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第一部分 馬克思主義基本原理概論

(一)馬克思主義哲學(xué)原理

一、單項選擇題

1. 恩格斯認為，全部哲學(xué)、特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題是（ C ）

A. 哲學(xué)與人類生存活動之間的內(nèi)在聯(lián)系問題

B. 人與周圍世界的基本聯(lián)系問題

C. 思維和存在的關(guān)系問題

D. 關(guān)于人的本質(zhì)的問題

2. 劃分唯物史觀與唯心史觀的根據(jù)是（ C ）

A. 是否承認社會歷史的規(guī)律性

B. 是否承認階級斗爭性

C. 是否承認社會存在決定社會意識

D. 是否承認社會意識的能動作用

3. 列寧對辯證唯物主義物質(zhì)范疇的定義是通過（ A ）

A. 物質(zhì)和意識的關(guān)系界定的 B. 哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系界定的

C. 主體和客體的關(guān)系界定的 D. 一般和個別的關(guān)系界定的

4. 馬克思主義認為，世界的真正統(tǒng)一性在于它的（ C ）

A. 實踐性 B. 運動性 C. 物質(zhì)性 D. 客觀性

5. 意識的能動性是指（ D ）

A. 能動地創(chuàng)造客觀規(guī)律

B. 能動地改造歷史規(guī)律

C. 能動地改造自然規(guī)律

D. 能動地認識世界和能動地指導(dǎo)社會實踐，去改造世界

6. 人類社會的發(fā)展是自然歷史過程的含義是（ D ）

A. 社會發(fā)展史和自然發(fā)展史是完全相同的

B. 社會的發(fā)展過程不受人們主觀意識的影響

C. 社會的發(fā)展是一個不包含偶然性的必然過程

D. 人類社會的發(fā)展像自然界一樣有其客觀規(guī)律

7. 有一首描述在戰(zhàn)爭中缺了釘子的馬掌會導(dǎo)致國家滅忙的童謠：“釘子缺，蹄鐵卸，戰(zhàn)馬蹶；戰(zhàn)馬蹶，騎士絕；騎士絕，戰(zhàn)事折；戰(zhàn)事折，國家滅?！边@首童謠包含的哲學(xué)原理是（A）

A. 事物是普遍聯(lián)系的 B. 事物是變化的

C. 事物的現(xiàn)象是本質(zhì)的表現(xiàn) D. 事物的量變引起質(zhì)變

8. “沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！薄胺剂中氯~催陳葉，流水前波讓后波。”這兩句詩包含的哲學(xué)道理是（ D ）

A. 矛盾是事物發(fā)展的動力 B. 事物是本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一

C. 事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一 D. 新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢

9. 中國古代哲學(xué)家公孫龍“白馬非馬”之說的錯誤在于割裂了（ D ）

A. 內(nèi)因和外因的關(guān)系 B. 矛盾統(tǒng)一性和斗爭性的關(guān)系

C. 矛盾主要方面和次要方面的關(guān)系 D. 矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系

10. 馬克思主義理論從狹義上說是（ A ）

A. 馬克思、恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系

B．無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個人類解放的學(xué)說

C. 關(guān)于無產(chǎn)階級斗爭的性質(zhì)、目的和解放的學(xué)說

D. 關(guān)于社會更替規(guī)律性的學(xué)說

11.“動中有靜，靜中有動”說明（ B ）

A. 物質(zhì)和運動的統(tǒng)一 B.絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一

C. 有限和無限的統(tǒng)一 D.唯物主義和辯證法的統(tǒng)一

12“從物到感覺和思想”與“從思想和感覺到物”是（ A ）

A. 唯物論和唯心論兩條認識路線的對立 B.辯證唯物論和唯物論兩條認識路線的對立

C. 辯證法和形而上學(xué)的對立 D.可知論和不可知論的對立

13. 在觀念上層建筑中起核心作用的是（ A ）

A. 政治法律思想 B.哲學(xué) C宗教 D.道德

二、多項選擇題

1．唯物辯證法與形而上學(xué)的對立表現(xiàn)在是否承認（ BCD ）

Ａ．世界是可以認識的

Ｂ．矛盾是事物發(fā)展的根本原因

Ｃ．世界上的事物是普遍聯(lián)系的

Ｄ．世界上的事物是運動發(fā)展的

2．對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)與核心，這是因為（ ABCD ）

Ａ．對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容

Ｂ．對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的內(nèi)在動力

Ｃ．矛盾分析法是最根本的認識方法

Ｄ．是否承認矛盾是事物發(fā)展的動力是唯物辯證法與形而上學(xué)的根本分歧

3．矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是（ ABC ）

Ａ．共性和個性的關(guān)系

Ｂ．絕對和相對的關(guān)系

Ｃ．相互聯(lián)系的關(guān)系

Ｄ．同一和斗爭的關(guān)系

4. 量變和質(zhì)變的相互關(guān)系表現(xiàn)為（ ABCD ）

Ａ．量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備

Ｂ．質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

Ｃ．量變和質(zhì)變的相互滲透

Ｄ．質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_辟道路

5. 辯證否定觀內(nèi)容有（ ABCD ）

Ａ．辯證的否定是自我否定

Ｂ．辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)

Ｃ．辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)

Ｄ．辯證的否定是揚棄

6. 否定之否定規(guī)律所揭示的內(nèi)容實質(zhì)是（ AC ）

Ａ．事物自己發(fā)展自己、自己完善自己的過程

Ｂ．事物重復(fù)運動、變化的周期性過程

Ｃ．事物運動的上升性、前進性

Ｄ．事物運動、變化的曲折過程

7. 實踐是認識發(fā)展的動力，主要表現(xiàn)為（ ABCD ）

A. 實踐不斷為人們提出新的認識課題

B. 實踐不斷為人們認識的發(fā)展提供經(jīng)驗材料

C. 實踐不斷為人們提供新的認識工具

D.實踐不斷提高人們的認識能力

8. 絕對真理和相對真理是辯證統(tǒng)一的，表現(xiàn)在（ ABCD ）

A. 相對真理中包含著絕對真理的顆粒

B. 絕對真理存在于相對真理中

C. 無數(shù)相對真理的總合構(gòu)成絕對真理

D. 真理是一個由相對真理走向絕對真理的過程

9. 承認真理的相對性，就是承認（ ABD ）

A. 世界是不可窮盡的，認識有待于發(fā)展

B. 真理是具體、歷史的

C. 相對真理包含有錯誤因素

D. 真理問題上的辯證法

10. 我國古代哲學(xué)家王夫之認為：“動靜者，乃陰陽之動靜也?！薄敖员疚镏倘弧！薄办o者靜動，非不動也?！薄办o即含動，動不含靜?！薄皠印㈧o，皆動也?！边@在哲學(xué)上表達了（ BC ）

A. 運動和靜止都是物質(zhì)的固有屬性

B. 靜止是運動的特殊狀態(tài)，是緩慢不顯著的運動

C. 靜止是相對的，運動是絕對的

D. 運動是靜止的總和

11. 馬克思說：“社會生活在本質(zhì)上是實踐的?！边@一命題的主要含義是（ CD ）

A. 實踐是社會歷史的客體 B. 實踐是社會歷史的主體

C. 實踐構(gòu)成了社會生活的現(xiàn)實基礎(chǔ) D. 實踐是社會生活的本質(zhì)內(nèi)容

12. 實踐是人的生存方式，是指（ ABC ）

A. 實踐是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)

B. 在實踐中形成人的本質(zhì)和一切社會關(guān)系

C. 實踐是人類特有的活動

D. 實踐是一切生命的存在形式

13. “如果偶然性不起任何作用的話，那么世界歷史就會帶有非常神秘的性質(zhì)?！边@一觀點（ CD ）

A. 夸大了偶然性的作用，是唯心主義非決定論

B. 把偶然性和必然性的作用相混同，是相對主義的觀點

C. 既承認偶然性的作用，又承認必然性的作用，是辯證決定論的觀點

D. 說明事物發(fā)展是必然性和偶然性綜合作用的結(jié)果

14. 社會規(guī)律是人們自己的“社會行動的規(guī)律”，這是因為（ ABD ）

A. 人是社會歷史的主體

B. 人們自己創(chuàng)造自己的歷史

C. 歷史發(fā)展方向是由人的思想和行動決定的

D. 社會規(guī)律存在和實現(xiàn)于實踐活動之中

15. 下列各項屬于社會意識相對獨立性表現(xiàn)的有（ ABCD）

A. 社會意識與社會存在變化發(fā)展的不完全同步性

B. 社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性

C. 社會意識和社會經(jīng)濟水平發(fā)展的不平衡性

D. 社會意識各種形式之間的相互作用、相互影響

16.“從人身上割下的手，就不再是原來意義上的手?！边@主要說明（ ABD ）

A. 部分依賴于整體 B.脫離了整體的部分就失去了原有的性質(zhì)和功能

C. 整體是部分相加之和 D.整體把各個組成部分互相聯(lián)結(jié)起來，發(fā)揮各部分的功能

17．“本質(zhì)決定現(xiàn)象，現(xiàn)象是本質(zhì)的表現(xiàn)”。其含義是（ CD ）

A. 現(xiàn)象就是本質(zhì) B.本質(zhì)等于現(xiàn)象

C. 本質(zhì)是現(xiàn)象的根據(jù)，本質(zhì)決定現(xiàn)象并通過一定的現(xiàn)象表現(xiàn)出來

D. 現(xiàn)象總是從不同的側(cè)面表現(xiàn)事物的本質(zhì)，并從屬于本質(zhì)

18. 靈感、頓悟、直覺等非理性因素（ AB ）

A. 是知識積累和長期探索過程的不自覺的升華 B.是實踐經(jīng)驗積累的無意識飛躍

C. 是邏輯思維所包含的心理形式 D.是一種神秘因素引起的

三、分析題

1.“環(huán)境的改變和人的活動的一致，只能被看作并合理地理解為變革的實踐”

——摘自馬克思、恩格斯：《費爾巴哈》

請談一談你對上述材料的實踐觀的理解

答案要點：

（1）上述材料的實踐觀是馬克思主義的實踐觀。在馬克思主義看來，所謂實踐，就是人類有目的地進行能動地改造和探索現(xiàn)實世界的一切社會性的客觀物質(zhì)活動。

（2）馬克思主義哲學(xué)辯證地分析了實踐的矛盾性，認為必須從主觀與客觀、人與世界的對立統(tǒng)一關(guān)系中去把握實踐。從歷史上看，是勞動實踐使人類從自然界中分化出來，并使統(tǒng)一的物質(zhì)世界分化為物質(zhì)和精神兩個對立的方面。同時，又是由于人類實踐活動才使人們的主觀意識能夠反映客觀物質(zhì)世界，并改造物質(zhì)世界。因此，實踐既是主觀與客觀、人與世界對立的基礎(chǔ)，又是使對立雙方達到統(tǒng)一的基礎(chǔ)。

（3）任何變革現(xiàn)實的實踐活動都是一個過程，都有一定的準(zhǔn)備階段，它們是以變革現(xiàn)實為目的并服務(wù)于變革現(xiàn)實的活動，因而也屬于實踐的范疇。

2.“自從地球上出現(xiàn)了最美的花朵---‘思維著的精神’以來，我們周圍世界的面貌已經(jīng)發(fā)生了巨大變化。大至山河土地，小至生產(chǎn)和生活用具，到處都有勞動的雙手加工制作的東西。地球的各個角落，遍布著人類的足跡。今天，人們活動的范疇已開始沖出地球，飛向遙遠的天體，在日益廣闊的宇宙空間顯示出自己的威力。所有這一切，都凝聚著‘思維著的精神’的功績。”“我們必須時時記?。何覀兘y(tǒng)治自然界，決不像征服者統(tǒng)治異民族一樣，決不像站在自然界以外的人一樣，相反地，我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界，存在于自然界的。我們對自然界的整個統(tǒng)治，是在于我們比其他一切動物，能夠認識和正確運用自然規(guī)律?！?/P>

請指出上述材料所蘊含的的哲學(xué)原理，并結(jié)合中國社會主義實踐談?wù)勜瀼剡@一原理的意義。

答案要點：

（1）上述材料體現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的辯證關(guān)系原理。

A.發(fā)揮主觀能動性，就是發(fā)揮人的意識在認識和改造世界中的能動作用；尊重客觀規(guī)律，就是指人們在實踐活動中要正確地認識和利用客觀規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事。

B.尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系：第一，尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提。規(guī)律是客觀的，是不依人的意識為轉(zhuǎn)移的。只有尊重規(guī)律，才能正確地發(fā)揮人的主觀能動性。相反，如果違背規(guī)律，必然在實踐中受到懲罰。第二，要認識和利用規(guī)律就必須發(fā)揮主觀能動性。規(guī)律是隱藏在事物內(nèi)部的本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，只有發(fā)揮主觀能動性，才能認識規(guī)律、利用規(guī)律。

（2）根據(jù)這一原理，我們在實際工作中，必須把科學(xué)態(tài)度和革命熱情結(jié)合起來。在建設(shè)有中國特色的社會主義實踐中，一方面要有嚴(yán)謹?shù)目茖W(xué)態(tài)度，按照社會主義建設(shè)的客觀規(guī)律辦事，反對唯意志論及過分夸大精神因素，；另一方面，又要有革命熱情，勇于實踐，大膽創(chuàng)新，反對機械論和宿命論。掌握這一原理，對于貫徹有中國特色的社會主義理論，對于促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想，對于克服各種極端思潮的影響，都具有重要的指導(dǎo)意義。

3.恩格斯指出：“螞蟻具有和我們不同的眼睛，它們能看見我們看不見的光線。但是，在認識我們所看不見的這些光線方面，我們的成就比螞蟻大得多。我們能夠證明螞蟻看得見我們所看不見的東西，而且這種證明只是以我們的眼睛所造成的知覺為基礎(chǔ)，這就說明人的眼睛的特殊構(gòu)造并不是人的認識的絕對界限。”

請結(jié)合以上事實說明感性認識與理性認識的關(guān)系。

答案要點：

（1）人的眼睛雖然不能看見螞蟻能看得見的光線，在這方面人的眼睛確實不如螞蟻，但這不是人的認識的絕對界限。人能證明螞蟻看得見而人看不見的東西。這說明，人不僅有感性認識能力，而且有理性認識能力。人能夠在獲得感性認識的基礎(chǔ)上，進一步通過理性思維對所獲得的感性材料進行去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的加工制作，也就是說，人能夠透過事物的現(xiàn)象達到對事物本質(zhì)的認識。

（2）人的理性認識必以感性認識為基礎(chǔ)，但高于感性認識。人的理性認識能力即辯證思維能力是人區(qū)別于動物的根本標(biāo)志。“實踐——認識——再實踐——再認識”，是人的認識的總規(guī)律。其中，感性認識有待于升華為理性認識；理性認識指導(dǎo)人們獲得更豐富的感性認識，然后又達到對認識客體的更深刻的理性認識。人的認識在這個過程中越來越接近客觀事物的本質(zhì)。

4.閱讀以下材料并回答問題：

材料1

馬克思認為：“火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)告資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明。火藥把騎士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具，總的來說變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強大的杠桿?！?

——摘自《馬克思恩格斯全集》第47卷，人民出版社1979年版，第427頁

材料2

我國是一個發(fā)展中國家，需要大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力，促進經(jīng)濟發(fā)展。同時，我國自然資源十分有限，環(huán)境污染較嚴(yán)重。我們面臨發(fā)展經(jīng)濟和保護環(huán)境的雙重任務(wù)，面臨開發(fā)資源和保護資源的矛盾。

請運用馬克思主義歷史觀基本原理加以分析：

（1）材料1這段話蘊涵了哪些唯物史觀道理？這段話反映的歷史事實，能夠引發(fā)我們對于中華民族偉大復(fù)興的一些怎樣的思考和認識？

（2）請結(jié)合材料2這一實際，并根據(jù)你對科學(xué)技術(shù)的社會作用的理解，談?wù)勗诶每茖W(xué)技術(shù)方面我們應(yīng)該怎樣做到有所為有所不為？

答案要點：

（1）材料1這段話蘊涵的唯物史觀道理有：第一，生產(chǎn)力中包含著科學(xué)技術(shù)?？茖W(xué)技術(shù)能夠應(yīng)用于生產(chǎn)過程、滲透在生產(chǎn)力諸基本要素之中而轉(zhuǎn)化為實際生產(chǎn)能力。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志。第二，科學(xué)技術(shù)具有認識功能、生產(chǎn)功能、經(jīng)濟功能、文化教育功能和社會政治功能等多方面的社會功能。第三，科學(xué)技術(shù)革命是社會動力體系中的一種重要動力，是“在歷史上起推動作用的、革命的力量”?？萍几锩饕峭ㄟ^促進人們的生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式的變革來推動社會發(fā)展。中國古代的四大發(fā)明推動了人類社會的歷史進程，特別是極大地促進了歐洲近代社會生產(chǎn)力的發(fā)展。

當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)突飛猛進，一個國家、一個民族若能在科學(xué)技術(shù)上不斷進取，就有可能實現(xiàn)社會經(jīng)濟的跨越式發(fā)展。事實表明，我國制定并實施“科教興國”戰(zhàn)略和“人才強國”戰(zhàn)略，加快科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新和跨越，提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家，是正確的戰(zhàn)略決策。

（2）唯物辯證法認為，任何事物都具有兩重性，科學(xué)技術(shù)也不例外?？茖W(xué)技術(shù)像一把雙刃劍，既能通過促進經(jīng)濟和社會發(fā)展以造福于人類，同時也可能在一定條件下對人類的生存和發(fā)展帶來消極后果?？茖W(xué)技術(shù)作用的實現(xiàn)要受一定客觀條件，諸如社會制度、利益關(guān)系等因素的影響，也要受到一定的主觀條件如人們的觀念和認識水平的影響。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展標(biāo)志著人類改造自然能力的增強，意味著能夠更多地創(chuàng)造出人們所需的物質(zhì)財富，對社會發(fā)展的積極作用是主要的、基本的方面。但是，由于對科學(xué)技術(shù)應(yīng)用不當(dāng)?shù)仍颍矔a(chǎn)生一定的消極后果。

（3）在利用科學(xué)技術(shù)方面，一方面，我們要正確處理好人與自然的關(guān)系。從一定意義上說，能源和資源枯竭、環(huán)境污染和生態(tài)破壞等問題是由于科學(xué)技術(shù)廣泛應(yīng)用于自然而又失去控制所引起的。這就告誡我們，在變革自然時要把利用自然和保護自然結(jié)合起來，把眼前利益和長遠利益、局部利益和整體利益結(jié)合起來。要用科學(xué)的自然觀和發(fā)展觀指導(dǎo)人們與自然和諧相處，要樹立全球觀念和危機意識，克服眼前利益和局部利益的狹隘視野，克服急功近利的行為；要正確對待自然和社會的關(guān)系，要尊重自然，善待自然，合理利用自然資源；要增強人們合理控制各種生產(chǎn)活動和消費活動的能力和手段，為人類擺脫困境創(chuàng)造新的物質(zhì)條件。另一方面，要正確處理人與科技的關(guān)系?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展既有同人的需要和發(fā)展相和諧的一面，但不合理的應(yīng)用也會有同人的需要和發(fā)展相沖突的一面?？萍紤?yīng)用的利與弊，責(zé)任在與利用科技的人，關(guān)鍵是人的價值觀念和倫理觀念是否正確。協(xié)調(diào)人與科技的關(guān)系，歸根到底是協(xié)調(diào)科技活動中人與人的關(guān)系。這也表明，我們不僅需要先進的科學(xué)技術(shù)，同樣需要正確的科技觀和價值觀。

作為一個發(fā)展中國家，我國面臨著發(fā)展經(jīng)濟和保護環(huán)境的雙重任務(wù)，面臨著開發(fā)資源和保護資源的矛盾。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中，我們必須堅持以人為本、全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，貫徹落實可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，努力建設(shè)一個資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。

（二）馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)原理

一、單項選擇題

1. 作為理解馬克思政治經(jīng)濟學(xué)樞紐的是（ C ）

A. 剩余價值學(xué)說 B. 商品二因素學(xué)說

C. 勞動二重性學(xué)說 D. 平均利潤學(xué)說

2. 金銀之所以能固定充當(dāng)一般等價物，是因為（ B ）

A. 金銀天然是貨幣 B. 金銀的天然特性最適合充當(dāng)貨幣材料

C. 人們協(xié)商的結(jié)果 D. 聰明人發(fā)明創(chuàng)造的

3. 壟斷資本的實質(zhì)是（ B ）

A. 獲取超額剩余價值 B. 獲取壟斷利潤

C. 獲取平均利潤 D. 獲取超額利潤

4. 商品的本質(zhì)因素是（ B ）

A、使用價值 B、價值 C、交換價值 D、價格

5. 生產(chǎn)商品的勞動分具體勞動和抽象勞動，其中具體勞動的作用是（ D ）

A、創(chuàng)造新價值 B、創(chuàng)造剩余價值

C、創(chuàng)造必要價值 D、創(chuàng)造使用價值

6. 社會必要勞動時間是在現(xiàn)有的社會正常生產(chǎn)條件下，在社會平均勞動熟練程度和勞動強度下制造某種使用價值所需要的勞動時間，它是以（ B ）

A、具體勞動為尺度的 B、簡單勞動為尺度的

C、復(fù)雜勞動為尺度的 D、個別勞動為尺度的

7. 商品經(jīng)濟是通過商品貨幣關(guān)系實行等價交換的經(jīng)濟形式，它的基本規(guī)律是（ A ）

A、價值規(guī)律 B、剩余價值規(guī)律

C、競爭規(guī)律 D、貨幣流通規(guī)律

8. 馬克思說：“一切商品對它們的所有者是非使用價值，對它們的非所有者是使用價值?！边@句話表明（ B ）

A、有使用價值的不一定有價值

B、商品的使用價值是對它的購買消費者而言的

C、商品所者有同時獲得使用價值和價值

D、商品是使用價值和價值的對立統(tǒng)一

9. 如果部門勞動生產(chǎn)率下降，同一勞動在單位時間內(nèi)創(chuàng)造的（ A ）

A、使用價值量減少，單位產(chǎn)品的價值量增加

B、使用價值量減少，單位產(chǎn)品的價值量減少

C、價值量增加，單位產(chǎn)品的價值量增加

D、價值量減少，單位產(chǎn)品的價值量減少

10. 對“勞動是財富之父，土地是財富之母”這句話的正確解釋是（ D ）

A、勞動和土地都是價值的源泉

B、勞動創(chuàng)造使用價值，土地形成價值

C、勞動是創(chuàng)造價值的外部條件，土地是價值的真正源泉

D、勞動必須和自然物相結(jié)合才能創(chuàng)造出物質(zhì)財富

11. 商品內(nèi)在的使用價值與價值的矛盾，其完備的外在表現(xiàn)是（ C ）

A、商品與商品之間的對立

B、私人勞動與社會勞動之間的對立

C、商品與貨幣之間的對立

D、資本與雇傭勞動之間的對立

12. 價值規(guī)律是商品經(jīng)濟的基本規(guī)律，它的作用是通過（ D ）

A、生產(chǎn)者之間的競爭實現(xiàn)的

B、消費者之間的競爭實現(xiàn)的

C、生產(chǎn)者和消費之間的競爭實現(xiàn)的

D、價格機制、供求機制和競爭機制實現(xiàn)的

二、多項選擇題

1. 恩格斯指出：“馬克思一有機會就提醒讀者注意，決不要把他所說的剩余價值同利潤或資本贏利相混淆?！睂@段話的正確理解應(yīng)當(dāng)是（ ABD ）

A. 利潤常常是剩余價值的一部分

B. 剩余價值是利潤的本質(zhì)內(nèi)容

C. 剩余價值是資本的贏利

D. 利潤是剩余價值的一種具體形式

2. 相對過剩人口產(chǎn)生的原因在于（ AB ）

A. 隨著資本積累的增長，資本有機構(gòu)成不斷提高，資本對勞動力的需求相對減少

B. 在資本積累過程中，勞動力的供給絕對增加

C. 人口數(shù)量絕對增加

D. 物質(zhì)資料增長緩慢

3. 國家壟斷資本主義的主要形式有（ ABCD ）

A. 國家所有并直接經(jīng)營的企業(yè)

B. 國家與私人共有、合營的企業(yè)

C. 國家通過多種形式參與私人壟斷資本的再生產(chǎn)過程

D. 宏觀調(diào)節(jié)和微觀規(guī)制

4．絕對剩余價值生產(chǎn)、相對剩余價值生產(chǎn)和超額剩余價值生產(chǎn)的關(guān)系是（ AD ）

A．絕對剩余價值生產(chǎn)是相對剩余價值生產(chǎn)的出發(fā)點

B．相對剩余價值生產(chǎn)是絕對剩余價值生產(chǎn)的出發(fā)點

C．超額剩余價值生產(chǎn)是絕對剩余價值生產(chǎn)的出發(fā)點

D．超額剩余價值生產(chǎn)是變相的相對剩余價值生產(chǎn)

5．資本積累和擴大再生產(chǎn)的客觀必然性是由（ CD ）

A．社會再生產(chǎn)的規(guī)律決定的

B．社會再生產(chǎn)的形式?jīng)Q定的

C．剩余價值規(guī)律決定的

D．競爭規(guī)律決定的

6．下列現(xiàn)象掩蓋資本主義剝削實質(zhì)的是（ CD ）

A．資本總是表現(xiàn)為一定的物

B．不變資本只是剩余價值生產(chǎn)的條件

C．資本主義工資是工人全部勞動的報酬

D．資本主義利潤是全部預(yù)付資本的產(chǎn)物

7．資本積累、積聚和集中的相互關(guān)系是（ ACD ）

A．資本集中是資本積累的直接結(jié)果

B．資本積聚是資本積累的實現(xiàn)條件

C．資本積聚有利于資本集中

D．資本迅速集中會加快資本積累

8．資本積累中資本有機構(gòu)成的提高使資本對勞動力的需求日益相對減少，表現(xiàn)為（ BC ）

A．原有資本有機構(gòu)成不變，追加資本有機構(gòu)成提高，資本對勞動力需求的絕對量增加，相對量減少

B．原有資本有機構(gòu)成提高，出現(xiàn)機器排擠工人

C．原有資本和追加資本有機構(gòu)成都提高，資本對勞動力需求的絕對量增加，相對量減少

D．原有資本和追加資本有機構(gòu)成都提高，資本對勞動力需求的絕對量和相對量都增加

9．資本主義工資之所以有時表現(xiàn)為勞動的價值或價格是因為（ BCD ）

A．工資被看作是全部勞動的報酬

B．工人一般在提供了勞動之后，資本家才付工資

C．工資依勞動時間長短而不同

D．工資依勞動效率高低而不同

10. 土地、資本等生產(chǎn)要素參與價值分配表明（ AB ）

A．其實質(zhì)量生產(chǎn)要素所有權(quán)在經(jīng)濟上的實現(xiàn)

B．各種非勞動生產(chǎn)要素參與了社會財富的創(chuàng)造并且是價值創(chuàng)造的物質(zhì)條件

C．各種非勞動生產(chǎn)要素是價值的源泉

D．各種非勞動生產(chǎn)要素和勞動力要素（工人的勞動）共同創(chuàng)造價值

11. 剩余價值與利潤這兩個范疇之間的關(guān)系是（ ACD ）

A．利潤是剩余價值的轉(zhuǎn)化形式

B．剩余價值是利潤的轉(zhuǎn)化形式

C．剩余價值是利潤的本質(zhì)

D．利潤掩蓋了剩余價值的真正源泉

12. 資本主義基本矛盾主要表現(xiàn)在（ ABC ）

A．各個企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性和整個社會生產(chǎn)無政府狀態(tài)之間的矛盾

B．社會生產(chǎn)無限擴大的趨勢與有支付能力的需求相對狹小的矛盾

C．無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級之間的矛盾

D．生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有形式之間的矛盾

三、分析題

1.馬克思指出：“國家不同，勞動的中等強度也就不同，有的國家高些，有的國家低些。于是各國的平均數(shù)形成一個階梯，它的計量單位是世界勞動的平均單位。因此，強度較大的國民勞動比強度較小的國民勞動，會在同一時間內(nèi)生產(chǎn)出更多的價值，而這又表現(xiàn)為更多的貨幣?！?/P>

根據(jù)上述論斷說明，馬克思主義關(guān)于社會必要勞動時間的原理及其現(xiàn)實意義。

答案要點：

（1）馬克思的勞動和勞動價值理論認為，商品的價值量是由勞動時間計量的。但是，它不是取決于商品生產(chǎn)者的個別勞動時間，而是由社會必要勞動時間決定的。在本題中馬克思所指的“勞動強度”，是指社會平均的勞動熟練程度和勞動強度，“勞動的中等強度”是指社會必要勞動時間。

（2）馬克思的論述告訴我們，生產(chǎn)每一種使用價值的社會必要勞動時間，都是隨著社會勞動生產(chǎn)率的變化而變化的。社會勞動生產(chǎn)率越高，生產(chǎn)一定量使用價值的社會必要勞動時間越少，凝結(jié)在同量使用價值中的價值量就越小；反之，社會勞動生產(chǎn)率越低，生產(chǎn)一定量使用價值的社會必要勞動時間越多，凝結(jié)在同量使用價值中的價值量就越大。

（3）馬克思關(guān)于勞動和勞動價值理論在國際貿(mào)易和國際經(jīng)濟運行中同樣起作用。從國際角度，在商品和服務(wù)的國際交換中，國際價格的基礎(chǔ)是國際價值，其價值量是由國際的社會必要勞動量決定的，或者說，是由世界勞動的平均單位來計算的。隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，尤其是我國加入世貿(mào)組織后，認識這一點具有重要意義。它要求我們根據(jù)世界必要勞動量來考慮我國商品的價值決定問題，降低生產(chǎn)單位商品的勞動時間，提高勞動生產(chǎn)率，從而不斷增強國際競爭力。

2.以下是馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》里對資產(chǎn)階級、資本主義從不同方面進行的評價：

（1）“現(xiàn)代資產(chǎn)階級本身是一個長期發(fā)展過程的產(chǎn)物，是生產(chǎn)方式和交換方式的一系列變革的產(chǎn)物?！?/P>

（2）“資產(chǎn)階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切時代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大。”

（3）“資產(chǎn)階級除非對生產(chǎn)工具，從而對生產(chǎn)關(guān)系，從而對全部社會關(guān)系不斷進行革命，否則就不能生存下去?！?/P>

（4）“資產(chǎn)階級的關(guān)系已經(jīng)太狹窄了，再也容納不了它本身所造成的財富了”，“資產(chǎn)階級用來推翻封建制度的武器，現(xiàn)在卻對準(zhǔn)資產(chǎn)階級自己了?！?/P>

根據(jù)上述評價并結(jié)合社會主義實踐，談?wù)勅绾握_理解和對待資本主義？

答案要點：

（1）資本主義是人類社會長期發(fā)展的產(chǎn)物，是資本主義以前的社會生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運動的結(jié)果。

（2）資本主義的生產(chǎn)關(guān)系代替封建的生產(chǎn)關(guān)系是歷史的極大進步，資本主義在它容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的。

（3）社會主義、共產(chǎn)主義是其物質(zhì)條件在資本主義社會的胎胞成熟到一定程度的產(chǎn)物。因此，落后國家在特定條件下搞社會主義，必須借鑒資本主義社會的一切積極成果。

（4）從歷史趨勢來看，資本主義必然滅亡，社會主義、共產(chǎn)主義必然勝利。這是由資本主義社會的基本矛盾決定的，是人類社會歷史演進的客觀結(jié)果。

3.閱讀以下材料并回答：

材料1

要實現(xiàn)我國的經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)，必須加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，推進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級。這是關(guān)系國民經(jīng)濟全局緊迫而重大的戰(zhàn)略任務(wù)。經(jīng)濟發(fā)展方式一般分為粗放型和集約型兩種。粗放型的發(fā)展方式是指主要依靠生產(chǎn)要素的數(shù)量擴張而實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展的方式，其表現(xiàn)是高投入、高消耗、低產(chǎn)出、低效率。集約型發(fā)展方式是指主要依靠生產(chǎn)要素的科學(xué)合理配置、科技進步和提高勞動者素質(zhì)，通過提高勞動生產(chǎn)率而實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展的方式。

材料2

工業(yè)化一般是指傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代化工業(yè)社會轉(zhuǎn)變的過程。工業(yè)化是現(xiàn)代化的基礎(chǔ)和前提，高度發(fā)達的工業(yè)社會是現(xiàn)代化的重要標(biāo)志。新中國建立以后，我們?yōu)閷崿F(xiàn)工業(yè)化已經(jīng)奮斗了半個世紀(jì)，把一個落后的農(nóng)業(yè)大國建設(shè)成為擁有獨立的、比較完整的、并有一部分現(xiàn)代化水平的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系的國家。但是，我國的工業(yè)化任務(wù)還沒有完成，總體上看，現(xiàn)在還處于工業(yè)化中期階段。繼續(xù)完成工業(yè)化的任務(wù)，仍然是我國現(xiàn)代化進程中重要而艱巨的歷史任務(wù)。

結(jié)合材料回答問題：

（1）當(dāng)前我國在經(jīng)濟發(fā)展方式方面存在的主要問題是什么？

（2）轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的實質(zhì)和基本思路是什么？

（3）什么是新型工業(yè)化道路？走新型工業(yè)化道路的主要途徑是什么？

答案要點：

（1）當(dāng)前我國在經(jīng)濟發(fā)展方式方面存在的主要問題有：第一，消費比重偏低；投資比重過大；貿(mào)易順差過大。第二，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱；工業(yè)素質(zhì)不高、大而不強；服務(wù)業(yè)發(fā)展滯后。第三，資源消耗過高；科技貢獻率低?？傊?，自黨的十四屆五中全會確立實現(xiàn)經(jīng)濟增長方式根本性轉(zhuǎn)變的戰(zhàn)略方針以來，我國雖然已經(jīng)在這方面取得了不小成就，但從總體上看，經(jīng)濟增長尚未實現(xiàn)根本性轉(zhuǎn)變。近年來隨著經(jīng)濟增長速度的加快，增長方式粗放的問題仍很突出，自然環(huán)境面臨的壓力越來越大，不僅影響短期的健康發(fā)展，更為重要的是，將嚴(yán)重制約長期的持續(xù)發(fā)展和全面建設(shè)小康社會目標(biāo)的順利實現(xiàn)。

（2）轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，實質(zhì)就是要求我們采取綜合措施，加快形成與貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、實現(xiàn)經(jīng)濟社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展相一致的發(fā)展方式。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的基本思路就是要堅持走中國特色新型工業(yè)化道路，堅持擴大國內(nèi)需求特別是消費需求的方針，實現(xiàn)“三個轉(zhuǎn)變”：第一，促進經(jīng)濟增長由主要依靠投資、出口拉動向依靠消費、投資、出口協(xié)調(diào)拉動轉(zhuǎn)變。第二，促進經(jīng)濟增長由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動轉(zhuǎn)變。第三，促進經(jīng)濟增長由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進步、勞動者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。經(jīng)過多年努力，我們已經(jīng)具備支撐經(jīng)濟又好又快發(fā)展的諸多有利條件，關(guān)鍵是要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式上下功夫，努力開創(chuàng)科學(xué)發(fā)展的新局面。

（3）新型工業(yè)化道路是科技含量高、經(jīng)濟效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮的經(jīng)濟發(fā)展道路，基本特征是以信息化帶動工業(yè)化，以工業(yè)化促進信息化。

走新型工業(yè)化道路必須大力推進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，發(fā)展現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系。從根本上說，工業(yè)化過程就是伴隨科技進步，經(jīng)濟不斷發(fā)展，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)逐步優(yōu)化升級的過程。我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化和升級的目標(biāo)是形成以高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)為先導(dǎo)、基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)和制造業(yè)為支撐、服務(wù)業(yè)全面發(fā)展的產(chǎn)業(yè)格局。第一，大力推進信息化與工業(yè)化融合，促進工業(yè)由大變強，振興裝備制造業(yè)，淘汰落后生產(chǎn)能力；第二，提升高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，發(fā)展信息、生物、新材料、航空航天、海洋等產(chǎn)業(yè)；第三，發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，提高服務(wù)業(yè)比重和水平；第四，加強基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加快發(fā)展現(xiàn)代能源產(chǎn)業(yè)和綜合運輸體系。此外，確保產(chǎn)品質(zhì)量和安全。鼓勵發(fā)展具有國際競爭力的大企業(yè)集團。

（三）科學(xué)社會主義理論

一、單項選擇題

1. 科學(xué)社會主義誕生的標(biāo)志是（ A ）

A.《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表

B.《政治經(jīng)濟學(xué)批判》的發(fā)表

C.《哥達綱領(lǐng)批判》的發(fā)表

D.《反杜林論》的發(fā)表

2. 第一個民族國家范圍內(nèi)的無產(chǎn)階級政黨是（ B ）

A. 共產(chǎn)主義者同盟

B. 德國社會民主工黨

C. 俄國社會民主工黨

D. 俄國共產(chǎn)黨（布）

3. 巴黎公社革命發(fā)生在（ C ）

A. 1848年6月的巴黎

B. 1789年7月的巴黎

C. 1871年3月的巴黎

D．1848年2月的巴黎

4．科學(xué)社會主義的核心內(nèi)容是（ A ）

A．無產(chǎn)階級專政和社會主義民主 B．唯物史觀 C．無產(chǎn)階級專政 D．國家政權(quán)

5．社會主義的根本任務(wù)是（ D ）

A．進行階級斗爭

B．改革生產(chǎn)資料所有制

C．進行政治體制改革經(jīng)濟體制改革

D．解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力

6．社會主義的根本目的在于（ A ）

A．消滅剝削 消滅兩極分化 最終達到共同富裕

B．建立無產(chǎn)階級專政

C．鞏固共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

D．鎮(zhèn)壓無產(chǎn)階級的反抗

7．列寧得出社會主義首先在一國或者數(shù)國首先取得勝利的結(jié)論依據(jù)是（ B ）

A．資本主義必然滅亡社會主義和共產(chǎn)主義必然勝利的規(guī)律

B．帝國主義時代資本主義經(jīng)濟政治發(fā)展不平衡的規(guī)律

C．資本主義國家無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級斗爭的規(guī)律

D．無產(chǎn)階級是最先進、最革命的階級的原理

8．民主社會主義的實質(zhì)是（ B ）

A．發(fā)達國家的社會主義

B．改良的資本主義

C．社會主義的不同模式的一種

D．社會主義的最佳模式

9．科學(xué)社會主義創(chuàng)立的理論依據(jù)是（ C ）

A．空想社會主義學(xué)說 B．德國古典哲學(xué)

C．唯物史觀和剩余價值論 D．英國古典政治經(jīng)濟學(xué)

二、多項選擇題

1. 科學(xué)社會主義誕生的客觀條件在于（ ABD ）

A. 工業(yè)革命在歐洲主要國家基本完成或充分展開

B. 工人階級作為一個獨立階級登上歷史舞臺

C. 馬克思、恩格斯有解放全人類的偉大理想

D. 德國的古典哲學(xué)、英國的古典政治經(jīng)濟學(xué)及法國空想社會主義理論有充分發(fā)展

2. 馬克思、恩格斯認為，在共產(chǎn)主義的高級階段（ ABCD ）

A. 生產(chǎn)力高度發(fā)達，社會財富的源泉充分涌流

B. 勞動是生活的第一需要

C. 各盡所能，按需分配

D. 國家已不復(fù)存在

3. 馬克思對階級斗爭學(xué)說的新貢獻是（ CD ）

A. 發(fā)現(xiàn)了社會上的階級斗爭

B. 提出了人類社會史就是階級斗爭史

C. 發(fā)現(xiàn)階級和階級斗爭的存在只同生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系

D．階級斗爭必然導(dǎo)致無產(chǎn)階級專政

4．社會主義發(fā)展史的兩次飛躍（ AD ）

A．社會主義由空想到科學(xué)的發(fā)展

B．早期空想社會主義到空想平均共產(chǎn)主義的發(fā)展

C．空想平均共產(chǎn)主義到批判的空想社會主義的發(fā)展

D．社會主義由理論到實踐

5．共產(chǎn)黨宣言提出的無產(chǎn)階級取得政治統(tǒng)治以后的任務(wù)是（ ABCD ）

A．用革命的暴力鎮(zhèn)壓資產(chǎn)階級的反抗

B．一步步地奪取資產(chǎn)階級的全部資本，徹底消滅私有制

C．把全部生產(chǎn)資料集中在國家手中，使國家有計劃地組織生產(chǎn)

D．大力發(fā)展生產(chǎn)力，盡快增加生產(chǎn)力的總量

6．列寧在“政治遺囑”中，提出了一系列關(guān)于社會主義的新構(gòu)想（ ABCD ）

A．學(xué)習(xí)和利用資本主義一切有價值的東西

B．用合作社形式將農(nóng)民引向社會主義道路

C．發(fā)展大工業(yè)，實現(xiàn)工業(yè)化和電氣化

D．大力發(fā)展文化教育事業(yè)

7．無產(chǎn)階級之所以能承擔(dān)其推翻資本主義、實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義的歷史使命的原因是（ ABCD ）

A．無產(chǎn)階級是先進的階級

B．無產(chǎn)階級是最革命的階級

C．無產(chǎn)階級是受剝削受壓迫最重的階級

D．無產(chǎn)階級是最強大的階級

8．經(jīng)濟文化相對落后的國家建設(shè)社會主義之所以是長期的和艱巨的，是因為（ ABCD ）

A．商品經(jīng)濟不發(fā)達，生產(chǎn)力落后

B．封建主義傳統(tǒng)長，缺乏近代民主的傳統(tǒng)

C．社會主義國家從誕生之日起，就處在資本主義世界的包圍之中，受到資本主義列強的遏制和扼殺

D．馬克思主義執(zhí)政黨對社會主義發(fā)展道路和建設(shè)規(guī)律的探索是一個過程

9．我國社會主義初級階段的含義是（ BD ）

A．我國還處在社會主義過渡的新時期

B．我國已經(jīng)是社會主義社會

C．我國正處于向共產(chǎn)主義過渡的新時期

D．我國的社會主義還處在初級階段

10．社會主義社會的主要特征有（ ABCD ）

A．剝削制度的消滅和生產(chǎn)資料所有制上堅持以公有制為主體

B．按勞分配

C．大力發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟

D．實行無產(chǎn)階級專政

11．社會主義實現(xiàn)模式多樣化的原因在于（ ABD ）

A．政治經(jīng)濟文化水平的發(fā)展不同 B．歷史傳統(tǒng)不同

C．指導(dǎo)思想不同 D．地域環(huán)境不同

12．黨在社會主義初級階段的基本路線是（ ABD）

A．堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心 B．堅持四項基本原則

C．堅持以生產(chǎn)資料公有制為主體 D．堅持改革開放

三、分析題

1.分析以下材料并回答問題：

（1）在談到共產(chǎn)主義實現(xiàn)的必然性時，馬克思主義經(jīng)典作家講到“兩個必然”。從階級角度講，即無產(chǎn)階級的勝利和資產(chǎn)階級的滅亡是必然的；從社會制度的角度講，即社會主義的勝利和資本主義的滅亡是必然的?！皟蓚€必然”講的是歷史的必然，是社會主義代替資本主義的必然。

（2）馬克思在《<政治經(jīng)濟學(xué)批判>序言》中指出：“無論哪一個社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟之前，是決不會出現(xiàn)的?！?/P>

請結(jié)合以上材料分析：如何理解“兩個必然”和“兩個決不會”的關(guān)系？

答案要點：

（1）“兩個必然”是科學(xué)社會主義的命題，講的是從資本主義向社會主義的更替；“兩個決不會”是歷史唯物主義的命題，講的是任何一個社會形態(tài)向下一個新社會形態(tài)的更替。兩個命題有著內(nèi)在的聯(lián)系?！皟蓚€必然”雖然是科學(xué)社會主義的命題，但有其歷史觀基礎(chǔ)；“兩個決不會”雖然是歷史唯物主義命題，但它既然適用于任何一個社會形態(tài)，當(dāng)然也適用于資本主義與社會主義，適用于社會主義替代資本主義的社會發(fā)展。

（2）“兩個必然”和“兩個決不會”講的雖是不同層面的內(nèi)容，但實質(zhì)上卻完全一致。前者斷定的是資本主義滅亡和社會主義勝利的客觀必然性，后者斷定的是這種必然性的時間和條件?！皟蓚€決不會”告誡我們，“兩個必然”的實現(xiàn)需要相應(yīng)的客觀條件，在這個條件具備以前，“兩個必然”不會自動實現(xiàn)?！皟蓚€決不會”使“兩個必然”的論證更為嚴(yán)謹和具體化。

（３）“兩個必然”斷定了歷史的規(guī)律和必然趨勢，給我們以堅定的信念；“兩個決不會”則告誡我們，這個歷史的規(guī)律和趨勢的實現(xiàn)需要一個長期的過程。怎樣來判斷資本主義容納生產(chǎn)力的能力？大致可以從兩方面來看：一要看發(fā)達資本主義國家是否還有向上發(fā)展的能力，是否還有創(chuàng)造力并能容納高科技帶來的巨大生產(chǎn)力；二要看資本主義在世界上是否還有橫向擴展的余地。目前，無論從哪方面看，資本主義都還有很大的活力和發(fā)展余地。因此，在全球范圍內(nèi)，資本主義還不具備推出歷史舞臺的條件。我們必須充分認識到，共產(chǎn)主義的實現(xiàn)既是一個必然的結(jié)果，又是一個長期的過程。我們既不能對此喪失信心，又不能急躁冒進。

2.什么是列寧晚年思想？結(jié)合社會主義國家的現(xiàn)實談?wù)勅绾握_對待列寧晚年思想

答案要點：

（1）所謂列寧晚年思想，是就其思想變化意義上而言的，主要是指新經(jīng)濟政策實施以后，尤其是1922年列寧第二次中風(fēng)以后，他意識到自己將不久于人世，開始從新經(jīng)濟政策的實踐中重新認識社會主義，并因此而提出了一系列符合俄國實際的、落后國家如何搞社會主義的理論和主張。

列寧晚年思想主要體現(xiàn)在新經(jīng)濟政策實施之初的《論糧食稅》及列寧第二次中風(fēng)后的《論合作制》、《日記摘抄》、《給代表大會的信》、《論我國革命》、《怎樣改組工農(nóng)檢察院》、《寧肯少些，但要好些》等著作中。

（2）列寧晚年思想主要回答了落后的國家可以搞社會主義，但必須有特殊的形式，必須經(jīng)過一系列中間環(huán)節(jié)。其中關(guān)鍵問題是找出一個正確解決工人與農(nóng)民、城市與鄉(xiāng)村關(guān)系的形式，而這種形式就是合作社。

（3）列寧晚年思想對落后國家如何搞社會主義具有十分重要的指導(dǎo)意義，對于落后國家馬克思主義政黨來說，必須長期堅持并根據(jù)實踐不斷發(fā)展列寧晚年思想，從而探索出符合各自國情的、有自己特色的社會主義道路。

（4）可惜，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨在列寧去世后沒有很好貫徹列寧晚年思想，這是世界范圍內(nèi)的社會主義遭受重大挫折的重要原因。而中國特色社會主義在許多方面繼承并發(fā)展了列寧晚年思想。

3. 閱讀以下材料并回答問題：

150多年來，國際共運和世界社會主義經(jīng)歷了波瀾壯闊、艱難曲折、跌宕起伏的發(fā)展歷程。尤其是20世紀(jì)末出現(xiàn)的蘇東劇變，猶如一場地震，在短短兩年的時間里，共產(chǎn)黨執(zhí)政的國家數(shù)量由15個減少到5個，土地面積損失70%，人口損失32%，世界各國社會主義力量受到沉重打擊，社會主義事業(yè)受到前所未有的困難，如今，蘇東劇變已經(jīng)過去了十幾年，當(dāng)今世界社會主義運動總體狀況如何呢？

目前，世界上102個國家有近150個共產(chǎn)黨或馬克思主義性質(zhì)的政黨，黨員人數(shù)過萬的有36個。從地區(qū)分布看，亞洲38個，非洲13個，歐洲55個，大洋洲3個，美洲40個。由過去的共產(chǎn)黨改名或分裂出來的左翼黨約20個，主要分布在西歐和東歐地區(qū)。

目前，除中國以外，越南、朝鮮、老撾、古巴四國仍宣稱堅持社會主義。這四個國家的執(zhí)政黨十分重視國內(nèi)政治穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展，正在進行不同程度上的改革。總體上看，越南、老撾外部環(huán)境相對寬松，改革起步早，越南取得成果較大，老撾也取得一定成績，朝鮮、古巴外部環(huán)境嚴(yán)峻，在改革上顧慮重重，國內(nèi)經(jīng)濟政策調(diào)整起步晚，成效不大。

前蘇東地區(qū)共產(chǎn)黨經(jīng)過幾年的奮斗，部分國家共產(chǎn)黨得以重建并取得合法地位。俄共有黨員50多萬，2萬多個基層組織。捷克和摩拉維亞共產(chǎn)黨現(xiàn)有黨員12萬左右，基層組織5000個，在去年的大選中成為議會第三大黨。烏克蘭共產(chǎn)黨約有黨員11.4萬。摩爾多瓦共產(chǎn)黨是劇變后第一個通過選舉重新獲得執(zhí)政地位的政黨。它的崛起成為世界社會主義運動低潮時期的一個亮點。摩共執(zhí)政以來，對內(nèi)維持社會團結(jié)，推行改革政策，贏得多數(shù)民眾支持，其執(zhí)政地位得到進一步鞏固。另外，一些獨聯(lián)體國家的共產(chǎn)黨也有不同程度的發(fā)展，有的還獲得了參政地位。

目前，西歐有近20個共產(chǎn)黨，50多萬黨員。近年來受國際、國內(nèi)的雙重壓力，加上各黨內(nèi)部派別林立、理論滯后、黨員隊伍老化、流失嚴(yán)重，西歐共產(chǎn)黨開始出現(xiàn)新的衰退，在國內(nèi)政治生活中的作用開始下降。2002年西歐共產(chǎn)黨無一例外在選舉中失利，各黨得票率平均下降2.5%。日本共產(chǎn)黨是發(fā)達國家中共產(chǎn)黨人數(shù)最多的黨，黨員人數(shù)突破40萬。但在2003年日本43屆國會眾議院選舉中，日共議席僅為9席（原有40席），前景不容樂觀。美洲、大洋洲及北歐地區(qū)現(xiàn)存的20個共產(chǎn)黨，因力量弱小，始終處于政治舞臺的邊緣地帶。

相對而言，發(fā)展中國家共產(chǎn)黨面臨的外部生存壓力要小于發(fā)達國家和轉(zhuǎn)型國家。發(fā)展中國家的共產(chǎn)黨經(jīng)過不斷調(diào)整，有的獲得新發(fā)展，力量有所擴大，有的參與全國政權(quán)，有的執(zhí)掌地方政權(quán)，在國內(nèi)政治舞臺上發(fā)揮著重要作用。目前以印度共產(chǎn)黨（馬克思主義）為主體的左翼陣線在西孟加拉邦等地方政府長期執(zhí)政。南非共產(chǎn)黨是重要參政黨，在非國大全國執(zhí)委中有12人，約占四分之一的比例。在拉美，非執(zhí)政共產(chǎn)黨有30多個，其中巴西共產(chǎn)黨影響較大，發(fā)展較為突出，2006年與勞工黨等左翼政黨合作贏得大選。但總體來看，發(fā)展中國家共產(chǎn)黨力量比較分散，有些黨思想僵化，很難有大的作為。

結(jié)合材料回答問題：

請對當(dāng)前社會主義運動的總體狀況作一個評價。

答案要點：

（1）150多年以來，國際共運和世界社會主義經(jīng)歷了波瀾壯闊、艱難曲折、跌宕起伏的發(fā)展歷程，對當(dāng)代人類的命運和社會的發(fā)展已經(jīng)產(chǎn)生過、正在產(chǎn)生著，并必將繼續(xù)產(chǎn)生不可避免的重大影響。

（2）實事求是地講，當(dāng)前社會主義運動總體上仍處于低潮，仍處于比較困難的境地。這既有外部原因，也有社會主義運動自身的原因。不承認這點，看不到這點，不是馬克思主義的態(tài)度。對此，我們不僅要有清醒的認識，還要做好應(yīng)對新的挑戰(zhàn)和風(fēng)險的必要準(zhǔn)備，尤其是理論上的準(zhǔn)備。

（3）但更要看到，當(dāng)前各國共產(chǎn)黨已經(jīng)逐步擺脫蘇東劇變的震蕩與沖擊，進入不斷探索和發(fā)展階段。處于低潮中的世界社會主義已經(jīng)呈現(xiàn)出一些前所未有的新特點。從共產(chǎn)黨的數(shù)量看，是減少了，力量有很大損失。但是仍然堅持社會主義的共產(chǎn)黨在質(zhì)量上比過去有很大提高，在對社會主義的探索中，黨的理論創(chuàng)新能力不斷增強。從社會主義國家的數(shù)量看，也少了，但現(xiàn)有的幾個社會主義國家特別是中國、越南致力于建設(shè)有本國特色的社會主義，與過去相比，不能不說是歷史的飛躍。再如，摩爾多瓦共產(chǎn)黨通過選舉上臺執(zhí)政，印度共產(chǎn)黨（馬克思主義）黨員隊伍的壯大等等，都是當(dāng)前國際共產(chǎn)主義運動中閃爍著的若干亮點。當(dāng)前國際共產(chǎn)主義運動的這些新亮點，無疑孕育著社會主義運動復(fù)興的希望。盡管當(dāng)前國際力量對比仍處于“資強我弱”的狀態(tài)，世界社會主義短期內(nèi)還難以走出低潮，但是，我們應(yīng)當(dāng)對社會主義的光明前途充滿信心。

第二部分 毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論

（一）毛澤東思想概論

一、單項選擇題

1. 馬克思主義中國化的實質(zhì)或根本原則是（ B ）

A. 按照中國的特點應(yīng)用馬克思主義

B. 馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合

C. 把中國革命的實踐經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗提升為理論

D. 馬克思主義在中國與民族的特點相結(jié)合

2. 中國共產(chǎn)黨內(nèi)最早提出毛澤東思想概念的是（ A ）

A. 王稼祥 B. 李達

C. 劉少奇 D. 陳云

3. 毛澤東思想形成的實踐基礎(chǔ)是（ D ）

A. 中產(chǎn)階級力量的增長 B. 工人階級隊伍的壯大

C. 工人運動的發(fā)展 D. 共產(chǎn)黨成立后領(lǐng)導(dǎo)的人民革命運動

4. 中國民主革命的生力軍是（ B ）

A. 無產(chǎn)階級 B. 農(nóng)民階級

C. 以學(xué)生為主力的小資產(chǎn)階級 D. 資產(chǎn)階級及其知識分子

5. 新民主主義革命總路線的核心是（ C ）

A. 反對帝國主義 B. 反對封建主義

C. 無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo) D. 人民大眾的參與

6. 新民主主義文化同舊民主主義文化的根本區(qū)別是（ A ）

A. 文化的指導(dǎo)思想不同 B. 文化形式不同

C. 文化內(nèi)容不同 D. 文化的創(chuàng)造者不同

7. 土地革命后期和抗日戰(zhàn)爭時期，毛澤東思想達到成熟的標(biāo)志是（ D ）

A. 農(nóng)村包圍城市道路理論的形成 B. 人民戰(zhàn)爭思想的形成

C. 人民軍隊建設(shè)理論的形成 D. 新民主主義革命理論的完整論述

8. 近代中國社會的性質(zhì)是 ( A )

A. 半殖民地半封建社會 B. 典型的殖民地

C. 資本主義社會 D. 封建社會

9. 新民主主義革命的性質(zhì)是 ( B )

A. 農(nóng)民的革命 B. 資產(chǎn)階級民主革命

C. 社會主義 D. 民族主義

10. 新民主主義革命的中心內(nèi)容是( C )

A. 武裝斗爭 B. 根據(jù)地的建設(shè)

C. 沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有

D. 為資本主義發(fā)展掃清道路

11. 毛澤東思想科學(xué)涵義的核心是 ( A )

A. 馬克思列寧主義普遍真理同中國革命與建設(shè)具體實踐相結(jié)合

B. 馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展

C. 被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)

D. 中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶

12. 近代和現(xiàn)代中國革命是在下列基本矛盾的基礎(chǔ)上發(fā)生和發(fā)展起來的（ D ）

A. 資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的矛盾

B. 中國封建統(tǒng)治階級內(nèi)部的矛盾

C. 帝國主義和中華民族的矛盾

D. 帝國主義和中華民族、封建主義和人民大眾的矛盾

13. 中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的整個中國革命運動包括 （ C ）

A. 資產(chǎn)階級民族民主革命

B. 舊民主主義革命和新民主主義革命

C. 新民主主義革命和社會主義革命

D. 舊民主主義革命、新民主主義革命和社會主義革命

14.中共八大在探索中國自己的社會主義建設(shè)道路方面最重要的貢獻是（ A ）

A. 對當(dāng)時和其后一個時期我國社會主義條件的階級狀況、社會狀況及國情的判斷、主要矛盾和黨的主要任務(wù)的分析是基本正確的

B. 提出了加強民主與法制建設(shè)的思想

C. 提出了加強執(zhí)政黨建設(shè)的思想

D. 提出了既反保守，又反冒進，在綜合平衡中穩(wěn)步前進的經(jīng)濟建設(shè)的方針

二、多項選擇題

1. 毛澤東思想的活的靈魂包括以下方面（ ACD ）

A. 實事求是 B. 武裝斗爭

C. 群眾路線 D. 獨立自主

2. 毛澤東思想形成的社會歷史條件有（ ABCD ）

A. 中國新文化運動的興起

B. 馬克思主義在中國的傳播

C. 中國工人隊伍的壯大和工人運動的發(fā)展

D. 共產(chǎn)東領(lǐng)導(dǎo)下的人民革命實踐

3. 馬克思主義中國化，就是將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，這是因為

（ ABC ）

A. 它是馬克思主義的內(nèi)在要求，是中國革命和建設(shè)的客觀需要

B. 馬克思主義是行動指南，不是理論教條

C. 馬克思主義的活的靈魂就是對具體情況作具體分析

D. 馬列主義是“放之四海而皆準(zhǔn)”的真理

4. 毛澤東思想“既是馬克思主義的，又是中國的”，這是因為它（ ABCD ）

A. 體現(xiàn)了馬克思主義的基本原理

B. 包含了中華民族的優(yōu)秀思想

C. 包含中國共產(chǎn)黨人的實踐結(jié)果

D. 是中國化的馬克思主義

5. 毛澤東思想的思想理論淵源和文化來源有（ BC ）

A. 中國革命的實踐經(jīng)驗 B. 馬列主義

C. 中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 D. 俄國十月革命的影響

6. 毛澤東從理論上初步論證了中國革命新道路以及與這條道路相關(guān)的一系列中國革命的基本問題的文章有（ ABCD ）

A.《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》 B.《井岡山的斗爭》

C.《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯誤思想》 D.《星星之火，可以燎原》

7. 1930年5月，毛澤東撰寫的《反對本本主義》，提出了下列重要思想 （ ABCD ）

A. 必須洗刷唯心精神，堅持“從斗爭中創(chuàng)造新局面的思想路線”

B. 到群眾中作實際調(diào)查，沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)

C. 中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況

D. 實事求是、群眾路線、獨立自主的基本思想

8. 建國后，毛澤東探索社會主義建設(shè)道路的最重要文章是（ BC ）

A.《論人民民主專政》

B.《論十大關(guān)系》

C.《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾》

D.《在中國共產(chǎn)黨第七屆中央委員會第二次全體會議上的報告》

9. 劉少奇在中共七大作的關(guān)于修改黨章的報告中，對毛澤東思想作了深刻的理論分析，指出毛澤東思想是 （ ABCD ）

A. 馬克思列寧主義理論與中國革命的實踐相統(tǒng)一的思想

B. 馬克思主義在殖民地半殖民地國家民主革命中的繼續(xù)發(fā)展

C. 馬克思主義民族化的優(yōu)秀典型，是中國化的馬克思主義

D. 中國人民完整的革命建設(shè)理論

10. 1981年中共十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》對毛澤東思想作了新概括，這就是 （ AC ）

A. 馬克思主義在中國的運用和發(fā)展

B. 被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗總結(jié)

C. 中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶

D. 馬克思主義與中國實際相結(jié)合的第一次飛躍的理論成果

11. 在社會主義經(jīng)濟建設(shè)中，毛澤東提出的關(guān)于我國經(jīng)濟體制和管理體制改革的重要思想有（ ABCD ）

A.“可以消滅資本主義，又搞資本主義”

B. 發(fā)展社會主義商品生產(chǎn)，重視價值規(guī)律

C. 調(diào)動中央和地方兩個積極性

D. 建立“兩參一改三結(jié)合”的企業(yè)管理制度

三、分析題

1.閱讀以下關(guān)于新民主主義革命總路線的一段材料：

全黨同志必須緊緊地掌握黨的總路線，這就是新民主主義革命的路線。新民主主義革命，不是任何別的革命，它只能是和必須是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。這就是說，這個革命不能由任何別的階級和任何別的政黨充當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，只能和必須由無產(chǎn)階級和中國共產(chǎn)黨充當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者。這就是說，由參加這個革命的人們所組成的統(tǒng)一戰(zhàn)線是十分廣大的，這里包括了工人、農(nóng)民、獨立勞動者、自由職業(yè)者、知識分子、民族資產(chǎn)階級以及從地主階級分裂出來的一部分開明紳士，這就是我們所說的人民大眾。由這個人民大眾所建立的國家和政府，就是中華人民共和國和無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的各民主階級聯(lián)盟的民主聯(lián)合政府。這個革命所要推翻的敵人，只是和必須是帝國主義、封建主義和官僚資本主義。這些敵人的集中表現(xiàn)，就是蔣介石國民黨的反動政治?！悦珴蓶|《在晉綏干部會議上的講話》

請回答：

（1）毛澤東曾經(jīng)指出：“誰是我們的敵人?誰是我們的朋友?這個問題是革命的首要問題。中國過去一切革命斗爭成效甚少，其基本原因就是因為不能團結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人?！闭埜鶕?jù)以上科學(xué)論述來分析新民主主義革命的對象及其依據(jù)。

（2）毛澤東指出：“參加這個革命的人們所組成的統(tǒng)一戰(zhàn)線是十分廣大的，這里包括了工人、農(nóng)民、獨立勞動者、自由職業(yè)者、知識分子、民族資產(chǎn)階級以及從地主階級分裂出來的一部分開明紳士，這就是我們所說的人民大眾?！闭埜鶕?jù)以上科學(xué)論述來分析新民主主義革命的動力及其依據(jù)。

（3） 毛澤東指出：新民主主義革命“不能由任何別的階級和任何別的政黨充當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，只能和必須由無產(chǎn)階級和中國共產(chǎn)黨充當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者?！痹囀雒珴蓶|關(guān)于中國資產(chǎn)階級民主革命中領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想，并分析在領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題上中共黨內(nèi)曾經(jīng)出現(xiàn)過的錯誤傾向。

答案要點：

（1）在半殖民地半封建的中國，帝國主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾，是近代中國社會的主要矛盾。帝國主義和封建勢力相互勾結(jié)以壓迫中國人民，而以帝國主義的民族壓迫為最大的壓迫。帝國主義是中國人民的第一個和最兇惡的敵人，是封建地主階級統(tǒng)治的主要支持者。封建地主階級則是帝國主義侵略和控制中國的主要社會基礎(chǔ)，封建主義的統(tǒng)治是中國經(jīng)濟現(xiàn)代化和政治民主化的主要障礙，是導(dǎo)致近代中國落后挨打的重要因素。帝國主義和封建主義是近代中國社會進步的主要障礙，因而成為近代中國民族民主革命的主要對象。

買辦性的大資產(chǎn)階級即官僚資產(chǎn)階級，直接為帝國主義所豢養(yǎng)，并與封建統(tǒng)治階級相結(jié)合。尤其是國民黨統(tǒng)治時期逐步形成的官僚資本，和國家政權(quán)結(jié)合在一起，壟斷了全國的經(jīng)濟命脈，成為買辦的、壟斷的資本主義。官僚資本主義阻礙著中國經(jīng)濟與社會的發(fā)展。官僚資本主義是中國民主主義革命的對象之一。

（2）新民主主義革命的動力主要包括作為領(lǐng)導(dǎo)階級的工人階級、農(nóng)民階級、城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級。①在半殖民地半封建的中國，農(nóng)民占全國總?cè)丝诘?0%以上，是帝國主義和封建主義的最大的掠奪對象和剝削對象。他們承擔(dān)著社會的基本生產(chǎn)任務(wù)，處在社會的最底層，受壓迫最重，生活最為悲慘。中國農(nóng)民階級歷來具有強烈的反抗精神。農(nóng)民是中國新民主主義革命的主力軍，是無產(chǎn)階級最廣大的和最可靠的同盟軍。②小資產(chǎn)階級屬于勞動者階級，不屬于資產(chǎn)階級的范疇。他們和農(nóng)民階級中的中農(nóng)的地位有某些相似之處，都受帝國主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫，是革命的動力之一，是無產(chǎn)階級的可靠的同盟者。③民族資產(chǎn)階級是帶有兩重性的階級。他們一方面受帝國主義的壓迫和封建主義的束縛，同帝國主義和封建主義有矛盾，因而是革命的力量之一。另一方面，他們在經(jīng)濟上和政治上的軟弱性，同帝國主義和封建主義并未完全斷絕經(jīng)濟上的聯(lián)系，所以沒有徹底的反帝反封建的勇氣。民族資產(chǎn)階級的這種兩重性，決定了他們在一定時期和一定程度上能夠參加反帝反封建的革命，可以成為革命的一種力量；但在某一特定時期，又有跟在買辦大資產(chǎn)階級后面，作為反革命的助手的危險。④中國工人階級不但是中國民主革命最基本的動力，而且是革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。（依據(jù)見領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題的分析）

（3）毛澤東強調(diào)中國工人階級不但是中國民主革命最基本的動力，而且是革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題是區(qū)別新舊民主革命的主要標(biāo)志，也是革命成敗的關(guān)鍵。新民主主義革命的核心問題是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題。中國革命的敵人是異常強大的。中國要獲得民族獨立和人民解放，必須有一個強有力的領(lǐng)導(dǎo)階級。中國近代舊民主主義革命的失敗，證明農(nóng)民、小資產(chǎn)階級特別是民族資產(chǎn)階級不能領(lǐng)導(dǎo)中國民主革命取得徹底勝利。中國工人階級成為革命的領(lǐng)導(dǎo)階級，是由其本身的特點和優(yōu)點決定的。中國工人階級雖然人數(shù)較少，但是它除了具有國際工人階級的一般優(yōu)點，即與最先進的經(jīng)濟形式相聯(lián)系，富于組織性和紀(jì)律性，沒有私人占有生產(chǎn)資料之外，還有特殊的優(yōu)點：第一，身受帝國主義、封建主義和資本主義的三重壓迫和剝削，因而最富于革命的堅定性和徹底性，中國沒有改良主義的經(jīng)濟基礎(chǔ)；第二，主要分布在沿江、沿海的大中城市，并相對集中在外國資本和官僚買辦資本的大型企業(yè)中，易于形成統(tǒng)一和強大的力量；第三，與廣大農(nóng)民具有天然的聯(lián)系，便于和農(nóng)民結(jié)成天然的聯(lián)盟，比較容易得到占全國人口80%以上的農(nóng)民的支持；第四，在其先鋒隊——中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，成為中國社會最有覺悟的階級。總之，在中國社會各階級中，只有工人階級是最有覺悟、最有遠見、最有革命性的階級。

毛澤東不僅強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是關(guān)系革命成敗的關(guān)鍵，而且還制定了實現(xiàn)革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的正確戰(zhàn)略方針和策略原則，取得了豐富的經(jīng)驗，主要有：①無產(chǎn)階級必須與資產(chǎn)階級爭奪對民族民主革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。②無產(chǎn)階級必須通過自己的先鋒隊——共產(chǎn)黨來實現(xiàn)對革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的實質(zhì)上就是共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。③在與資產(chǎn)階級聯(lián)盟時，必須堅持領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，實行獨立自主和又團結(jié)又斗爭的方針。④無產(chǎn)階級及其政黨還必須擁有強大的革命武裝，這是保證無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的堅強支柱。

在中國革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題上，中共黨內(nèi)曾出現(xiàn)過右和“左”的兩種錯誤傾向。右是放棄領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，“把整個隊伍送出去”，陳獨秀在領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題上的右的錯誤，導(dǎo)致了國民革命的失敗。“左”是把自己孤立起來，“把整個隊伍推出去”，成了“無兵司令”。土地革命時期的三次“左”傾錯誤尤其是王明“左”傾冒險主義同樣給中國革命帶來災(zāi)難性的后果。

2.鄧小平在1977年10月會見加拿大吉爾大學(xué)東亞研究所達光教授夫婦時說了這樣一段話：“列寧在批判考茨基的庸俗生產(chǎn)力論時講，落后的國家也可以搞社會主義革命。我們也是反對庸俗的生產(chǎn)力論，我們采取了和十月革命不同的方式，農(nóng)村包圍城市。當(dāng)時中國有了先進的無產(chǎn)階級政黨，有了初步的資本主義經(jīng)濟，加上國際條件，所以在一個很不發(fā)達的中國能搞社會主義?！?/P>

試結(jié)合有關(guān)原理和知識闡述中國在20世紀(jì)50年代怎樣選擇了社會主義。

答案要點：

（1）中國革命必須分兩步走：第一步是新民民主革命，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義，改變中國半殖民地半封建社會形態(tài)，使中國成為一個獨立的新民主主義的國家；第二步是社會主義革命。即在新民主主義國家的基礎(chǔ)上，使革命繼續(xù)向前發(fā)展，建立社會主義制度，使中國成為一個社會主義國家。兩者的關(guān)系是：民主主義革命是社會主義革命的必要準(zhǔn)備，社會主義革命是民主主義革命的必然趨勢。在中國通過新民主主義實現(xiàn)社會主義、共產(chǎn)主義，是中國共產(chǎn)黨綱領(lǐng)所規(guī)定的。

（2）中國社會由新民主主義向社會主義的轉(zhuǎn)變必須具備相應(yīng)的條件。近代中國資本主義及現(xiàn)代工業(yè)有了一定程度的發(fā)展，國營經(jīng)濟占了主導(dǎo)地位，這是實現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變的經(jīng)濟條件；中國共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨，以及各級人民民主專政政權(quán)的建立，這是實現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變的政治條件；戰(zhàn)后社會主義蓬勃興起的局面，特別是蘇聯(lián)社會主義建設(shè)的成就及其對中國社會主義建設(shè)的支持，是促成這種轉(zhuǎn)變的國際條件。

（3）中國在20世紀(jì)50年代實現(xiàn)了由新民主主義向社會主義的過渡，選擇了社會主義，是由當(dāng)時國內(nèi)、國際環(huán)境，主觀、客觀條件所決定的，是不以任何人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀歷史進程。

3. 鄧小平在談到社會主義社會基本矛盾時指出：“關(guān)于基本矛盾，我想現(xiàn)在還是按照毛澤東同志在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一文中的提法比較好?！?/P>

試述毛澤東在上文中關(guān)于社會主義社會基本矛盾的內(nèi)容及其意義。

答案要點：

（1）毛澤東在考察蘇聯(lián)正反兩方面的歷史經(jīng)驗和中國自己的社會主義建設(shè)實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，從馬克思主義的唯物辯證法關(guān)于對立統(tǒng)一規(guī)律是宇宙的根本規(guī)律這一命題出發(fā)，在馬克思主義發(fā)展史上，第一次系統(tǒng)地闡述了社會主義社會基本矛盾學(xué)說。內(nèi)容主要有：其一，矛盾是普遍存在的。社會主義社會同樣充滿著矛盾，正是這些矛盾的運動推動著社會主義社會不斷向前發(fā)展。其二，社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。其三，社會主義社會的基本矛盾同其他社會形態(tài)的基本矛盾，在矛盾的性質(zhì)、矛盾運動的特點、解決矛盾的途徑、方式等方面有著本質(zhì)的不同。社會主義社會的基本矛盾不是對抗性矛盾，矛盾雙方是既相適應(yīng)又相不適應(yīng)。這些不相適應(yīng)的方面，不表現(xiàn)為劇烈的對抗和沖突，可以通過社會主義制度本身的自我調(diào)整和完善，不斷得到解決。這正是社會主義社會制度的優(yōu)越性所在，也是社會主義社會發(fā)展的動力。

（2）毛澤東關(guān)于社會主義社會基本矛盾學(xué)說是對馬克思列寧主義的新發(fā)展，它對社會主義社會基本矛盾及其存在狀態(tài)、性質(zhì)、解決途徑等的深刻論述，引導(dǎo)人們正確認識和分析社會主義客觀存在的基本矛盾；引導(dǎo)人們在實踐中努力探尋正確的、有效的方式方法處理和解決這些矛盾；揭示了社會主義社會發(fā)展的一般規(guī)律，為社會主義改革奠定了哲學(xué)基礎(chǔ)，提供了理論依據(jù)。

（3）鄧小平根據(jù)馬克思列寧主義和毛澤東思想，提出了在社會主義制度建立以后，我們建立起來的經(jīng)濟關(guān)系和上層建筑在某種歷史條件下也可能束縛生產(chǎn)力的觀點，因而改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的內(nèi)容，以更好地推動生產(chǎn)力的發(fā)展，是社會主義社會基本矛盾運動的具體表現(xiàn)。改革是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，是社會主義社會發(fā)展的直接動力。

（二）中國特色社會主義理論體系

一、單項選擇題

1. 社會主義初級階段是指（ A ）

A. 我國生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟不發(fā)達條件下建設(shè)社會主義必然要經(jīng)歷的階段

B. 人類走向共產(chǎn)主義必然要經(jīng)歷的階段

C. 新民主主義向社會主義的過渡階段

D. 資本主義向社會主義的過度階段

2. 中國的根本政治制度是（ A ）

A. 人民代表大會制

B. 無產(chǎn)階級專政

C. 民族區(qū)域自治制度

D. 政治協(xié)商制度

3. 鄧小平所說的“三個有利于”應(yīng)當(dāng)成為我們（ B ）

A. 進行理論探索和創(chuàng)新的依據(jù)

B. 判斷改革和一切工作得失成敗的根本標(biāo)準(zhǔn)

C. 進行改革的理論基礎(chǔ)

D. 建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟的指導(dǎo)思想

4. 鄧小平理論開始形成和發(fā)展的標(biāo)志是 （ A ）

A. 中共十一屆三中全會 B. 中共第十二次代表大會

C. 中共第十三次代表大會 D. 中共第十四次代表大會

5. 鄧小平理論形成體系的標(biāo)志是 （ A ）

A. 鄧小平南方談話和黨的十四大

B. 中共第十三次代表大會

C. 中共第十四次代表大會

D. 中共第十五次代表大會

6. 鄧小平理論形成的現(xiàn)實依據(jù)是 （ D ）

A. 當(dāng)代國際局勢的新發(fā)展

B. 我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐

C. 社會主義正反兩方面的歷史經(jīng)驗的總結(jié)

D. 毛澤東思想

7. 新時期思想解放的關(guān)鍵是抓住 （ B ）

A. 什么是中國革命、怎樣進行中國革命

B. 什么是社會主義、怎樣進行社會主義

C. 什么是中國的第二次革命、怎樣進行中國的第二次革命

D. 建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨

8.“三個代表”重要思想形成的歷史根據(jù)是（ A ）

A. 黨成立以來經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)

B. 改革開放以來黨和人民建設(shè)中國特色社會主義的偉大探索

C. 當(dāng)今國際局勢的深刻變化

D. 黨的建設(shè)面臨的新形勢新任務(wù)

9.“三個代表”重要思想,集中起來就是深化了對 （ D ）

A. 人類社會發(fā)展規(guī)律的認識

B. 什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的認識

C. 建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認識

D. 中國特色社會主義的認識

10.“三個代表”重要思想創(chuàng)造性地回答了（ A ）

A. 建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題

B. 什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題

C. 黨如何鞏固執(zhí)政地位的問題

D. 黨如何探索先進性的問題

11. 貫徹“三個代表”重要思想，核心在 （ B ）

A. 堅持與時俱進 B. 堅持黨的先進性

C. 堅持執(zhí)政為民 D. 堅持四項基本原則

12. 科學(xué)發(fā)展觀形成的歷史依據(jù)是 （ B ）

A. 我國現(xiàn)階段經(jīng)濟社會發(fā)展?fàn)顩r和發(fā)展要求

B. 我國社會主義建設(shè)的實踐經(jīng)驗

C. 當(dāng)今國際局勢的深刻變化

D. 黨的建設(shè)面臨的新形勢新任務(wù)

13. 科學(xué)發(fā)展觀進一步回答了 （ C ）

A. 什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義

B. 建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨

C. 什么是發(fā)展、為什么發(fā)展和怎樣發(fā)展

D. 如何進行現(xiàn)代化建設(shè)

14. 科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是 （ D ）

A. 發(fā)展 B. 以人為本

C. 全面協(xié)調(diào)可持續(xù) D. 統(tǒng)籌兼顧

15. 構(gòu)建社會主義和諧社會的主要動力是 （ D ）

A. 堅持民主法治 B. 堅持以人為本

C. 堅持科學(xué)發(fā)展 D. 堅持改革開放

二、多項選擇題

1. 鄧小平關(guān)于社會主義市場經(jīng)濟理論的內(nèi)涵包括（ ABCD ）

A. 市場經(jīng)濟是資源配置的一種方式

B. 市場經(jīng)濟不具有社會制度的屬性

C. 市場調(diào)節(jié)可以與計劃調(diào)節(jié)相結(jié)合

D. 市場經(jīng)濟可以與公有制經(jīng)濟相結(jié)合

2. 社會主義民主是（ ABCD ）

A. 社會主義政治的前提

B. 社會主義的本質(zhì)要求

C. 社會主義的重要特征

D. 社會主義的根本目標(biāo)

3. 人民政協(xié)的主要職能是（ BCD ）

A. 管理國家

B. 政治協(xié)商

C. 民主監(jiān)督

D. 參政議政

4. 毫不動搖地堅持和發(fā)展中國特色社會主義，就要堅定不移地（ ABCD ）

A. 堅持改革開放 B. 推進改革開放

C. 落實科學(xué)發(fā)展和社會和諧 D. 為全面建設(shè)小康社會而奮斗

5. 我們必須毫不動搖地堅持和發(fā)展中國特色社會主義，是因為它是（ AB ）

A. 當(dāng)代中國發(fā)展進步的旗幟 B. 全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的旗幟

C. 世界和平發(fā)展的旗幟 D. 世界發(fā)展進步的旗幟

6. 在中國特色社會主義旗幟下，我們?nèi)〉昧艘韵鲁晒?ABC ）

A. 開辟了中國特色社會主義道路

B. 形成了中國特色社會主義理論體系

C. 確立了中國特色社會主義制度

D. 制定了社會主義初級階段總路線

7. 我們必須堅定不移地落實科學(xué)發(fā)展和社會和諧，因為它是（ BC ）

A. 解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、不斷創(chuàng)新充滿活力的體制機制的必然要求

B. 發(fā)展中國特色社會主義的基本要求

C. 實現(xiàn)經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展的內(nèi)在需要

D. 社會發(fā)展的根本動力

8. 我們必須堅定不移地為全面建設(shè)小康社會而奮斗，因為它是（ AB ）

A. 我們黨和國家到2020年的奮斗目標(biāo)

B. 全國各族人民根本利益所在

C. 發(fā)展中國特色社會主義的基本要求

D. 黨的思想路線的本質(zhì)要求

9. 毛澤東思想、鄧小平理論都是 （ ABCD ）

A. 馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合的產(chǎn)物

B. 黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶

C. 指導(dǎo)我國人民推動我國社會發(fā)展和進步的精神力量

D. 在實踐中不斷豐富和發(fā)展的理論

10. 全面推進黨的建設(shè)的新的偉大工程要進一步解決好的歷史性課題是（ BC ）

A. 提高馬克思主義的理論水平和思想水平

B. 提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平

C. 提高拒腐防變和抵御風(fēng)險能力

D. 回答什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義

11. 科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，以人為本（ ABCD ）

A. 就是要以最廣大人民的根本利益為本

B. 體現(xiàn)了立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求

C. 堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享

D. 把促進經(jīng)濟社會發(fā)展與促進人的全面發(fā)展統(tǒng)一起來

12. 建設(shè)社會主義核心價值體系 （ ABCD ）

A. 是黨在思想文化建設(shè)上的一個重大理論創(chuàng)新

B. 是在我國的新形勢下凝聚和統(tǒng)一社會各階層、各利益群體思想的有力武器

C. 是社會主義制度的精神之魂

D. 是社會主義意識形態(tài)大廈的基石

三、分析題

1.胡錦濤在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的報告指出：“我們堅定不移高舉中國特色社會主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路?！?/P>

根據(jù)上述材料，請回答：

（1）中國特色社會主義的內(nèi)容及其相互關(guān)系是什么？

（2）聯(lián)系各國社會主義實踐中的經(jīng)驗教訓(xùn)，談?wù)剤猿肿咧袊厣鐣髁x道路的意義

答案要點：

（1）中國特色社會主義包括中國特色社會主義道路，中國特色社會主義制度，中國特色社會主義理論體系。

中國特色社會主義道路就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會、社會主義生態(tài)文明，促進人民的全面發(fā)展，逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、三個代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅持和發(fā)展。中國特色社會主義制度，就是人民代表大會制度的根本政治制度，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，中國特色社會主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟體制、政治體制、文化體制、社會體制等各項具體制度。

中國特色社會主義道路是實現(xiàn)途徑，中國特色社會主義理論體系是行動指南，中國特色社會主義制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實踐。

（2）聯(lián)系實際部分要求觀點正確，邏輯嚴(yán)謹，語言準(zhǔn)確、通順。既要聯(lián)系諸如蘇聯(lián)東歐國家的教訓(xùn)，又要聯(lián)系中國社會主義實踐成功的經(jīng)驗。

2. 胡錦濤總書記在2012年“7.23”講話中指出：經(jīng)過長期努力，我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義取得了重大理論和實踐成果，最重要的就是，開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，確立了中國特色社會主義制度。

請闡述：（1）中國特色社會主義道路與中國特色社會主義理論體系的關(guān)系。

（2）中國特色社會主義理論體系與毛澤東思想的關(guān)系。

答案要點：

（1）中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論體系的關(guān)系：

改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。高舉中國特色社會主義偉大旗幟，最根本的就是要堅持這條道路和這個理論體系。中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論體系是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新。

中國特色社會主義道路包括“中國特色自主創(chuàng)新道路”、“中國特色新興工業(yè)化道路”、“中國特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路”、“中國特色城鎮(zhèn)化道路”和“中國特色政治發(fā)展道路”。一條偉大道路和五條具體道路的提出，說明我們黨發(fā)展中國特色社會主義的框架越來越清晰，具體路徑越來越明確，是我黨改革開放偉大實踐創(chuàng)新的成果。

理論源于實踐。中國特色社會主義理論體系的提出，是對我黨社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐的科學(xué)概括。它突出了改革開放以來取得一切成績和進步的根源性；突出了理論發(fā)展的開放性。當(dāng)代中國的豐富的改革開放實踐，是中國特色社會主義理論體系不斷發(fā)展的源泉和基礎(chǔ)。創(chuàng)新的實踐推動著理論的創(chuàng)新；創(chuàng)新的理論又有力地推進了實踐的發(fā)展，兩者相互促進，共同推進著中國特色社會主義事業(yè)。

（2）中國特色社會主義理論體系與毛澤東思想的關(guān)系：

“中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系?！边@一定義的提出，明確地把馬克思主義中國化的成果分為兩個歷史階段:作為第一次飛躍的理論成果——毛澤東思想和作為第二次飛躍的理論成果——鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀；前者為中國化馬克思主義的基礎(chǔ)理論，后者是中國化馬克思主義的創(chuàng)新理論。從理論發(fā)展路脈而言，兩個中國化成果之間具有歷史淵源關(guān)系。

在中國特色社會主義理論體系內(nèi)，鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想三者之間的關(guān)系可概括為原創(chuàng)性理論與傳承性理論的關(guān)系，即鄧小平理論是中國特色社會主義本源理論，“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等是鄧小平理論的傳承和發(fā)展。

第三部分 形勢與政策部分

1．試述十八大報告中五個最主要的新表述、新思想、新論斷。

答案要點：

（1）“科學(xué)發(fā)展觀”確立為黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想

十八大報告明確了科學(xué)發(fā)展觀的歷史定位，實現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時俱進，提出，“科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個代表’重要思想一道，是黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想?！?報告還對深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的第一要義、核心立場、基本要求、根本方法等作了深刻闡述。

十八大報告明確提出了“四個自覺”，即：更加自覺地把推動經(jīng)濟社會發(fā)展作為深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的第一要義，更加自覺地把以人為本作為深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的核心立場，更加自覺地把全面協(xié)調(diào)可持續(xù)作為深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，更加自覺地把統(tǒng)籌兼顧作為深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的根本方法。

（2）對“中國特色社會主義”作了新的闡述

報告對中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系、中國特色社會主義制度內(nèi)涵作了深刻闡述，同時指出道路是“實現(xiàn)途徑”，理論體系是“行動指南”，制度是“根本保障”，“三者統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實踐。”

其中，“中國特色社會主義制度”首次寫入黨的報告。胡錦濤同志在紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立九十周年大會講話中首次提出“中國特色社會主義制度”，此次寫入黨的報告，是中國特色社會主義進一步走向成熟的標(biāo)志之一。

報告指出：“中國特色社會主義制度，就是人民代表大會的根本政治制度，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度，中國特色社會主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟體制、政治體制、文化體制、社會體制等各項具體制度。”

報告還提出：“建設(shè)中國特色社會主義，總依據(jù)是社會主義初級階段，總布局是五位一體，總?cè)蝿?wù)是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興?！?/P>

十八大報告中提出“中國特色社會主義道路，中國特色社會主義理論體系，中國特色社會主義制度，是黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，必須倍加珍惜、始終堅持、不斷發(fā)展?！币虼巳h要堅定“道路自信、理論自信、制度自信”，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路。

（3）全面小康社會：從“建設(shè)”到“建成”

十八大報告確定的大會主題中提出 “為全面建成小康社會而奮斗”，這與十七大主題中“為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗”的表述不同。從“建設(shè)”到“建成”，一字之變，體現(xiàn)了我國發(fā)展階段的重大變化。小康社會是鄧小平同志在上世紀(jì)70年代末、80年代初在規(guī)劃中國經(jīng)濟社會發(fā)展藍圖時提出的戰(zhàn)略構(gòu)想。在上世紀(jì)末基本實現(xiàn)小康的情況下，黨的十六大報告明確提出了“全面建設(shè)小康社會”。

“建設(shè)”是過程，“建成”是結(jié)果。經(jīng)過數(shù)十年的艱苦努力，這一戰(zhàn)略目標(biāo)的實現(xiàn)已遙遙在望。這一次黨的報告首次明確提出全面“建成”小康社會是對全國人民的莊嚴(yán)承諾，是對全世界的鄭重昭告，同時指明了未來五年非同尋常的歷史方位，及其對于全面建成小康社會的關(guān)鍵意義。

（4）提出“權(quán)利公平、機會公平、規(guī)則公平”

十八大報告在“必須堅持走共同富裕道路”的論述中提出：“使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。”人們注意到，自十六屆四中全會提出構(gòu)建和諧社會目標(biāo)以來，我們黨把保障社會公平正義擺到了更加突出的位置。

十八大報告提出公平正義是中國特色社會主義的內(nèi)在要求，“加緊建設(shè)對保障社會公平正義具有重大作用的制度，逐步建立以權(quán)利公平、機會公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會公平保障體系，努力營造公平的社會環(huán)境，保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利。”

強調(diào)“更公平”，是“以人為本”理念的進一步深化和細化，是將以更大力度改善民生和加強社會建設(shè)的明確信號。

（5）首次提出 “城鄉(xiāng)居民人均收入”10年翻番

為確保2020年實現(xiàn)全面建成小康社會的目標(biāo)，十八大報告提出：“實現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番?！睘榍Х桨儆嬙黾泳用袷杖耄瑘蟾孢€提出了“兩個同步”，即：居民收人增長和經(jīng)濟發(fā)展同步、勞動報酬增長和勞動生產(chǎn)率提高同步。這充分體現(xiàn)了實現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享的思路。

2. 習(xí)近平在在十八屆二中全會的講話中指出：“要圍繞保持黨的先進性和純潔性，在全黨深入開展以為民務(wù)實清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實踐活動?！?/P>

根據(jù)上述材料，請回答：

（1）黨的群眾路線的內(nèi)容是什么？

（2）為什么開展群眾路線教育實踐活動？

答案要點：

（1）群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。群眾路線是毛澤東思想活的靈魂的三個基本方面之一。

（2）2013年4月19日，中央政治局召開會議，會議強調(diào)，黨的十八大明確提出，圍繞保持黨的先進性和純潔性，在全黨深入開展以為民務(wù)實清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實踐活動。這是新形勢下堅持黨要管黨，從嚴(yán)治黨的重大決策。

根據(jù)中央部署，黨的群眾路線教育實踐活動于6月18日開始啟動。在一年時間里，活動將按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，自上而下在全黨深入開展。

（3）開展黨的群眾路線教育實踐活動，是黨的性質(zhì)和宗旨所要求的；是為了保持黨的純潔性、先進性及執(zhí)政合法性；是當(dāng)前復(fù)雜的國際環(huán)境和國內(nèi)改革實踐對中國共產(chǎn)黨及其執(zhí)政理念、執(zhí)政方式提出的新要求所決定的。

3. 試述十八屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》關(guān)于全面深化改革的重大意義、全面深化改革的指導(dǎo)思想、全面深化改革的總目標(biāo)、全面深化改革的重點、全面深化改革的核心問題以及策略方法

答案要點：

（1） 改革開放是黨在新的時代條件下帶領(lǐng)全國各族人民進行的新的偉大革命，是當(dāng)代中國最鮮明的特色。黨的十一屆三中全會召開三十五年來，我們黨以巨大的政治勇氣，銳意推進經(jīng)濟體制、政治體制、文化體制、社會體制、生態(tài)文明體制和黨的建設(shè)制度改革，不斷擴大開放，決心之大、變革之深、影響之廣前所未有，成就舉世矚目。

改革開放最主要的成果是開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會主義，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了強大動力和有力保障。事實證明，改革開放是決定當(dāng)代中國命運的關(guān)鍵抉擇，是黨和人民事業(yè)大踏步趕上時代的重要法寶。

實踐發(fā)展永無止境，解放思想永無止境，改革開放永無止境。面對新形勢新任務(wù)，全面建成小康社會，進而建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須在新的歷史起點上全面深化改革，不斷增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信。

（2）全面深化改革，必須高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅定信心，凝聚共識，統(tǒng)籌謀劃，協(xié)同推進，堅持社會主義市場經(jīng)濟改革方向，以促進社會公平正義、增進人民福祉為出發(fā)點和落腳點，進一步解放思想、解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、解放和增強社會活力，堅決破除各方面體制機制弊端，努力開拓中國特色社會主義事業(yè)更加廣闊的前景。

全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。必須更加注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，加快發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、民主政治、先進文化、和諧社會、生態(tài)文明，讓一切勞動、知識、技術(shù)、管理、資本的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。

緊緊圍繞使市場在資源配置中起決定性作用深化經(jīng)濟體制改革，堅持和完善基本經(jīng)濟制度，加快完善現(xiàn)代市場體系、宏觀調(diào)控體系、開放型經(jīng)濟體系，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，加快建設(shè)創(chuàng)新型國家，推動經(jīng)濟更有效率、更加公平、更可持續(xù)發(fā)展。

緊緊圍繞堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機統(tǒng)一深化政治體制改革，加快推進社會主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化，建設(shè)社會主義法治國家，發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主。

緊緊圍繞建設(shè)社會主義核心價值體系、社會主義文化強國深化文化體制改革，加快完善文化管理體制和文化生產(chǎn)經(jīng)營機制，建立健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系、現(xiàn)代文化市場體系，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮。

緊緊圍繞更好保障和改善民生、促進社會公平正義深化社會體制改革，改革收入分配制度，促進共同富裕，推進社會領(lǐng)域制度創(chuàng)新，推進基本公共服務(wù)均等化，加快形成科學(xué)有效的社會治理體制，確保社會既充滿活力又和諧有序。

緊緊圍繞建設(shè)美麗中國深化生態(tài)文明體制改革，加快建立生態(tài)文明制度，健全國土空間開發(fā)、資源節(jié)約利用、生態(tài)環(huán)境保護的體制機制，推動形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局。

緊緊圍繞提高科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平深化黨的建設(shè)制度改革，加強民主集中制建設(shè)，完善黨的領(lǐng)導(dǎo)體制和執(zhí)政方式，保持黨的先進性和純潔性，為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供堅強政治保證。

（3）全面深化改革，必須立足于我國長期處于社會主義初級階段這個最大實際，堅持發(fā)展仍是解決我國所有問題的關(guān)鍵這個重大戰(zhàn)略判斷，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，發(fā)揮經(jīng)濟體制改革牽引作用，推動生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力、上層建筑同經(jīng)濟基礎(chǔ)相適應(yīng)，推動經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展。

經(jīng)濟體制改革是全面深化改革的重點，核心問題是處理好政府和市場的關(guān)系，使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用。市場決定資源配置是市場經(jīng)濟的一般規(guī)律，健全社會主義市場經(jīng)濟體制必須遵循這條規(guī)律，著力解決市場體系不完善、政府干預(yù)過多和監(jiān)管不到位問題。

必須積極穩(wěn)妥從廣度和深度上推進市場化改革，大幅度減少政府對資源的直接配置，推動資源配置依據(jù)市場規(guī)則、市場價格、市場競爭實現(xiàn)效益最大化和效率最優(yōu)化。政府的職責(zé)和作用主要是保持宏觀經(jīng)濟穩(wěn)定，加強和優(yōu)化公共服務(wù)，保障公平競爭，加強市場監(jiān)管，維護市場秩序，推動可持續(xù)發(fā)展，促進共同富裕，彌補市場失靈。

（4）改革開放的成功實踐為全面深化改革提供了重要經(jīng)驗，必須長期堅持。最重要的是，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，貫徹黨的基本路線，不走封閉僵化的老路，不走改旗易幟的邪路，堅定走中國特色社會主義道路，始終確保改革正確方向；堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實，一切從實際出發(fā)，總結(jié)國內(nèi)成功做法，借鑒國外有益經(jīng)驗，勇于推進理論和實踐創(chuàng)新；堅持以人為本，尊重人民主體地位，發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神，緊緊依靠人民推動改革，促進人的全面發(fā)展；堅持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系，膽子要大、步子要穩(wěn)，加強頂層設(shè)計和摸著石頭過河相結(jié)合，整體推進和重點突破相促進，提高改革決策科學(xué)性，廣泛凝聚共識，形成改革合力。

當(dāng)前，我國發(fā)展進入新階段，改革進入攻堅期和深水區(qū)。必須以強烈的歷史使命感，最大限度集中全黨全社會智慧，最大限度調(diào)動一切積極因素，敢于啃硬骨頭，敢于涉險灘，以更大決心沖破思想觀念的束縛、突破利益固化的藩籬，推動中國特色社會主義制度自我完善和發(fā)展。

到二0二0年，在重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革上取得決定性成果，完成本決定提出的改革任務(wù)，形成系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運行有效的制度體系，使各方面制度更加成熟更加定型。

4．試述十八屆四中全會通過的《中共中央關(guān)于全面推進依法治國若干重大問題的決定》關(guān)于全面推進依法治國的總目標(biāo)及其必須堅持的原則

答案要點：

（1）全面推進依法治國，總目標(biāo)是建設(shè)中國特色社會主義法治體系，建設(shè)社會主義法治國家。這就是，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅持中國特色社會主義制度，貫徹中國特色社會主義法治理論，形成完備的法律規(guī)范體系、高效的法治實施體系、嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系、有力的法治保障體系，形成完善的黨內(nèi)法規(guī)體系，堅持依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進，堅持法治國家、法治政府、法治社會一體建設(shè)，實現(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，促進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

（2）實現(xiàn)這個總目標(biāo)，必須堅持以下原則。

——堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是社會主義法治最根本的保證。把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹到依法治國全過程和各方面，是我國社會主義法治建設(shè)的一條基本經(jīng)驗。我國憲法確立了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，是社會主義法治的根本要求，是黨和國家的根本所在、命脈所在，是全國各族人民的利益所系、幸福所系，是全面推進依法治國的題中應(yīng)有之義。黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義法治是一致的，社會主義法治必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨的領(lǐng)導(dǎo)必須依靠社會主義法治。只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下依法治國、厲行法治，人民當(dāng)家作主才能充分實現(xiàn)，國家和社會生活法治化才能有序推進。依法執(zhí)政，既要求黨依據(jù)憲法法律治國理政，也要求黨依據(jù)黨內(nèi)法規(guī)管黨治黨。必須堅持黨領(lǐng)導(dǎo)立法、保證執(zhí)法、支持司法、帶頭守法，把依法治國基本方略同依法執(zhí)政基本方式統(tǒng)一起來，把黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方同人大、政府、政協(xié)、審判機關(guān)、檢察機關(guān)依法依章程履行職能、開展工作統(tǒng)一起來，把黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定和實施憲法法律同黨堅持在憲法法律范圍內(nèi)活動統(tǒng)一起來，善于使黨的主張通過法定程序成為國家意志，善于使黨組織推薦的人選通過法定程序成為國家政權(quán)機關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)人員，善于通過國家政權(quán)機關(guān)實施黨對國家和社會的領(lǐng)導(dǎo)，善于運用民主集中制原則維護中央權(quán)威、維護全黨全國團結(jié)統(tǒng)一。

——堅持人民主體地位。人民是依法治國的主體和力量源泉，人民代表大會制度是保證人民當(dāng)家作主的根本政治制度。必須堅持法治建設(shè)為了人民、依靠人民、造福人民、保護人民，以保障人民根本權(quán)益為出發(fā)點和落腳點，保證人民依法享有廣泛的權(quán)利和自由、承擔(dān)應(yīng)盡的義務(wù)，維護社會公平正義，促進共同富裕。必須保證人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟文化事業(yè)，管理社會事務(wù)。必須使人民認識到法律既是保障自身權(quán)利的有力武器，也是必須遵守的行為規(guī)范，增強全社會學(xué)法尊法守法用法意識，使法律為人民所掌握、所遵守、所運用。

——堅持法律面前人人平等。平等是社會主義法律的基本屬性。任何組織和個人都必須尊重憲法法律權(quán)威，都必須在憲法法律范圍內(nèi)活動，都必須依照憲法法律行使權(quán)力或權(quán)利、履行職責(zé)或義務(wù)，都不得有超越憲法法律的特權(quán)。必須維護國家法制統(tǒng)一、尊嚴(yán)、權(quán)威，切實保證憲法法律有效實施，絕不允許任何人以任何借口任何形式以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法。必須以規(guī)范和約束公權(quán)力為重點，加大監(jiān)督力度，做到有權(quán)必有責(zé)、用權(quán)受監(jiān)督、違法必追究，堅決糾正有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究行為。

——堅持依法治國和以德治國相結(jié)合。國家和社會治理需要法律和道德共同發(fā)揮作用。必須堅持一手抓法治、一手抓德治，大力弘揚社會主義核心價值觀，弘揚中華傳統(tǒng)美德，培育社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德，既重視發(fā)揮法律的規(guī)范作用，又重視發(fā)揮道德的教化作用，以法治體現(xiàn)道德理念、強化法律對道德建設(shè)的促進作用，以道德滋養(yǎng)法治精神、強化道德對法治文化的支撐作用，實現(xiàn)法律和道德相輔相成、法治和德治相得益彰。

——堅持從中國實際出發(fā)。中國特色社會主義道路、理論體系、制度是全面推進依法治國的根本遵循。必須從我國基本國情出發(fā)，同改革開放不斷深化相適應(yīng)，總結(jié)和運用黨領(lǐng)導(dǎo)人民實行法治的成功經(jīng)驗，圍繞社會主義法治建設(shè)重大理論和實踐問題，推進法治理論創(chuàng)新，發(fā)展符合中國實際、具有中國特色、體現(xiàn)社會發(fā)展規(guī)律的社會主義法治理論，為依法治國提供理論指導(dǎo)和學(xué)理支撐。汲取中華法律文化精華，借鑒國外法治有益經(jīng)驗，但決不照搬外國法治理念和模式。

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