái)了一個(gè)問(wèn)題:研究人們之間的遺傳差異是否可以促進(jìn)醫(yī)學(xué)發(fā)展出更高級(jí)的治療手段,也就是說(shuō),根據(jù)個(gè)人的基因進(jìn)行“量體裁藥”?科學(xué)家已經(jīng)辨認(rèn)出了一批與藥物相互作用的基因,但是要真正實(shí)現(xiàn),恐怕為時(shí)尚早。

根據(jù)這段文字,以下說(shuō)法正確的是( )

A.基因?qū)W的研究成果已廣泛應(yīng)用于醫(yī)學(xué)

B.醫(yī)學(xué)用藥不當(dāng)會(huì)導(dǎo)致人體遺傳基因變異

C.人體的基因差異可能會(huì)體現(xiàn)在藥物反應(yīng)上

D.基因與藥物能夠相互作用的假設(shè)還無(wú)法證明

4.數(shù)學(xué)方法是西方科學(xué)中極其重要和不可或缺的方法,嚴(yán)謹(jǐn)和精確是科學(xué)精神的重要組成部分,而嚴(yán)謹(jǐn)和精確在很大程度上是由數(shù)學(xué)方法帶來(lái)的??茖W(xué)要求各種概念盡可能被定量且能以一定的精確性加以檢驗(yàn)。定律和定理的精確性體現(xiàn)在它的數(shù)學(xué)表達(dá)上。實(shí)驗(yàn)測(cè)定值與定律和定理的數(shù)學(xué)推定值二者的符合或接近,是定律和定理得以成立的主要依據(jù),也是定律和定理令人信服符合或接近,是定律和定理得以成立的主要依據(jù),也是定律和定理令人信服的主要原因。長(zhǎng)期以來(lái)形成的觀念是:一門(mén)學(xué)科如果不能“數(shù)學(xué)化”,就算不得精確學(xué)科,或被認(rèn)為是不成熟的學(xué)科。

對(duì)這段文字的主旨概念最準(zhǔn)確的是( )

A.數(shù)學(xué)的魅力在于嚴(yán)謹(jǐn)和精確 B.數(shù)學(xué)表達(dá)使定律和定理更精準(zhǔn)

C.數(shù)學(xué)化是衡量科學(xué)成果的標(biāo)淮 D.數(shù)學(xué)方法是使科學(xué)精準(zhǔn)化的手段

5.人生不可能是盡善盡美的。我們也很難找到一朵花是完美無(wú)缺的。雖然人體總的來(lái)說(shuō)是左右對(duì)稱(chēng)的,可是這種對(duì)稱(chēng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是完全的。每個(gè)人左右手的粗細(xì)不一樣,一只眼睛比另一只眼睛更大或更圓,兩個(gè)耳垂的形狀也不同。最明顯的,就是每個(gè)人只有一個(gè)心臟,通常都在靠左的位置。

這段文字是一篇文章的開(kāi)頭,文章接下來(lái)最可能講述的是( )

A.彌補(bǔ)不對(duì)稱(chēng)缺憾的諸多方式

B.人生中的不完美也能轉(zhuǎn)換為完美

C.不對(duì)稱(chēng)也能產(chǎn)生和諧與平衡的美感

D.人體之所以產(chǎn)生不對(duì)稱(chēng)現(xiàn)象的生理基礎(chǔ)

答案解析

1.【解析】D.本題屬于主旨概括題。文段尾句由轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”引出主題句,即原創(chuàng)力走出困境的方法。A、B項(xiàng)說(shuō)法片面,排除;C項(xiàng)無(wú)中生有,文段并未提及作家應(yīng)如何不斷地積累生活經(jīng)驗(yàn)。因此,本題答案選擇D選項(xiàng)。

2.【解析】A.本題屬于意圖判斷題。文段脈絡(luò)為總分結(jié)構(gòu)。首句提出全文重點(diǎn),即:謹(jǐn)慎原則是對(duì)科學(xué)應(yīng)用的務(wù)實(shí)態(tài)度。第二句利用分號(hào)引導(dǎo)了三個(gè)分句,具體闡明了科研成果在應(yīng)用過(guò)程中的弊端,言外之意是呼吁對(duì)科研成果的應(yīng)用應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎。B、C、D三個(gè)選項(xiàng)是均對(duì)分論點(diǎn)進(jìn)行闡述,排除。因此,本題答案選擇A選項(xiàng)。

3.【解析】C.本題屬于細(xì)節(jié)理解題。根據(jù)“但是要真正實(shí)現(xiàn),恐怕為時(shí)尚早”一句可知,基因?qū)W的研究成果還未廣泛應(yīng)用于醫(yī)學(xué)實(shí)踐,A項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)表述錯(cuò)誤,不是用藥不當(dāng)導(dǎo)致基因變異,而是基因的差異使得人體對(duì)藥物的反應(yīng)不一樣。根據(jù)“科學(xué)家發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因在于這類(lèi)人擁有特定的基因”一句可知C項(xiàng)正確。D項(xiàng)原文沒(méi)有體現(xiàn),為無(wú)中生有項(xiàng)。因此,本題答案為C選項(xiàng)。

4.【解析】C.文段是總分總的論述形式,第一句話(huà)是主題句,后文是展開(kāi)論述,最后一句是主旨的同義闡述。C項(xiàng)正是最后一句話(huà)的同義表達(dá),所以本題選C.A項(xiàng)中科研成果過(guò)于具體,與原文關(guān)系不大。B項(xiàng)只是原文主旨的一個(gè)方面,作為主旨概括,不夠全面。D項(xiàng)不是原文主旨,同樣只是其中的一個(gè)方面。

5.【解析】C.原文第一句話(huà)“人生不可能是盡善盡美的”是文段的基調(diào),從“不可能”可以看出作者的態(tài)度是接受不完美這個(gè)事實(shí),B項(xiàng)邏輯不通,不完美轉(zhuǎn)化為完美,那么人生就是盡善盡美了,與第一句話(huà)矛盾。A項(xiàng)將不對(duì)稱(chēng)視為缺憾,也不符合第一句話(huà)的觀點(diǎn)。D項(xiàng)在原文已體現(xiàn),故排除。C項(xiàng)符合原文邏輯,不對(duì)稱(chēng)是事實(shí),但不一定就是丑或缺憾,也能產(chǎn)生和諧與平衡的美感。所以選C.

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