第四卷 鄙俗不及風(fēng)雅 淡泊反勝濃厚

【原文】袞冕行中，著一藜杖的山人，便增一段高風(fēng)；漁樵路上，著一袞衣的朝士，轉(zhuǎn)添許多俗氣。故知濃不勝淡，俗不如雅也。

【譯文】在冠蓋云集的高官顯貴之中，如果能出現(xiàn)一位手持藜杖身穿粗布衣裳的雅士，自然就會(huì)增加無(wú)限清高風(fēng)采；在漁子樵夫靠勞力討生活的場(chǎng)合中，假如加入一個(gè)朝服華麗的達(dá)官，反而大煞風(fēng)景增加很多俗氣。由此可見(jiàn)，榮華富貴并不如淡泊寧?kù)o，紅塵俗世并不如山野風(fēng)雅。

【解說(shuō)】古代有清流與朝官兩立的傳統(tǒng)，在清議之士這里，形成一種心理定勢(shì)，仿佛一為官便俗，一入林便清。事實(shí)上，決非在朝無(wú)雅士，山林無(wú)俗輩，關(guān)鍵要看人的品性是高雅還是低俗。從實(shí)際效果看，清議之士中有很多人真正是空口不辦事，甚至常常貽誤國(guó)家大事，而在朝官員不乏忍辱負(fù)重，鞠躬盡瘁，為國(guó)為民造福之士，這中間，怎一個(gè)“雅俗”了得!

【例解】不為身外之物所牽累一個(gè)活得灑脫的人，不應(yīng)為身外之物所牽累，不受富貴名利的誘惑，我行我素，也正如莊子在《則陽(yáng)篇》中描述圣人那樣：“圣人，他們潛身世外能使家人忘卻生活的清苦，他們身世顯赫能使王公貴族忘卻爵祿而變得謙卑起來(lái)。他們對(duì)于外物，與之和諧歡娛；他們對(duì)別人，樂(lè)于溝通，混跡人世而又能保持自己的真性；有時(shí)候一句不說(shuō)也能用中和之道給人以滿足，跟人在一塊兒就能使人受到感化，父親和兒子都各得其宜，各自安于自己的地位，而圣人完全是清虛無(wú)為地對(duì)待周?chē)械娜恕Ｊト说南敕ǜ话闳说男乃?，相比起?lái)差距很遠(yuǎn)。”

于敏中不忘菜根味清代學(xué)者于敏中在自己耕耘的菜園門(mén)口，貼著這樣一聯(lián)：今日正宜知此味；當(dāng)年曾自咬其根。古語(yǔ)有云：“心靜而菜根香?！睂?duì)聯(lián)把這一意思嵌進(jìn)其中，自勉自勵(lì)之情相當(dāng)明顯。從下句可以看到，當(dāng)年作者的生活相當(dāng)窮困，看來(lái)，現(xiàn)在的景況和從前是大不一樣了，但他仍不忘菜根的味，而且強(qiáng)調(diào)“正宜知此味”。這種甘于淡泊的精神，是可貴的。此聯(lián)確實(shí)為小菜園增添了光彩，有一句格言說(shuō)：“人嚼得爛菜根，則百事可做?！币馑际且粋€(gè)人如果能吃苦耐苦，那么，在生活的道路上，便沒(méi)有克服不了的困難。

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