趙善慶，字文寶，饒州樂(lè)平（今江西樂(lè)平縣）人。其名、字各本《錄鬼簿》記載多異：曹本作善慶字文賢，又別作趙文寶，名孟慶；暖紅室本又作趙可寶，余同；孟本、天一閣本均作名善慶，字文寶；《說(shuō)集》本作名孟慶，字文寶。邵曾棋《元明北雜劇總目考略》認(rèn)為"諸說(shuō)紛紛，不知孰是"。今人多從曹本。天一閣本《錄鬼簿》小傳紀(jì)其"以卜術(shù)為業(yè)。陰陽(yáng)教授"；曹本作"善卜術(shù)，任陰陽(yáng)學(xué)正"；其他版本與曹本大致相同?？肌对贰みx舉志》-《學(xué)?！?，設(shè)陰陽(yáng)教授而未設(shè)陰陽(yáng)學(xué)正，當(dāng)以"教授"為是。他游歷甚廣，先后到過(guò)西安、奉節(jié)、長(zhǎng)沙、湘陰、鎮(zhèn)江、杭州等地。所作雜劇今知有８種之多：《七德舞》、《糜竺收資》、《教女兵》、《姜肱共被》、《擲笏諫》、《醉寫《滿庭芳》》、《負(fù)親沉子》、《村學(xué)堂》，皆已失傳。馬廉《錄鬼簿新校注》認(rèn)為《村學(xué)堂》即現(xiàn)存無(wú)名氏作品《村樂(lè)堂》，嚴(yán)敦易等則認(rèn)為此論有關(guān)審慎。嚴(yán)敦易《元?jiǎng)≌逡伞こ啾谫x》考證出《醉寫《滿庭芳》》即現(xiàn)存佚名作者《醉寫《赤壁賦》》的異名；邵曾棋則認(rèn)為僅其第一折情節(jié)與此劇有關(guān)（出處同上）。其散曲今存小令２９首，皆見(jiàn)于《樂(lè)府群玉》。內(nèi)容多寫景詠物、抒發(fā)羈旅思鄉(xiāng)之情。朱權(quán)《大和正音譜》評(píng)其詞"如藍(lán)田美玉"，言其風(fēng)格工麗。陸邦樞、林致大《薛昂夫、趙善慶散曲集·前言》謂："懷才不遇和一生飄泊，故其散曲于清新之中寓悲涼，于明麗之中寓感嘆，比較抑郁、消沉，其成就亦居于薛昂夫之下。"薛昂夫，色目人，善慶是南人，雖同為知識(shí)分子，而社會(huì)地位大為懸殊，這一點(diǎn)應(yīng)引起研究者的注意。羅錦堂《中國(guó)散曲史》指出其散曲多方面的特色，說(shuō)"他也有些氣壯的作品，如《山坡羊》《長(zhǎng)安懷古》"，"另外還有一首《落梅風(fēng)》《江樓晚眺》，是何等酣暢的文字。可惜其作品現(xiàn)存大少，不能以窺全豹。"其散曲只收在《樂(lè)府群玉》中，而未見(jiàn)于他處；雜?。阜N都未傳世，這是讀元曲者為之惋惜的事。

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