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1.為了研究和預(yù)報(bào)空間天氣災(zāi)變規(guī)律,_____或減輕災(zāi)害性空間天氣可能給人類活動(dòng)帶來的災(zāi)害和損失,一門把空間天氣的監(jiān)測(cè)、研究、模式、預(yù)報(bào)、效應(yīng)、信息傳輸與處理以及對(duì)人類活動(dòng)的影響加以綜合而成的新學(xué)科_____。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.消除 水到渠成

B.消除 脫穎而出

C.避免 浮出水面

D.避免 應(yīng)運(yùn)而生

答案：D。

2.書法藝術(shù)在總體上是一種_____美,它與人品的關(guān)系曲折錯(cuò)綜。許多性格柔弱的文人卻有一副_____的筆墨,而沙場(chǎng)猛將的字跡倒未必有_____之氣。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.形象 奇崛 暴戾

B.形象 雄健 殺伐

C.形式 雄健 暴戾

D.形式 奇崛 殺伐

答案：D。

3. 目前很多城市的新地標(biāo)，要么比高度，要么比奢華，或是一味追求前衛(wèi)和怪誕，與周邊的歷史文脈形成尖銳的反差。由于建筑特別是地標(biāo)性建筑關(guān)涉百年大計(jì)，千年大計(jì)，一旦造好，就很難改變，因而近年來有不少公認(rèn)的敗筆，已成為城市中極不和諧的音符，為世人所詬病，并為后人留下笑柄。

作者要表達(dá)的主要意思是()。

A. 城市的新地標(biāo)應(yīng)與周邊的歷史文脈相協(xié)調(diào)

B.地標(biāo)性建筑關(guān)涉百年大計(jì)，千年大計(jì)，一定要造好

C.一味追求高度、奢華、前衛(wèi)或者怪誕，造就了很多城市地標(biāo)敗筆

D.建設(shè)城市地標(biāo)要謹(jǐn)慎，不要為世人所詬病，也不要為后人留下笑柄

答案：A。

4. 生存固然需要消費(fèi)，并以消費(fèi)為前提和基礎(chǔ)，但人生在世，非以消費(fèi)為目的、為根本，活著并不是為了消費(fèi)和占有。消費(fèi)主義將消費(fèi)的工具合理性和生存的合目的性關(guān)系截然顛倒，將消費(fèi)上升為目的，而將生存降格為手段，從而遮蔽了人的存在的價(jià)值關(guān)照，造成了人自身存在的意義維度的缺失，這實(shí)在是可悲的。

這段話可以看出()。

A. 消費(fèi)主義的核心問題在于強(qiáng)調(diào)消費(fèi)和占有

B.消費(fèi)主義的核心問題在于顛倒了消費(fèi)與生存的根本關(guān)系

C.消費(fèi)主義的核心問題在于強(qiáng)調(diào)消費(fèi)的工具合理性

D.消費(fèi)主義的核心問題在于強(qiáng)調(diào)消費(fèi)是人生存和發(fā)展的基礎(chǔ)

答案：B。

5. 真正美的東西，都是充滿了感情的。面對(duì)美的東西，我們常常一往情深，或者一見鐘情。而感情這個(gè)東西很奇怪，一方面，它是個(gè)人的，富有極端強(qiáng)烈的個(gè)性色彩，只有達(dá)到高度個(gè)性化的時(shí)候，它才是最真摯的。正因?yàn)檫@樣，感情這個(gè)東西常常是隱秘的，人與人之間難于傳達(dá)，所謂父不能喻之于子，夫不能喻之于妻;然而，另一方面，感情這個(gè)東西卻又最具有社會(huì)性，最需要普遍的傳達(dá)，最需要人與人之間的交流。

這段文字意在說明()。

A. 人們?nèi)菀讓?duì)美的東西產(chǎn)生真情

B.感情既是個(gè)人的，又是社會(huì)的

C.充分體現(xiàn)個(gè)人意志的情感才是真摯的

D.人們之間的感情是隱秘的，不易傳達(dá)

答案：B。

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