1.中國歷史上有無數(shù)名人，但沒有誰能像諸葛亮這樣，引起人們長久不衰的懷念;中國大地上有無數(shù)座祠堂，但沒有哪一座能像成都玄武侯祠這樣，讓人產(chǎn)生無限的崇敬、無盡的思考和深深的遺憾。這座帶有傳奇色彩的建筑，令海內(nèi)外所有的崇拜者一提起它就生出一種神秘的________。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.猜測 B.向往 C.青睞 D.揣度

2.梅雨亭正對著條瀑布，坐在亭邊，不必仰頭，便能見它的全體了，亭下深深的便是梅雨潭。這個亭踞在突出的一角的巖石上，上下都空空兒的;仿佛一只蒼鷹展翼翅________在天宇中一般。三面都是山，像半個環(huán)兒________著;人如在井底了。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.飛 簇 B.翔 拱 C.漂 扣 D.浮 擁

3.弱小生命之間往往是相互同情的，相互依存的;強(qiáng)大生命之間則是另一種景象，他們之間彼此都很________，懂得尊重與忍讓。我注意到非洲草原上獵豹與獅子的和睦相處，他們井水不犯河水的安詳畫面讓我感動。獵豹在一邊懷舊，而獅子則享受著自己的天倫之樂。這對“一山不容二虎”是一種嘲弄。這是強(qiáng)大生命之間表現(xiàn)出的一種真正自信。這樣的自信是上帝賦予的。沒有任何的________，故而平靜如水。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.抑制 虛張聲勢 B.壓抑 狐假虎威

C.控制 貌合神離 D.克制 裝腔作勢

4.統(tǒng)治者們在采集民歌的過程中具有強(qiáng)烈的政治傾向，________他們采集的民歌大多屬于表現(xiàn)民眾對某些政治或者其他統(tǒng)治措施的態(tài)度或者情緒的歌謠，采集內(nèi)容和范圍非常單調(diào)狹窄，________都是經(jīng)過采集者們的精心選擇，有時還要進(jìn)行不同程度的刪改，以________統(tǒng)治者的歡心和需要。因此，就很難斷定作品的真實(shí)性。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.因此 一般 迎合 B.所以 幾乎 滿足

C.盡管 但是 迎合 D.雖然 卻也 滿足

5.太平洋上的風(fēng)姑娘，欣然接受北婆羅洲莽莽蒼林的邀請，夾著一條長長的水帶，翩然來到北婆羅洲的上空，灑下清泉萬丈，讓熱情奔放的處女林，顯露著________的喜悅。在歲月的長河里，我乘著一葉輕舟，從我生命的源頭起航。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.潤物于無聲 B.一覽眾山小

C.鞭影落春堤 D.久旱逢甘露

1.【答案】B。解析：句意為因諸葛亮的傳奇色彩，使得海內(nèi)外所有的崇拜者提起玄武侯祠就生出一種去看看的想法。只有“向往”符合句意，故答案選B。

2.【答案】D。解析：先看第一空。“漂”指浮在液體上不動或順著風(fēng)向、流向而移動。題干形容的是巖石上的梅雨亭，“漂”不合句意，排除C。此處所填詞語應(yīng)與“踞”字構(gòu)成并列關(guān)系。“踞”意為蹲、坐，“踞”展現(xiàn)了梅雨亭的氣勢。與此相對，只有“浮”字能把梅雨亭凌空而立的氣勢形象地表現(xiàn)出來。第二空，填“擁”也能與“三面都是山，像半個環(huán)兒”相對應(yīng)。故本題答案為D。

3.【答案】D。解析：“抑制”指約束，壓制。“控制”指掌握住對象不使任意活動或超出范圍;或使其按控制者的意愿活動。“抑制”與“控制”均不能與“很”搭配，排除A，C。“壓抑”指情緒、感情低落。“克制”指有條件去做而強(qiáng)制自己不去做。題干說的是強(qiáng)大生命之間彼此都很收斂，而非情緒低落，故選“克制”更恰當(dāng)。第二空選“裝腔作勢”也恰當(dāng)。故本題答案為D。

4.【答案】A。解析：第一空所在的前后兩句為因果關(guān)系，由此排除C，D。第三空，“滿足”與“歡心”搭配不當(dāng)，排除B。第二空填“一般”符合句意。故答案選A。

5.【答案】D。解析：根據(jù)前文“灑下清泉萬丈”可知，此處說的是雨水給處女林帶來的喜悅，因此，答案應(yīng)從與雨水相關(guān)的A，D兩項(xiàng)中選擇。而A項(xiàng)的“潤物于無聲”強(qiáng)調(diào)是的細(xì)雨的靜，D項(xiàng)的“久旱逢甘露”指盼望已久終于如愿的欣喜心情，與“接受……的邀請”“熱情奔放”“喜悅”對應(yīng)，選“久旱逢甘露”更恰當(dāng)。故本題答案為D。