《草書(shū)歌行》

年代:唐 作者: 李白

少年上人號(hào)懷素，草書(shū)天下稱(chēng)獨(dú)步。墨池飛出北溟魚(yú)，

筆鋒殺盡中山兔。八月九月天氣涼，酒徒詞客滿(mǎn)高堂。

箋麻素絹排數(shù)廂，宣州石硯墨色光。吾師醉后倚繩床，

須臾掃盡數(shù)千張。飄風(fēng)驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫。

起來(lái)向壁不停手，一行數(shù)字大如斗。怳怳如聞神鬼驚，

時(shí)時(shí)只見(jiàn)龍蛇走。左盤(pán)右蹙如驚電，狀同楚漢相攻戰(zhàn)。

湖南七郡凡幾家，家家屏障書(shū)題遍。王逸少，張伯英，

古來(lái)幾許浪得名。張顛老死不足數(shù)，我?guī)煷肆x不師古。

古來(lái)萬(wàn)事貴天生，何必要公孫大娘渾脫舞。

作品賞析

【題解】

對(duì)《草書(shū)歌行》是否系李白所作，一直存在爭(zhēng)論，故永州地方志以前曾收錄，后刪去。黃錫珪先生說(shuō)“而校者不能刪削，以無(wú)左驗(yàn)故。”據(jù)郭沫若先生考證：李白的《草書(shū)歌行》“當(dāng)作于長(zhǎng)流夜郎，遇赦放回，于乾元二年秋游零陵時(shí)所作?！痹?shī)刻畫(huà)了懷素酒后運(yùn)筆揮灑的形態(tài)，如驟雨旋風(fēng)，縱橫恣肆，給人以龍騰虎躍，奔蛇走虺的藝術(shù)享受?！安輹?shū)天下稱(chēng)獨(dú)步”，對(duì)懷素的書(shū)法評(píng)價(jià)極高。

少年上人號(hào)懷素[1]，草書(shū)天下稱(chēng)獨(dú)步。

墨池飛出北溟魚(yú)[2]，筆鋒殺盡中山兔[3]。

八月九月天氣涼，酒徒詞客滿(mǎn)高堂。

箋麻素絹排數(shù)箱[4]，宣州石硯墨色光。

吾師醉后倚繩床[5]，須臾掃盡數(shù)千張。

飄風(fēng)驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫！

起來(lái)向壁不停手，一行數(shù)字大如斗。

怳怳如聞神鬼驚[6]，時(shí)時(shí)只見(jiàn)龍蛇走。

在盤(pán)右蹙如驚電，狀同楚漢相攻戰(zhàn)。

湖南七郡凡幾家[7]，家家屏障書(shū)題遍。

王逸少，張伯英[8]，古來(lái)幾許浪得名。

張顛老死不足數(shù)[9]，我?guī)煷肆x不師古。

古來(lái)萬(wàn)事貴天生，何必要公孫大娘渾脫舞[10]。

【注釋】

[1]懷素（725-785，一說(shuō)737-799）：字藏真，本姓錢(qián)，出生于零陵。七歲到“書(shū)堂寺”為僧，后住東門(mén)外的“綠天庵”，自幼愛(ài)好書(shū)法，刻苦學(xué)習(xí)，經(jīng)禪之余，勤練書(shū)法，因無(wú)錢(qián)買(mǎi)紙，特在寺旁種下許多芭蕉樹(shù)，用蕉葉代紙練字。經(jīng)長(zhǎng)期精研苦練，禿筆成堆，埋于山下，人稱(chēng)“筆?！?。其冢傍有小池，常洗硯水變黑，名為“墨池”。他好飲酒，醉后每遇寺壁及衣帶、器皿無(wú)不書(shū)之，興到運(yùn)筆，情隨筆轉(zhuǎn)，意隨字生，縱橫恣肆，給人以龍騰虎躍、奔蛇走馬的藝術(shù)享受。他曾幾次外出游歷，“竭見(jiàn)當(dāng)代名公”，切磋書(shū)技。懷素以草書(shū)聞名于世，繼承張旭筆法，而有所發(fā)展，“以狂繼顛”，并稱(chēng)“顛張醉素”。永州現(xiàn)存懷素的作品有《瑞石帖》、《千字文》、《秋興八首》等。

[2]墨池：《法書(shū)要錄》載：“弘農(nóng)張芝善草書(shū)，改臨學(xué)書(shū)，池水盡墨?！薄短藉居钣洝罚骸澳?，王右軍洗硯池也?！薄斗捷泟儆[》載：“紹興府成珠寺本王羲之故宅，門(mén)外有二池，曰墨池、鵝池?！?/P>

[3]中山兔：《元和郡縣志》載：中山在宣州水縣東南十五里，出兔毫,為筆精妙。

[4]箋麻：唐代的紙。以五色染成，或砑光，或金銀泥畫(huà)花樣者為箋紙，其以麻為之，為麻紙。絹素：繒名，繒中至下者謂之絹，絹之精白者謂之素。

[5]繩床：原稱(chēng)胡床，又稱(chēng)交床。一種可以折疊的輕便坐具?！昂病笔菛|漢時(shí)從域外傳入中原一帶的，《風(fēng)俗通》中便有“靈帝好胡床”的記載。這種坐具的最大特點(diǎn)是可以交叉折疊。交椅就是在繩床的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。

[6]怳怳（huàng）：隱隱約約，看不清楚的樣子。

[7]七郡：湖南七郡指長(zhǎng)沙郡、衡陽(yáng)郡、桂陽(yáng)郡、零陵郡、連山郡、江華郡、邵陽(yáng)郡，此七郡皆在洞庭湖之南，故曰湖南。

[8]王逸少：王羲之（303—379），字逸少，瑯邪臨沂（今屬山東）人，東晉書(shū)法家。出身貴族，官至右軍將軍、會(huì)稽內(nèi)史，世稱(chēng)王右軍。其書(shū)俊逸遒勁，獨(dú)創(chuàng)圓轉(zhuǎn)流利之風(fēng)格，善隸、草、正、行各體，被奉為“書(shū)圣”。張伯英：張芝，字伯英，弘農(nóng)（今河南靈寶縣）人，善草書(shū)。他繼承傳統(tǒng)，轉(zhuǎn)精其巧。凡家中衣帛，必書(shū)而后練之。臨池學(xué)書(shū)，池水盡墨。下筆必為楷則，常曰匆匆不暇草書(shū)，寸紙不見(jiàn)遺，世上尤寶其書(shū)。韋仲將稱(chēng)他為草圣。

[9]張顛：張旭，《舊唐書(shū)》載：吳郡張旭善草書(shū)而好酒，每醉后號(hào)呼狂走，索筆揮灑，變化無(wú)窮，若有神功。時(shí)人號(hào)為張顛。

[10]渾脫舞：唐代舞名。長(zhǎng)孫無(wú)忌以烏羊皮為渾脫氈帽，大家仿效，叫做趙公渾脫，因演以為舞。渾脫，蓋以全羊皮制成之名。杜甫《觀公孫大娘弟子舞劍器行并序》說(shuō)：“昔者吳人張旭，善草書(shū)書(shū)帖，數(shù)常于鄴縣見(jiàn)公孫大娘舞西河劍器，自此草書(shū)長(zhǎng)進(jìn)，豪蕩感激，即公孫可知矣。”《樂(lè)府雜錄》載：開(kāi)元中有公孫大娘善舞劍器，僧懷素見(jiàn)之，草書(shū)遂長(zhǎng)。蓋準(zhǔn)其頓挫之勢(shì)也。

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