所謂寫(xiě)作外化，就是將意化中孕育成型的精神胎兒定型身外，使之書(shū)面化和外觀化的過(guò)程。古人稱之為“考辭”。它是寫(xiě)作的成熟和完成階段。外化即思維成果的物態(tài)化。這一過(guò)程，從寫(xiě)作主體看，表現(xiàn)為緊張、持續(xù)的書(shū)寫(xiě)（或電腦操作）行為；從時(shí)間看，及時(shí)、集中；從內(nèi)容看，表情達(dá)意，化“思”為“文”。

寫(xiě)作外化，是由“思”到“文”，圍繞著表意行文的目標(biāo)進(jìn)行的。表意，就是對(duì)運(yùn)思中孕育生成的“意”進(jìn)行表述和傳達(dá)；行文就是用語(yǔ)言文字、一定款式和構(gòu)成形式及其規(guī)則進(jìn)行書(shū)寫(xiě)或操作。

寫(xiě)作外化最基本最主要的條件是主體能動(dòng)的行為和思維的活躍。外化的關(guān)鍵是將思維內(nèi)容和內(nèi)部語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為文字符號(hào)。轉(zhuǎn)化的基本形式是行文操作，通過(guò)一定體式的句、段篇的創(chuàng)造型建構(gòu)，將運(yùn)思孕育的“意態(tài)文”符號(hào)化。符號(hào)化是實(shí)現(xiàn)寫(xiě)作外化的鮮明標(biāo)志，也是衡量寫(xiě)作成敗得失的依據(jù)。

應(yīng)當(dāng)明確，寫(xiě)作在個(gè)體身上發(fā)生時(shí)的現(xiàn)象和過(guò)程是動(dòng)態(tài)的，“物、感、思、文”的三重轉(zhuǎn)化并不是線形平面的，各個(gè)環(huán)節(jié)不僅互逆互動(dòng)，互攝互生，而且思維活動(dòng)無(wú)處不在，同時(shí)又受客體、主體、載體、受體諸因素的影響和制約?？v橫各因素的滲透、交叉、整合，寫(xiě)作過(guò)程呈現(xiàn)立體復(fù)合狀態(tài)，其規(guī)律只是文字表述時(shí)的線形展開(kāi)，切不可機(jī)械地理解。

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