各位團(tuán)友：

大家好!歡迎你們來(lái)漳州觀光旅游。今天我為大家導(dǎo)游講解的景點(diǎn)是南山寺。

南山寺位于九龍江畔的丹霞山下，是一座聞名海內(nèi)外的佛教大寺院。南山寺始建于唐開(kāi)元年間，至今已有1200多年的歷史?，F(xiàn)存的建筑群是清代末年重修的。

據(jù)《漳州府志》記載和歷史傳說(shuō)，南山寺原是唐太子太傅陳邕的住宅。因?yàn)檎旱囊?guī)模過(guò)大，而且形式又象皇宮，超過(guò)了當(dāng)時(shí)封建等級(jí)。有人暗中告他僭越之罪。一場(chǎng)大禍就要降到陳邕頭上。陳邕束手無(wú)策，他的女兒陳金花急中生智，勸父親獻(xiàn)宅為寺，自己則削發(fā)為尼，從而使陳邕一家得以消災(zāi)避禍。

山門(mén)橫披“南山寺”三個(gè)字，是明代大學(xué)士黃道周所書(shū)。

[天王殿] 這一殿是天王殿。正中端坐的這尊菩薩是彌勒佛。您看，他正笑哈哈地迎接我們呢。兩旁是四大天王。彌勒佛背后這尊菩薩是韋陀，它是佛教的守護(hù)神之一，也稱(chēng)韋陀將軍。據(jù)說(shuō)，出家人進(jìn)住寺廟時(shí)，首先要參拜韋陀，看它手中的“摩杵”的姿勢(shì)怎樣，然后才決定自己是否長(zhǎng)住，或者只作短留。

[大雄寶殿]好，我們現(xiàn)在到大雄寶殿游覽。這一殿最早建于唐代，經(jīng)過(guò)多次修葺，殿堂高大雄偉，氣象巍峨。中間這尊金身坐像是佛教的創(chuàng)始人釋加牟尼。左邊這尊是西方阿彌陀佛，右邊這尊坐像是東方藥師佛，眼睛都上挑，下巴較尖，雙肩削狹，身體部分裸露，袈裟全部漢化。這是宋代雕塑藝術(shù)的特征。三尊坐佛盤(pán)膝跏跌，貌似凝思，肅穆莊嚴(yán)。兩旁站立的是護(hù)法天神阿立和伽葉尊者。

殿中右側(cè)這口巨大的銅鐘，是南山寺的寶貴文物之一。它的口徑1.15米，高1.84米，重1300多斤。大鐘本來(lái)是唐代鑄的，以后蝕壞了。到了元代延佑年間，南山寺規(guī)模得以擴(kuò)大，香火旺盛。住持僧決心重鑄一口大鐘。全寺僧眾分頭出動(dòng)，四方化募。一位孤苦伶仃的老阿婆沒(méi)有錢(qián)，就捐獻(xiàn)出她僅有的一支銅釵；一個(gè)流落街頭的乞丐，捐出僅有的兩文銅錢(qián)，表示善男信女的一點(diǎn)心意?？墒腔嫉暮蜕姓J(rèn)為區(qū)區(qū)小物，隨便把銅釵和銅錢(qián)扔到寺院的墻角里。說(shuō)來(lái)也奇怪，澆鑄銅鐘時(shí)，大鐘始終留有兩個(gè)空洞和一處隙縫。后來(lái)幾次翻鑄，仍然沒(méi)有辦法填補(bǔ)好。寺里的主持無(wú)計(jì)可施，只好領(lǐng)著僧眾念經(jīng)拜佛，請(qǐng)佛祖指點(diǎn)。

時(shí)住持夢(mèng)見(jiàn)韋陀對(duì)他說(shuō)：“大鐘不全，還欠兩錢(qián)，裂縫難合，實(shí)少一釵”。住持醒后，問(wèn)僧眾：“誰(shuí)化緣回來(lái)，少交一釵和兩文錢(qián)”。這時(shí)化緣的和尚恍然大悟地說(shuō)：“是我看那東西太小，就把它們丟到墻角里”。住持聽(tīng)了就說(shuō)：“你已是出家人了，還脫不盡勢(shì)利心。富人施舍幾兩銀，也不過(guò)是他們家財(cái)?shù)囊徊糠郑习⑵诺囊恢с~釵，卻是她唯一的寶貝，乞丐的兩文錢(qián)，就是他的全部家當(dāng)。這一支銅釵和兩文錢(qián)的輕重，怎能小看？你們應(yīng)該從此參透禪機(jī)，平等待人”。

住持叫人找出那支銅釵和兩只銅錢(qián)，鄭重地投入熔爐，恰巧彌補(bǔ)了空洞和隙縫。現(xiàn)在這口銅鐘有元代主持僧古愚的題銘，還留有銅釵和銅錢(qián)的痕跡，成為寺院僧人用來(lái)宣揚(yáng)眾生平等的佳話。諸位有興趣的話，不妨找找看。

[藏經(jīng)殿] 這一殿叫藏經(jīng)殿，也叫玉佛殿。殿中供奉的這尊玉佛，是由整塊純白大理石雕琢而成，高2米，重達(dá)4000斤，凈碧如玉，晶瑩潤(rùn)滑。這尊玉佛是清光緒三十年（公元1904年）由住持僧妙蓮向緬甸華僑化募請(qǐng)來(lái)的。當(dāng)時(shí)進(jìn)口的一共有三尊玉佛，一尊安奉在北京團(tuán)城內(nèi)；一尊安奉在上海的玉佛寺，南山寺這尊是最大的，所以十分珍貴。您看佛面容恬靜安詳，雙耳垂肩，姿態(tài)優(yōu)雅而不失端莊，袈裟右袒，胸臂裸露，圓滑光潔，顯然是緬甸的體制。藏經(jīng)殿里還藏有清光緒皇帝頒賜的《三藏經(jīng)論》等。

[石佛閣] 這是石佛閣。中間這尊石佛及蓮花壇座高達(dá)6米，是我國(guó)現(xiàn)存最高的立式石佛。這里原來(lái)沒(méi)有佛閣，只有一塊天然的石筍，巍然聳立。建造南山寺時(shí)，一位石匠利用天然石筍雕成這尊立式大石佛像。其雕技優(yōu)美細(xì)致，形態(tài)真實(shí)，面部豐滿，兩耳垂肩，肩部略垂，眼睛凸起而明澈，兩手過(guò)膝，法相莊嚴(yán)，線條粗獷古博，保存著唐代的造像藝術(shù)風(fēng)格。經(jīng)考古專(zhuān)家鑒定，這尊立式石佛像的藝術(shù)價(jià)值，堪與去崗、天龍各寺的石像相媲美。佛像雕好后，才建起這佛閣。您們看這石柱上有一幅明朝天啟年詩(shī)人柯興邦的題聯(lián)：

石骨金身何處來(lái)，無(wú)始無(wú)終自在；

慈云法雨從空下，亙天亙地悠然。

剛才我們?cè)诖笮蹖毜钪锌吹降牧叽笫?，是?dāng)時(shí)雕刻這尊石佛劈下的材料。但是，您如果仔細(xì)觀看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這尊佛像的鼻孔略嫌小了些。這有一個(gè)很有趣的民間傳說(shuō)。

這尊石佛雕成后，石匠為了炫耀自己的雕技，揚(yáng)言如果有人能找出這尊佛像雕刻的毛病，他情愿不拿一分工錢(qián)。果然，全城的官紳、名人學(xué)者、佛門(mén)信徒觀賞了石佛后，無(wú)不贊賞佛像的雕技，誰(shuí)也找不出毛病。突然有一個(gè)小孩指著大佛像問(wèn)道：“嘻嘻，這大佛像的手指頭那么大，而鼻孔那么小，他怎么挖鼻孔呢？”

眾人一看，果然如此，不禁大嘩。石匠聽(tīng)后，羞紅著臉走了。佛家以此來(lái)宣揚(yáng)智人有愚、愚人有智的道理。其實(shí)我國(guó)唐代的造像與繪畫(huà)一樣，追求神似，不那么講究比例。所以絲毫不影響尊石佛的藝術(shù)價(jià)值。大石佛的左右兩尊是后人塑造的觀世音、大勢(shì)至菩薩，合稱(chēng)為“西方三圣”。

[德星堂] 這間屋子叫德星堂，原來(lái)是供來(lái)客住宿的。1930年至1931年間，陶鑄同志擔(dān)任閩南特委書(shū)記時(shí)，就住在這里。在陶鑄同志的領(lǐng)導(dǎo)下，南山寺的僧俗人都同情革命，擁護(hù)共產(chǎn)黨。在他們的掩護(hù)下，中共閩南特委機(jī)關(guān)隱蔽在寺內(nèi)，領(lǐng)導(dǎo)著閩南革命活動(dòng)。那時(shí)，中共漳州縣委書(shū)記李金發(fā)和王占春同志，在陶鑄同志的領(lǐng)導(dǎo)下，組織起一支游擊隊(duì)，在九龍江兩岸開(kāi)展武裝斗爭(zhēng)，后來(lái)發(fā)展成為閩南工農(nóng)紅軍游擊隊(duì)。城鄉(xiāng)的工農(nóng)革命運(yùn)動(dòng)，在閩南游擊隊(duì)的武裝支持下，如火如荼地發(fā)展起來(lái)。后來(lái)，這支游擊隊(duì)擴(kuò)編為紅軍獨(dú)立第三團(tuán)，而南山寺的僧眾肖達(dá)如等七人在陶鑄教育和影響下，卸下袈裟，參加紅軍，跟隨毛主席前往江西中央蘇區(qū)，幾十年轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，為中國(guó)革命做出了貢獻(xiàn)。陶鑄同志在解放后重返漳州時(shí)，曾賦懷舊詩(shī)云：

南山古寺規(guī)模在，含笑依然花滿枝。

鬢白重來(lái)千百感，江山妖媚故人稀。

德星堂現(xiàn)在辟為文物陳列室。這幾頁(yè)是血書(shū)《華嚴(yán)經(jīng)》。它是明朝天啟年間，寺僧蓮山、僧雄和尼姑蓮，用三年的時(shí)間，絕鹽食，間歇地刺血寫(xiě)成的，筆跡秀麗，字顯金黃色，字跡猶新?？墒谴蟛糠衷谖幕锩性馐軞?，僅剩這幾頁(yè)，是稀世珍品。

今天的導(dǎo)游講解到此結(jié)束，謝謝大家。

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