全國(guó)各地區(qū)事業(yè)單位公務(wù)員考試信息咨詢QQ及各地區(qū)考友QQ交流群

【說(shuō)明】本篇內(nèi)容主要是詳細(xì)地記述了西周開(kāi)國(guó)重臣周公的生平事跡，并擇要記載了魯國(guó)經(jīng)歷三十四代君主、歷時(shí)一千余年的歷史發(fā)展過(guò)程。

周公是我國(guó)政治史、文化史上的一個(gè)極為重要的人物。他幫助周武王開(kāi)創(chuàng)了周王朝八百年的基業(yè)，從而也把我國(guó)的第一個(gè)文明社會(huì)形式推向了巔峰，為我國(guó)民族融合、政治統(tǒng)一作出了巨大貢獻(xiàn)。同時(shí)，他所制定的“禮樂(lè)行政”，對(duì)我國(guó)民族文化傳統(tǒng)的形成，也具有開(kāi)山的意義，至今中華民族的文化心理之中，仍涓涓流淌著西周時(shí)代那種重倫理、輕逸樂(lè)、好儉樸、樂(lè)獻(xiàn)身的君子風(fēng)度和集體精神。司馬遷對(duì)周公不但有一種深厚的景仰之情，而且把周公作為“立德立功立言”的楷模來(lái)學(xué)習(xí)仿效，要為中國(guó)文化發(fā)展作出貢獻(xiàn)。在《太史公自序》中，他激動(dòng)地回憶了父親臨終時(shí)的囑托：“夫天下稱誦周公，言其能論歌文武之德，宣周邵之風(fēng)，達(dá)太王王季之思慮，爰及公劉，以尊后稷也?！笨梢?jiàn)，周公的榜樣力量是激勵(lì)司馬遷完成《史記》創(chuàng)作的重要因素之一。

但是，歷史唯物主義地來(lái)看，周、孔所創(chuàng)立的儒家文化也有其消極的一面：泯滅個(gè)性，過(guò)于保守，強(qiáng)調(diào)等級(jí)，以及由此帶來(lái)的繁縟的禮儀……凡此種種，要批判地對(duì)待。另外，司馬遷對(duì)周公的極度褒揚(yáng)之中，也表現(xiàn)出司馬遷思想的局限，古人今人多有指出，茲不贅述。下面談?wù)劚酒谒囆g(shù)上的特點(diǎn)。

在本篇中，作者正是飽含著激情來(lái)塑造周公形象的。作者用四分之一的篇幅，詳盡賅贍地?cái)⑹隽酥芄囊簧河啄陼r(shí)代的篤仁純孝，平定管蔡分裂叛亂時(shí)的堅(jiān)定果斷，犧牲個(gè)人時(shí)的義無(wú)反顧，代理國(guó)政時(shí)的忍辱負(fù)重……作者用與主人公性格相一致的深沉有力的語(yǔ)言娓娓道來(lái)，為我們樹(shù)立了一個(gè)胸懷博大、深沉果斷，為國(guó)家利益辛勞畢生、鞠躬盡瘁的高岸君子形象，感人至深。

另外，在本篇中作者“原始察終，見(jiàn)盛觀衰”，在客觀提供的史料基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)魯國(guó)歷史盛衰的考察和記述，生動(dòng)地再現(xiàn)了隱桓之事、慶父之亂、襄仲殺嫡立庶、三桓攻伐公室的真實(shí)歷史畫(huà)面，反映出統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部復(fù)雜激烈的矛盾斗爭(zhēng)，也揭示了魯國(guó)由盛而衰的必然過(guò)程。

值得注意的是，司馬遷特地采用對(duì)比的手法，來(lái)揭露那些腐朽沒(méi)落的統(tǒng)治者的丑惡本質(zhì)。一是用周公的品德與魯國(guó)后世無(wú)道君臣進(jìn)行強(qiáng)烈對(duì)比，二是用魯國(guó)的所謂“洙泗禮義之邦”的高雅招牌與魯國(guó)后期統(tǒng)治者的yín亂、兇殘、猥瑣進(jìn)行對(duì)比：從而尖銳深刻地揭露了某些統(tǒng)治者斤斤于揖讓之節(jié)的表面形式、而行事則極盡其荒淫之欲誅殺之能的極度虛偽行徑，表現(xiàn)出作者敏銳的觀察判斷能力和高度現(xiàn)實(shí)主義精神。

周公旦，是周武王之弟。從文王還在世時(shí)，旦作為兒子非常孝順，忠厚仁愛(ài)，勝過(guò)其他兄弟。到武王即位，旦經(jīng)常佐助輔弼武王，處理很多政務(wù)。武王九年，親自東征至盟津，周公隨軍輔助。十一年，討伐殷紂，軍至牧野，周公佐助武王，發(fā)布了動(dòng)員戰(zhàn)斗的《牧誓》。周軍攻破殷都，進(jìn)入殷王宮。殺殷紂以后，周公手持大鉞，召公手持小鉞，左右?jiàn)A輔武王，舉行釁社之禮，向上天與殷民昭佈紂之罪狀。把箕子從臨禁中釋放出來(lái)。封紂子武庚祿父，命管叔、蔡叔輔助他，以承續(xù)殷之祭祀。遍封功臣、同姓及親戚。封周公于少昊故墟曲阜，就是魯公。但不讓周公去自己的封國(guó)，而是留在朝延輔佐武王。

武王戰(zhàn)勝殷紂的次年，天下統(tǒng)一之業(yè)尚未成功，武王患病，身體不安，群臣恐懼，太公和召公就想虔敬地占卜以明吉兇。周公說(shuō)：“不可以令我們先王憂慮悲傷。”周公于是以自身為質(zhì)，設(shè)立三個(gè)祭壇，周公向北站立，捧璧持圭，向太王、王季、文王之靈祈禱。命史官作冊(cè)文祝告說(shuō)：“你們的長(zhǎng)孫周王發(fā)。辛勞成疾。如果三位先王欠上天一個(gè)兒子，請(qǐng)以旦代替周王發(fā)。旦靈巧能干，多才多藝，能事奉鬼神。周王發(fā)不如旦多才多藝，不會(huì)事奉鬼神。但周王發(fā)受命于天庭，要普濟(jì)天下，而且能使你們的子孫在人世安定地生活，四方人民無(wú)不敬畏他。他能使天賜寶運(yùn)長(zhǎng)守不失，我們的先王也能永享奉祀。現(xiàn)在我通過(guò)占卜的大龜聽(tīng)命于先王，你們?nèi)裟艽饝?yīng)我的要求，我將圭璧獻(xiàn)上，聽(tīng)從您的吩咐。你們?nèi)舨淮饝?yīng)，我就把圭璧收藏起來(lái)。”周公命史官作冊(cè)文向太王、王季、文王祝告要用己身代替武王發(fā)之后，就到三王祭壇前占卜。卜人都說(shuō)吉利，翻開(kāi)兆書(shū)一看 ，果然是吉。周公十分高興，又開(kāi)鎖察看藏于柜中的占兆書(shū)，也是吉象。周公即進(jìn)宮祝賀武王說(shuō)：“您沒(méi)有災(zāi)禍，我剛接受三位先王之命，讓您只需考慮周室天下的長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)，別無(wú)他慮。此所謂上天為天子考慮周到啊?！敝芄褍?cè)文收進(jìn)金絲纏束的柜中密封，告誡守柜者不許泄露。第二天，武王霍然痊愈。

后來(lái)武王去世，成王幼小，尚在襁褓之中。周公怕天下人聽(tīng)說(shuō)武王死而背叛朝廷，就登位替成王代為處理政務(wù)，主持國(guó)家大權(quán)。管叔和他的諸弟在國(guó)中散布流言說(shuō)：“周公將對(duì)成王不利?！敝芄透嬖V太公望、召公奭（ｓｈì，式）說(shuō)：“我之所以不避嫌疑代理國(guó)政，是怕天下人背叛周室，沒(méi)法向我們的先王太王、王季、文王交代。三位先王為天下之業(yè)憂勞甚久，現(xiàn)在才剛成功。武王早逝，成王年幼，只是為了完成穩(wěn)定周朝之大業(yè)，我才這樣做?！庇谑墙K究輔佐成王，而命其子伯禽代自己到魯國(guó)受封。周公告誡伯禽說(shuō)：“我是文王之子、武王之弟，成王之叔父，在全天下人中我的地位不算低了。但我卻洗一次頭要三次握起頭發(fā)，吃一頓飯三次吐出正在咀嚼的食物，起來(lái)接待賢士，這樣還怕失掉天下賢人。你到魯國(guó)之后，千萬(wàn)不要因有國(guó)土而驕慢于人?！?/P>

管叔、蔡叔、武庚等人果然率領(lǐng)淮夷造反。周公乃奉成王之命，舉兵東征，寫(xiě)了《大誥》。于是誅斬管叔，殺掉武庚，流放蔡叔。收伏殷之遺民，封康叔于衛(wèi)，封微子于宋，讓他奉行殷之祭祀。平定淮夷及東部其他地區(qū)，二年時(shí)間全部完成。諸侯都宗順周王朝。天降福瑞，唐叔得到二莖共生一穗的粟禾，獻(xiàn)給成王，成王命唐叔到東部周公軍隊(duì)駐地贈(zèng)給周公，寫(xiě)了《饋禾》。周公接受后，感激贊頌天子之命，寫(xiě)了《嘉禾》。東方安定后，周公回報(bào)成王，作詩(shī)贈(zèng)給成王，其詩(shī)名為《鴟鸮》（ｃｈī ｘｉāｏ，吃消）。成王也未敢責(zé)備周公。

成王七年二月乙未日，成王在鎬（ｈàｏ，浩）京朝拜武王廟，然后步行至豐京朝拜文王廟，命太保召公先行到洛邑勘察地形。三月，周公去洛邑營(yíng)造成周京城，并進(jìn)行占卜，得象大吉，于是就以洛邑為國(guó)都。

成王長(zhǎng)大，能夠處理國(guó)事了。于是周公就把政權(quán)還給成王，成王臨朝聽(tīng)政。過(guò)去周公代替成王治天下時(shí)，面向南方，背對(duì)扆（ｙǐ，椅）壁，接受諸侯朝拜。七年之后，還政于成王，周公面向北站在臣子之位上，仍謹(jǐn)慎恭敬如履薄冰。

當(dāng)初，成王幼小時(shí)，有病了，周公就剪下自己的指甲沉入河中，向神祝告說(shuō)：“王年幼沒(méi)有主張，冒犯神命的是旦?！币舶涯亲８鎯?cè)文藏于秘府，成王病果然痊愈。到成王臨朝后，有人說(shuō)周公壞話，周公逃亡到楚國(guó)。成王打開(kāi)秘府，發(fā)現(xiàn)周公當(dāng)年的祈禱冊(cè)文，感動(dòng)得淚流滿面，即迎回周公。

周公歸國(guó)后，怕成王年輕，為政荒淫放蕩，就寫(xiě)了亡到楚國(guó)。成王打開(kāi)秘府，發(fā)現(xiàn)周公當(dāng)年的祈禱冊(cè)文，感動(dòng)得淚流滿面，即迎回周公。

周公歸國(guó)后，怕成王年輕，為政荒淫放蕩，就寫(xiě)了《多士》、《毋逸》?！段阋荨氛f(shuō)：“做父母者，經(jīng)歷長(zhǎng)久時(shí)期創(chuàng)業(yè)成功，其子孫驕奢淫佚忘記了祖先的困苦，毀敗了家業(yè)，做兒子的能不謹(jǐn)慎嗎？因此過(guò)去殷王中宗，莊重恭敬地畏懼天命，治民時(shí)嚴(yán)以律己，競(jìng)競(jìng)業(yè)業(yè)不敢荒廢事業(yè)自圖逸樂(lè)，所以中宗擁有國(guó)家七十五年之久。殷之高宗，久在民間勞碌，與小民共同生活，他即位后居喪，三年不言語(yǔ)，一旦說(shuō)話就得到臣民擁戴，不敢荒淫逸樂(lè)，使殷國(guó)家安定，小民大臣均無(wú)怨言，所以高宗擁有國(guó)家五十五年。殷王祖甲，覺(jué)得自己并非長(zhǎng)子，為王不宜，因此長(zhǎng)時(shí)間逃避于民間，深知人民需要，他安定國(guó)家、施惠于民，不悔慢鰥寡孤獨(dú)之人，所以祖甲擁有國(guó)家三十三年。”《多士》說(shuō)：“自湯至帝乙，殷代諸王無(wú)不遵循禮制去祭祀，勉力向德，都能上配天命。后來(lái)到殷紂時(shí)，大為荒淫逸樂(lè)，不顧天意民心，萬(wàn)民都認(rèn)為他該殺?！薄爸芪耐趺刻烊疹^偏西還顧不上吃飯，擁有國(guó)家五十年。”周公寫(xiě)了這些用來(lái)告誡成王。

成王居于豐京，當(dāng)時(shí)天下雖已安定，但周朝的官職制度尚未安排得當(dāng)，于是周公寫(xiě)了《周官》，劃定百官職責(zé)。寫(xiě)了《立政》，以利百姓，百姓歡悅。

周公在豐京患病，臨終時(shí)說(shuō)：“一定要把我埋葬在成周，以表明我不敢離開(kāi)成王?！敝芄篮?，成王也謙讓，最后把周公葬于畢邑，伴隨文王，來(lái)表示成王不敢以周公為臣。周公去世那年秋后，莊稼尚未收割，一場(chǎng)暴風(fēng)雷霆，禾稼倒伏，大樹(shù)連根拔起。王都的人十分害怕。成王和眾大夫穿好朝服打開(kāi)金縢之書(shū)，看到周公愿以己身代武王去死的冊(cè)文。太公、召公和成王于是問(wèn)史官和有關(guān)人員，他們說(shuō)：“確有此事，但過(guò)去周公命令我們不許說(shuō)出去。”成王手執(zhí)冊(cè)文而泣，說(shuō)：“今后不要在篤行占卜了！過(guò)去周公為王室辛勞，但我年幼不理解。現(xiàn)在上天發(fā)威來(lái)彰明周公之德，現(xiàn)在我應(yīng)設(shè)祭迎其神，亦合于我們國(guó)家之禮。”成王于是舉行郊天之禮，果真天下雨，風(fēng)向反轉(zhuǎn)，倒伏之禾全部立起。太公、召公命國(guó)人，凡倒下的大樹(shù)都扶起培實(shí)土基。當(dāng)年大豐收。于是成王特淮魯國(guó)可以行郊祭天和廟祭文王之禮。魯國(guó)所以有周天子一樣的禮樂(lè)，是因?yàn)榘?jiǎng)周公的德行啊。

周公死時(shí)，其子伯禽早在以前接受封國(guó)，就是魯公。魯公伯禽當(dāng)初受封至魯，三年以后才向周公匯報(bào)施政情況。周公說(shuō)：“為何如此遲晚？”伯禽說(shuō)：“變其風(fēng)俗，改其禮儀，要等服喪三年除服之后才能看到效果，因此遲了。”太公受封于齊國(guó)，五個(gè)月后就向周公匯報(bào)施政情況。周公說(shuō)：“為何如此迅速？”太公說(shuō)：“我簡(jiǎn)化其君臣之間的儀節(jié)，一切從其風(fēng)俗去做?！钡群髞?lái)太公聽(tīng)說(shuō)伯禽匯報(bào)政情很遲，嘆息說(shuō)：“唉！魯國(guó)后代將要為齊國(guó)之臣了，為政不簡(jiǎn)約易行，人民就不會(huì)親近；政令平易近民，人民必然歸附。”

伯禽即位之后，有管、蔡等造反之事，淮夷、徐戎也一起興兵造反。于是伯禽率軍至肸（ｂì，必）邑討伐之，寫(xiě)了《肸誓》，說(shuō)：“準(zhǔn)備你們的戰(zhàn)甲頭盔，必須良好。不許毀壞牛欄馬圈。馬牛走失，奴隸逃跑，軍士不得擅離職守去追捕，他人之馬牛奴隸跑到自己處要?dú)w還。不許劫略侵?jǐn)_，不許入戶盜竊。魯國(guó)西、南、北三方近郊遠(yuǎn)郊之人，備辦糧草楨幹，不許缺少。甲戌日我軍修筑工事征伐徐戎，不許屆時(shí)不至，否則處以極刑?！卑l(fā)布《肸誓》后，就討平徐戎，安定了魯國(guó)。

魯公伯禽死后，其子考公酋繼位?？脊哪晁?，其弟熙繼位，就是煬公。煬公修建了茅闕們。六年煬公死，其子幽公宰繼位。幽公十四年，其弟（ｂì，必）殺幽公自立為君，就是魏公。魏公五十年死，其子厲公擢繼位。厲公三十七年死，魯人立其弟具為君，就是獻(xiàn)公。獻(xiàn)公三十二年死，其子真公濞（ｐì，僻）繼位。

真公十四年（前841），周厲王為政無(wú)道，出逃于彘（ｚｈì，至）邑，周公、召公共同執(zhí)政。二十九年（前827），周宣王即位。

三十年（前826），真公死，其弟敖繼位，就是武公。

武公九年（前817）春，武公和長(zhǎng)子括、少子戲，西行朝拜周宣王。宣王喜歡戲，想立戲?yàn)轸攪?guó)太子。周之大夫樊仲山甫勸諫宣王說(shuō)：“廢棄長(zhǎng)子而立少子，不符合于禮制；不符合禮制，必然觸犯先王之命；觸犯先王之命必被誅殺：所以發(fā)令不可違背禮制。命令難以實(shí)行，政令就沒(méi)有權(quán)威；命令被實(shí)行而又違背禮制，人民將不服從主上。而下級(jí)服務(wù)于上級(jí)，年輕者服務(wù)于年長(zhǎng)者，這才符合禮制?，F(xiàn)在天子您立諸侯之繼承人，而立其少子，是教給人民違犯禮制。如果魯國(guó)遵從您的命令，諸侯也仿效而行，先王之命必然阻塞難行；如果魯國(guó)不遵從您廢長(zhǎng)立少的命令，您必要誅伐魯國(guó)，您就等于自己誅伐先王之命。那時(shí)您誅伐魯國(guó)是錯(cuò)誤，不誅伐也是錯(cuò)誤，請(qǐng)您慎重考慮?！毙醪宦?tīng)，終于立戲?yàn)轸斕?。夏天，武公回魯?guó)后去世，戲繼位，就是懿公。

懿公九年（前807），懿公之兄括的兒子伯御和魯國(guó)人攻殺懿公，立起伯御為魯相 。伯御在位十一年，周宣王伐魯，殺死其君伯御，而詢問(wèn)魯國(guó)公子中誰(shuí)能啟發(fā)訓(xùn)導(dǎo)諸侯，讓他做魯國(guó)嗣君。樊穆仲說(shuō)：“魯懿公之弟稱，莊重恭謹(jǐn)敬事神靈，敬重長(zhǎng)者；處理事務(wù)執(zhí)行法規(guī)時(shí)，必定咨詢先王遺訓(xùn)和正確經(jīng)驗(yàn)，不干犯先王遺訓(xùn)，不抵觸正確經(jīng)驗(yàn)?！毙跽f(shuō)：“好，這樣就能訓(xùn)導(dǎo)治理其民眾了。”于是在夷宮立稱為魯君，就是孝公。此后，諸侯多有違抗王命的。孝公二十五年（前771），諸侯背叛周室，犬戎人殺死幽王。秦開(kāi)始列為諸侯。

二十七年（前769），孝公死，其子弗湟繼位，就是惠公。

惠公三十年（前739），晉人殺其君昭侯。四十五年（前724），晉人又殺其君孝侯。

四十六年（前723），惠公死，長(zhǎng)庶子息代理政務(wù)，執(zhí)掌君權(quán)，就是隱公。當(dāng)初，惠公正妻無(wú)子，其賤妾聲子生兒子息。息長(zhǎng)大后，惠公為息娶宋國(guó)女。宋女來(lái)到魯國(guó)，惠公看她美麗就奪為自己的妻子。生下兒子允。惠公將宋女升為正妻，立允為太子。到惠公死時(shí)，因?yàn)樵侍仔?，魯人共同讓息代理?guó)政，不叫作即位。

隱公五年（前781），在棠地觀看捕魚(yú)。八年（前715），與鄭國(guó)交換天子所賜之封邑太山的枋（ｂｅｎｇ，崩）和許田，君子譏貶這件事。

十一年（前712）冬，公子揮向隱公獻(xiàn)媚說(shuō)：“百姓認(rèn)為您當(dāng)國(guó)君于民有利，您就不要代理而正式做國(guó)君吧。我請(qǐng)求您殺掉子允，您讓我當(dāng)國(guó)相。”隱公說(shuō)：“先君有命在前。我是因?yàn)樵视仔?，所以代理?guó)政?，F(xiàn)在允已長(zhǎng)大，我正營(yíng)造菟（ｔù，兔）裘這個(gè)地方準(zhǔn)備養(yǎng)老，再把國(guó)政交給子允?！惫訐]害怕子允聽(tīng)到自己的話而殺他，反而向子允說(shuō)隱公的壞話誣陷說(shuō)：“隱公想正式做國(guó)君，除掉你，你要考慮此事。請(qǐng)?jiān)试S我為你殺死隱公?！弊釉蚀饝?yīng)了。十一月，隱公將要祭祀鐘巫之神，在社圃齋戒，住在（ｗěｉ，偽）氏家中。公子揮派人在氏家殺死隱公，而立子允為魯君，就是桓公。

桓公元年（前711），鄭國(guó)用玉璧換取天子賜給魯?shù)姆庖卦S田。二年（前710），魯君命把宋國(guó)賂送的鼎放入太廟，君子譏貶此事。

三年（前709），派公子揮到齊國(guó)接娶齊女為桓公夫人。六年（前706），夫人生下一子，其生日與桓公相同，所以起名叫“同”。同長(zhǎng)大，為太子。

十六年（前696），桓公與諸侯在曹國(guó)盟會(huì)，討伐鄭國(guó)，支持鄭厲公回國(guó)執(zhí)政。

十八年（前694）春，桓公準(zhǔn)備外出，與夫人一同去齊國(guó)。申（ｘū，需）諫止，桓公不聽(tīng)，于是去了齊國(guó)。齊襄公與桓公夫人私通?；腹懒伺?zé)夫人，夫人把桓公責(zé)罵之事告訴了齊侯。夏四月丙子日，齊襄公宴請(qǐng)桓公，桓公酒醉后，齊襄公命公子彭生抱住桓公，又命彭生折斷桓公肋骨，桓公死于車中。魯人告于齊人說(shuō)：“我們國(guó)君畏敬您的威嚴(yán)，不敢安居，到齊國(guó)修兩國(guó)友睦之禮。禮成而人未歸，罪責(zé)無(wú)法追究，只要求得到彭生以在諸侯面前洗掉丑聞。”齊人殺死彭生以向魯解釋。魯國(guó)人立太子同為君，就是莊公。莊公之母桓公夫人于是留在齊國(guó)，不敢歸魯。

莊公五年（前689）冬，伐衛(wèi)，武力支持衛(wèi)惠公回國(guó)執(zhí)政。

八年（前686）冬，齊公子糾逃亡來(lái)魯國(guó)。九年（前685），魯國(guó)想武力護(hù)送子糾返齊國(guó)為君，但落后于齊桓公，齊桓公發(fā)兵攻魯，魯國(guó)危急，只能殺了子糾，其臣召忽從死。齊人告知魯國(guó)要生得管仲。魯人施伯說(shuō)：“齊想得到管仲，并非想殺他，而是將要任用他，他被任用后必為魯之大患。不如殺死管仲，把他尸體給齊國(guó)?！鼻f公不聽(tīng)，把管仲押解到齊。齊人用管仲為相。

十三年（前681），魯莊公和大夫曹沫（ｈｕì，會(huì)）在柯地與齊桓公盟會(huì)，曹沫武力劫持齊桓公，索要魯被齊侵占的土地，盟誓后釋放桓公?；腹霘Ъs，管仲諫止，終于歸還給魯國(guó)被侵之地。十五年（前679），齊桓公開(kāi)始稱霸于諸侯。二十三年（前671），莊公到齊國(guó)去觀看社祭。

三十二年（前662），當(dāng)初，莊公修筑一臺(tái)正好俯臨黨氏之家，莊公見(jiàn)其孟女，十分喜愛(ài)，答應(yīng)立她為夫人，割破胳膊訂下盟誓。孟女生子斑。斑長(zhǎng)大后，喜愛(ài)梁氏之女，前去她家看她。一個(gè)名叫犖的養(yǎng)馬人從墻外戲弄梁氏女。斑大怒，鞭打犖。莊公聽(tīng)說(shuō)此事，說(shuō)：“犖很有膂力，應(yīng)殺掉他，這人不能打完后就放了?！卑呶磥?lái)得及殺犖。正適莊公有病。莊公有三個(gè)弟弟，長(zhǎng)名慶父，次曰叔牙，幼名季友。莊公娶齊女為夫人名哀姜。哀姜無(wú)子，哀姜之妹名叔姜，生子名開(kāi)。莊公正夫人無(wú)子，因喜愛(ài)孟女，想立其子斑為太子。莊公病，向其弟叔牙問(wèn)誰(shuí)可繼承君位。叔牙說(shuō)：“父死子繼，兄死弟及，這是魯國(guó)常規(guī)?，F(xiàn)有慶父，可為嗣君，您擔(dān)憂什么？”莊公嫌惡叔牙想立慶父，無(wú)人時(shí)又問(wèn)季友。季友說(shuō)：“我昌死也要立斑為君?！鼻f公曰：“剛才叔牙想立慶父，怎么辦？”季友就以莊公名義命令叔牙在針巫氏家中待命，派針季強(qiáng)迫叔牙喝毒酒，向叔牙說(shuō)：“你喝了這個(gè)，可以不殺你的后人；不然，你死了，你的后人也將被殺?！笔逖烙谑秋嫸揪贫?，魯國(guó)立叔牙之子為叔孫氏。八月癸亥日，莊公死，季友終于立子斑為君，合于莊公遺命。子斑有喪在身，住于黨氏家。

當(dāng)初慶父與哀姜私通，慶父想立哀姜妹之子開(kāi)。結(jié)果莊公死后季友立斑為君，十月己未日，慶父派圉人犖在黨氏家殺死魯公子斑。季友逃到陳國(guó)。慶父終立莊公子開(kāi)，就是名湣公。

湣公二年（前660），慶父與哀姜私通愈益嚴(yán)重。哀姜與慶父商量想殺死湣公而立慶父為魯君。慶父派卜（ｙǐ，椅）在武闈殺死湣公。季友聞知后，與湣公弟申從陳至邾，要求魯人接納申為魯君。魯人想殺慶父，慶父害怕，逃到莒。于是季友擁戴子申回到魯國(guó)，立為國(guó)君，就是釐（ｘī，西）公。釐公也是莊公少子。哀姜害怕，逃到邾。季友送禮給莒人索要慶父，慶父被送回，季友派人殺慶父，慶父要求允許他流亡國(guó)外，季友不答應(yīng)，派大夫奚斯哭著去告訴慶父。慶父聽(tīng)到奚斯的哭聲，心中明白只好自殺而死。齊桓公聽(tīng)到哀姜與慶父yín亂危害魯國(guó)，就從邾國(guó)把哀姜召回殺死，把她尸體送歸魯國(guó)，陳尸示眾。魯釐公求情后埋葬了哀姜。

季友母親乃陳國(guó)之女，所以季友逃亡時(shí)去陳國(guó)，陳國(guó)幫助護(hù)送季友和子申。季友臨降生時(shí)，桓公令人為之占卜，卜人說(shuō)：“這是一個(gè)男孩，其名叫作‘友’，將來(lái)位于兩社之間，定將成為公室重臣。季友死后，魯國(guó)將衰?！钡浇瞪鷷r(shí)，其掌中有紋路為‘友’字，就以友命名，取號(hào)叫成季。其后人就是季氏，慶父的后人為孟氏。

釐公元年（前659），把汶陽(yáng)與（ｂì，必）邑封賜季友。季友為魯相。

九年（前651），晉大夫里克殺死其君奚齊、卓子。齊桓公率領(lǐng)魯釐公討伐晉國(guó)之亂，到達(dá)高梁而返，立晉惠公為君。十七年（前643），齊桓公死。二十四年（前636），晉文公即位。

三十三年（前627），釐公死，其子興繼位，就是文公。

文公元年（前626），楚國(guó)太子商臣?xì)⑵涓赋赏?，自立為君。三年（?24），文公朝會(huì)晉襄公。

十一年（前616）十月甲午日，魯人在咸大敗狄人，俘虜長(zhǎng)狄喬如，魯大夫富父終甥用戈刺喬如之喉，殺死了他，把喬如的首級(jí)埋于子駒門，并以喬如二字為宣伯命名。

當(dāng)初，宋武公之時(shí)，鄋（ｓōｕ，搜）瞞伐宋，司徒皇父帥師抵抗，在長(zhǎng)丘擊敗狄人，俘獲長(zhǎng)狄緣斯。晉國(guó)滅掉路國(guó)時(shí)，俘獲喬如之弟棼（ｆēｎ，焚）如。齊惠公二年（前607），鄋瞞伐齊，齊王子城父俘獲其弟榮如，埋其首級(jí)于北門。衛(wèi)人俘獲其弟簡(jiǎn)如。鄋瞞因此終于滅亡。

十五年（前621），季文子到晉國(guó)出使。

十八年（前609）二月，魯文公死。文公有兩個(gè)妃子：長(zhǎng)妃齊女是哀姜，生兒子惡和視；次妃是敬嬴（ｙíｎｇ，贏），甚受寵愛(ài)，生子俀（ｗēｉ，危）。俀暗中籠絡(luò)襄仲，襄仲想立俀為君，叔仲說(shuō)不行。襄仲請(qǐng)求齊惠公，齊惠公剛即位，想拉攏魯國(guó)，就答應(yīng)了。冬十月，襄仲殺死惡與視而立俀為魯君，就是宣公。哀姜回齊國(guó)，號(hào)哭而過(guò)鬧市，說(shuō)：“天哪！襄仲大逆不道，殺嫡立庶！”市上人都跟著哭泣，魯國(guó)人都稱她為“哀姜”。從此公國(guó)室衰微，而孟孫氏、叔孫氏、季孫氏、三桓之族強(qiáng)盛起來(lái)。

宣公俀十二年（前597），楚莊王強(qiáng)大，圍攻鄭國(guó)。鄭伯投降，后莊王又恢復(fù)鄭封國(guó)的地位。

十八年（前591），宣公死，其子成公黑肱繼位，就是成公。季文子說(shuō)：“使我國(guó)殺嫡立庶失去諸侯支持的人，是襄仲。”襄仲立起宣公后，襄仲之子公孫歸父?jìng)涫苄珜檺?ài)。宣公想除掉三桓，與晉國(guó)商量討伐三桓。適值宣公死去，季文子怨恨公孫歸父，歸父逃到齊國(guó)。

成公二年（前589）春，齊國(guó)討伐魯國(guó)占據(jù)隆邑。夏季，成公與晉國(guó)大夫郤（ｘì，細(xì)）克聯(lián)軍在鞌（āｎ，安）地大敗齊頃公的軍隊(duì)，齊國(guó)歸還占我之地。四年（前587），成公之晉國(guó)，晉景公不尊重成公。成公想背叛晉國(guó)與楚聯(lián)盟，有人諫止，才作罷。十年（前581），成公至?xí)x國(guó)。晉景公死，晉人留下成公送葬，魯人諱言此事，十五年（前576）魯?shù)谝淮闻c吳國(guó)來(lái)往，與吳王壽夢(mèng)在鐘離盟會(huì)。

十六年（前575），宣伯請(qǐng)求晉國(guó)，想讓晉人殺掉季文子。因?yàn)榧疚淖邮枪?jié)義之人，晉人沒(méi)有答應(yīng)宣伯的請(qǐng)求。

十八年（前573），成公死，其子午繼位，就是襄公。這時(shí)襄公才三歲。

襄公元年（前572），晉人立悼公為君。去年冬季，晉大夫欒書(shū)殺其君厲公。四年（前569），襄公到晉國(guó)朝會(huì)。

五年（前568），季文子死。其家中無(wú)穿絲綢之妾，馬棚中沒(méi)有吃谷子的馬，府中無(wú)金玉之器，就這樣儉樸地做了三代國(guó)君的相。君子說(shuō)：“季文子真是廉潔忠正啊！”

九年（前564），魯國(guó)與晉國(guó)共同伐鄭。晉悼公在衛(wèi)國(guó)為襄公舉行冠禮，季武子隨從，輔助舉行冠禮儀式。

十一年（前562），三桓氏分別掌握魯國(guó)三軍。

十二年（前561），朝會(huì)晉國(guó)。十六年（前557），晉平公即位。二十一年（前552），朝會(huì)晉平公。

二十二年（前551），孔丘降生。

二十五年（前548），齊國(guó)大夫崔杼殺其君莊公，立莊公弟景公為齊君。

二十九年（前544），吳國(guó)的延陵季子出使魯國(guó)，觀周樂(lè)，能全部解說(shuō)其意，魯人十分敬重他。

三十一年（前542）六月，襄公死。其年九月，太子死。魯人立襄公夫人妹齊歸之子裯為魯君，就是昭公。

昭公時(shí)年十九歲，還是幼稚頑皮。穆叔不想立他，說(shuō)：“太子死，有他同母之弟可立為君，如無(wú)同母弟，才立庶子中的長(zhǎng)子。年齡相同的就要擇其才能，才能也相同則占卜以決定?，F(xiàn)在裯不是嫡子，而且居喪時(shí)并不悲傷，反有喜色，若真的立了他，必為季氏之憂?！奔疚渥硬宦?tīng)，終于立裯為君。等到襄公下葬時(shí)，裯已因頑皮穿壞了三件喪服。君子說(shuō)：“這人不得善終?！?/P>

昭公三年（前539），朝拜晉國(guó)到達(dá)黃河邊，晉平公婉言拒絕，讓昭公返回，魯人以為恥辱。四年（前538），楚靈王要諸侯到申地盟會(huì)，昭公稱病不去。七年（前535），季武子死。八年（前534），楚靈王建成章華臺(tái)，召見(jiàn)昭公。昭公前往祝賀，靈王賜給昭公寶器；后又反悔， 又騙取回來(lái)。十二年（前530），昭公朝會(huì)晉國(guó)至黃河，晉平公又辭謝，昭公返回。十三年（前529），楚公子棄疾殺死其君靈王，自立為楚王。十五年（前527），昭公朝會(huì)晉國(guó)，晉人留下他給晉昭公送葬，魯人以為恥辱。二十年（前522），齊景公與晏子在邊境巡狩，順便到魯國(guó)詢問(wèn)禮制。二十一年（前521），昭公朝會(huì)晉國(guó)至黃河，晉國(guó)辭謝，昭公返回。

二十五年（前517）春，有鴝（ｑú，渠）鵒（ｙù，?。B(niǎo)來(lái)魯國(guó)巢居。師己說(shuō)：“文公和成公有童謠說(shuō)：‘鴝鵒來(lái)巢到魯國(guó)，國(guó)君出居到乾侯。鴝鵒住進(jìn)來(lái)，國(guó)君去野外?！?/P>

季氏與郈（ｈòｕ，后）氏斗雞，季氏給雞裝上護(hù)甲，郈氏給雞爪套上金屬套。季平子一怒之下侵犯郈氏，郈氏也憤恨季平子。臧昭伯之弟臧會(huì)曾造偽誣陷臧氏，后藏在季氏家中，臧昭伯因此拘禁季氏家人。季平子大怒，把臧氏家臣囚禁。臧氏與郈氏向昭公告難。昭公九月戊戌日攻伐季氏，進(jìn)入其家。平子登臺(tái)請(qǐng)求說(shuō)：“您因聽(tīng)信讒言而不能細(xì)察我之過(guò)錯(cuò)大小，就來(lái)誅伐我，請(qǐng)?jiān)试S我遷居到沂上。”昭公不答應(yīng)。季平子又請(qǐng)求把自己囚禁于鄪邑，仍不答應(yīng)。平子又請(qǐng)求帶五乘車流亡國(guó)外，昭公還不答應(yīng)。子家駒說(shuō)：“您答應(yīng)了吧。季氏掌握政權(quán)時(shí)間甚久，徒黨極多，他們將合謀對(duì)付您?！闭压宦?tīng)。郈氏說(shuō)：“一定殺死季平子?！笔鍖O氏家臣戾對(duì)其徒眾說(shuō)：“季氏被滅亡或仍存在，哪樣對(duì)我們有利？”大家都回答：“沒(méi)有了季氏叔孫氏也不能存在?！膘逭f(shuō)：“對(duì)，馬上救援季氏?！庇谑撬麄儞魯≌压婈?duì)。孟懿子聽(tīng)到叔孫氏戰(zhàn)勝，也殺死郈昭伯。郈昭伯正作為昭公使節(jié)派往孟氏，所以孟氏抓住了他。孟孫、叔孫、季孫三家共同討伐昭公，昭公于是逃亡。己亥日，昭公至齊國(guó)。齊景公說(shuō)：“我給你兩萬(wàn)五千戶人及土地來(lái)接待你?！弊蛹艺f(shuō)：“怎么能放棄周公之業(yè)而做齊國(guó)臣子？”昭公作罷。子家說(shuō)：“齊景公不講信用，不如早去晉國(guó)?！闭压粡摹Ｊ鍖O見(jiàn)昭公回國(guó)，就去見(jiàn)季平子，平子叩頭至地表示惶愧。開(kāi)始他們想迎回昭公，孟孫、季孫后又反悔，于是作罷。

二十六年（前516）春，齊伐魯，占領(lǐng)鄆邑讓魯昭公居住。夏季，齊景公想武力護(hù)送昭公回國(guó)，命部下不得接受魯國(guó)的禮物。魯大夫申豐、汝賈許諾給齊大夫高龁（ｈé，何）、子將粟谷八萬(wàn)斗。子將就向齊侯說(shuō)：“魯群臣不服從魯君，有奇怪現(xiàn)象。宋元公為魯昭公到晉國(guó)求援，想支持昭公回國(guó)，死于途中。叔孫昭子請(qǐng)求讓魯君回國(guó)，無(wú)病而死。不知是上天拋棄?mèng)斁?，還是他得罪了鬼神？請(qǐng)您再等等看吧?！饼R景公聽(tīng)從了他的話。

二十八年（前514），昭公到晉國(guó)，要求支持他回國(guó)為君。季平子賄賂晉國(guó)的六卿，六卿接受了季氏禮物，就去諫止晉君，晉君也就不再堅(jiān)持，只讓昭公居住在乾侯。二十九年（前513），昭公至鄆邑。齊景公派人給昭公送信，信中稱昭公為“主君”。昭公以之為恥辱，一怒之下又去了乾侯。三十一年（前511），晉人想支持昭公回魯，召見(jiàn)季平子。季平子身著布衣赤腳而行，通過(guò)六卿謝罪。六卿替季平子說(shuō)話，說(shuō)：“晉國(guó)雖支持昭公，但魯人不愿意?！睍x君也就作罷。三十二年（前510），昭公死在乾侯。魯人一同立起昭公之弟宋為君，就是定公。

定公即位時(shí)，趙簡(jiǎn)子問(wèn)史墨說(shuō)：“季氏會(huì)滅亡嗎？”史墨回答說(shuō)：“不會(huì)。季友為魯國(guó)立過(guò)大功，受封于鄪是國(guó)之上卿，至季文子、季武子時(shí)，累世增其功業(yè)。魯文公死，東門逐殺嫡立庶，魯國(guó)君喪失其權(quán)。權(quán)力掌在季氏手中，至今已歷四代國(guó)君了。人民不知道他們的國(guó)君，這樣的國(guó)君怎么能掌握國(guó)家！因此做國(guó)君的一定要慎守禮器爵號(hào)，不能給予別人。

定公五年（前505），季平子死。陽(yáng)虎因私憤囚禁季桓子，季桓子與他訂立盟約，才被釋放。七年（前503），齊國(guó)伐魯，占領(lǐng)鄆邑，陽(yáng)虎住在那里作為自己的奉邑，在那里處理政務(wù)。八年（前502），陽(yáng)虎想把三桓之家嫡子全部殺掉，改立起與自己關(guān)系密切的庶子代替嫡子；陽(yáng)虎派車接季桓子要?dú)⒌羲?，季桓子用?jì)脫身。三桓共攻陽(yáng)虎，陽(yáng)虎跑到陽(yáng)關(guān)駐扎。九年（前501），魯軍討伐陽(yáng)虎，陽(yáng)虎逃亡到齊，后又逃至?xí)x國(guó)趙氏處。

十年（前500），定公與齊景公在夾谷相會(huì)，孔子主持禮儀。齊人想襲擊定公，孔子按禮儀登階而上，誅責(zé)齊國(guó)秦淫樂(lè)的樂(lè)人，齊侯害怕，未敢襲害定公，而且歸還侵占的魯國(guó)土地來(lái)謝罪。十二年（前498），派仲由拆毀三桓家族的城墻，沒(méi)收他們的鎧甲武器。孟氏不肯拆毀其城，定公派兵攻伐，不能戰(zhàn)勝而作罷。季桓子接受齊國(guó)的美女樂(lè)工，孔子離開(kāi)魯國(guó)。

十五年（前495），定公死，其子將繼位，就是哀公。

哀公五年（前490），齊景公死。六年（前489），齊大夫田乞殺其君孺子。

七年（前488），吳王夫差強(qiáng)盛，伐齊，到繒地，向魯國(guó)素要牛、羊、豬各一百 頭。季康子派子貢說(shuō)服吳王和吳太宰嚭（ｐǐ，痞），用禮制折服他們。吳王說(shuō)：“我們是紋身的蠻夷之人，不值得用禮制來(lái)要求。”于是停止索要。

八年（前487），吳國(guó)為鄒國(guó)攻伐魯，至城下，與魯訂盟約而離去，齊伐魯，占領(lǐng)三邑。十年（前485），魯伐齊國(guó)南部邊境。十一年（前484），齊國(guó)又伐魯。季氏任用冉有甚有成效，因此思念孔子，孔子就自衛(wèi)國(guó)歸返魯國(guó)。

十四年（前481），齊國(guó)大夫田常在俆（ｓｈū，舒）州殺死齊君簡(jiǎn)公?？鬃右蟀Ч霰鞣ヌ锍?，哀公不從。十五年（前480），派子服景伯為使節(jié)，子貢為副手，去至齊國(guó)。齊歸還侵魯之地。田常初為齊國(guó)相，想要親睦諸侯，所以如此。

十六年（前479），孔子逝世。

二十二年（前473），越王句（ｇōｕ，勾）踐滅掉吳王夫差。

二十七年（前468）春，季康子死。夏，哀公憂慮三桓之強(qiáng)，想借諸侯之力威脅之，三桓也怕哀公發(fā)難，因此君臣之間矛盾很深。哀公去陵阪（ｂǎｎ，板）游玩，路遇孟武伯，哀公說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)你，我能善終嗎？”孟武伯回答說(shuō)：“不知道?！卑Ч虢柙絿?guó)力量攻伐三桓。八月，哀公去陘氏家。三桓攻哀公，哀公逃亡至衛(wèi)國(guó)，又離衛(wèi)至鄒，終于去至越國(guó)。魯人又迎哀公回國(guó)，死于有山氏之家。其子寧繼位，就是悼公。

悼公時(shí)代，三桓強(qiáng)盛，魯國(guó)君反如小侯，比三桓之家還要卑弱。

十三年（前454），韓、趙、魏三晉滅掉智伯，瓜分其地為三家所有。

三十七年（前429），悼公死，其子嘉繼位，就是元公。元公二十一年（前408）死，其子顯繼位，就是穆公。穆公三十三年（前376）死，其子奮繼位，就是共 公 。共公二十二年（前353）死，其子屯繼位，就是康公。康公九年（前344）死，其子匽（yǎn，掩）繼位，就是景公。景公二十九年（前315）死，其子叔繼位，就是平公。此時(shí)六國(guó)皆自稱為王。

平公十二年（前303），秦惠王死。二十年（前296），平公死，其子賈繼位，就是文公。文公元年（前295），楚懷王死于秦國(guó)。二十三年（前273），文公死，其子讎?yán)^位，就是頃公。

頃公二年（前271），秦攻克楚國(guó)郢都，楚頃王向東遷都于陳。十九年（前254），楚伐魯，戰(zhàn)區(qū)徐州。二十四年（前249），楚考烈王伐滅魯國(guó)。頃公逃亡，遷居到都外小邑，成為平民，魯國(guó)祭祀滅絕。頃公在柯邑死去。

魯國(guó)自周公至頃公，總計(jì)三十四代。

太史公說(shuō)：我聽(tīng)說(shuō)孔子曾說(shuō)“魯國(guó)的道德真是衰微至極了！洙水泗水之間人們爭(zhēng)辯計(jì)較不已?！笨纯磻c父、叔牙和閔公即位之時(shí)，魯國(guó)多么混亂不堪！隱公桓公交替之事；襄仲殺嫡立庶；孟孫、叔孫、季孫三家本是臣子，卻親身攻打昭公，以致昭公逃亡。他們雖一直遵循禮儀揖讓之節(jié)，但實(shí)際行事又多么與此違背??！

周公旦者，周武王弟也。自文王在時(shí)，旦為子孝，篤仁①，異于群子。及武王即位，旦常輔翼武王②，用事居多③。武王九年，東伐至盟津，周公輔行。十一年，伐紂，至牧野，周公佐武王，作《牧誓》④。破殷，入商宮。已殺紂，周公把大鉞，召公把小鉞 ，以?shī)A武王⑥，釁社⑦，告紂之罪于天及殷民。釋箕子之囚⑧。封紂子武庚祿父，使管叔、蔡叔傅之⑨，以繼殷祀⑩。遍封功臣同姓戚者⑾。封周公旦于少昊之虛曲阜⑿，是為魯公。周公不就封，留佐武王。

①篤仁：忠厚誠(chéng)實(shí)仁愛(ài)。 ②輔翼：佐助輔弼。③用事：處理政務(wù)。④《牧誓》：周武王伐紂時(shí)，在牧野戰(zhàn)役前發(fā)布的戰(zhàn)斗動(dòng)員令。誓詞中的內(nèi)容包括揭露殷紂的罪行和對(duì)自己部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗鼓勵(lì)及作戰(zhàn)要求。《牧誓》被收在《尚書(shū)》中。司馬遷在《周本紀(jì)》中載錄了全文，對(duì)其中的古僻詞語(yǔ)進(jìn)行了改寫(xiě)，可參看。 ⑤把：手持。 鉞：古代用于斫殺的金屬兵器，其狀如大斧，有穿孔可裝柄。⑥夾：在左右輔助。⑦釁社：釁，殺牲血祭，社，地神。⑧箕子之因：殷紂yín亂暴虐，比干強(qiáng)諫，紂剖其心，箕子害怕裝瘋為奴，被紂囚禁。 ⑨傅：輔助。但這種輔助又有教育及監(jiān)視的意思。 ⑩中國(guó)古代以子孫不斷、祭祀不絕為光榮。作為有道之君王往往不滅絕敵方子孫祭祀，所以讓武庚祿父繼承對(duì)殷祖先的歲時(shí)香火祭祀。 (11)戚：親戚。 (12)虛：同“墟”，區(qū)域。

武王克殷二年，天下未集①，武王有疾，不豫②，群臣懼，太公、召公乃穆卜③。周公曰：“未可以戚我先王。④”周公于是乃自以為質(zhì)⑤，設(shè)三壇，周公北面立⑥，戴璧秉圭⑦，告于太王、王季、文王。史策祝曰⑧：“惟爾元孫王發(fā)⑨，勤勞阻疾⑩。若爾三王是有負(fù)子之責(zé)于天(11)，以旦代王發(fā)之身。旦巧能，多才多藝，能事鬼神。乃王發(fā)不如旦多材多藝，不能事鬼神。乃命于帝庭(12)，敷佑四方(13)，用能定汝子孫于下地(14)，四方之民罔不敬畏(15)。無(wú)墜天之降葆命(16)，我先王亦永有所依歸(17)。今我其即命于元龜(18)，爾之許我，我以其璧與圭歸(19)，以俟?fàn)柮柌辉S我，我乃屏璧與圭(20)?！敝芄蚜钍凡吒嫣酢⑼跫?、文王，欲代武王發(fā)，于是乃即三王而卜。卜人皆曰吉，發(fā)書(shū)視之(21)，信吉。周公喜，開(kāi)籥(22)，乃見(jiàn)書(shū)遇吉。周公入賀武王曰：“王其無(wú)害，旦新受命三王，維長(zhǎng)終是圖(23)。茲道能念予一人(24)?！敝芄仄洳呓鹂g匱中(25)，誡守者勿敢言。明日，武王有(26)。

①未集：尚未成功。本句指天下統(tǒng)一之業(yè)尚未完全成功。 ②不豫：不安，不舒服。后代從這個(gè)典故引申，稱天子有病為“不豫”。 ③穆卜：恭敬地占卜。此處的占卜是用火灼燒龜板，通過(guò)龜板上出現(xiàn)的紋路來(lái)預(yù)測(cè)吉兇。 ④戚：憂愁悲傷。先王：此處指周室祖先太王、王季、文王。 ⑤質(zhì)：人質(zhì)。此處指周公以自己身體為保證物來(lái)請(qǐng)求先王讓武王恢復(fù)健康，由自己來(lái)代替武王去死。 ⑥北面：面朝北方，古代臣見(jiàn)君，要臉向北面以示尊敬。 ⑦戴：捧著。璧：一種圓環(huán)狀的玉制禮器，其邊寬為內(nèi)孔直徑的兩倍。秉：手持。圭（ｇｕī，歸）：古代一種長(zhǎng)條形的玉制禮器，上端為三角形，下端正方。古代祭神時(shí)以璧為尊神的主要禮品，而以圭為陪獻(xiàn)品。 ⑧策祝：將祈禱之辭寫(xiě)于簡(jiǎn)策之上而祝告于神。 ⑨元孫：長(zhǎng)孫。本來(lái)武王發(fā)是文王之次子，但此時(shí)長(zhǎng)子伯邑考已死，故稱長(zhǎng)孫。又因?yàn)槲渫蹼m是文王之子，但這里是向幾代祖先祈禱，所以概括地稱“孫”。⑩阻：遭到困厄。 (11)負(fù)子之責(zé)：責(zé)，同“債”。即欠子之債。全句意指：如果上天要求你們犧牲一個(gè)子孫，讓他死去以便到天上事奉鬼神，即你們欠上天一個(gè)子孫，那么讓我代替武王發(fā)去吧。 (12)指武王受天命于天帝之庭。 (13)敷：普遍。佑：佑護(hù)。四方：指天下。 (14)用：因而。定：安定。下地：指人間。 (15)罔：無(wú)。 (16)無(wú)：勿。墜：?jiǎn)适?。天之降葆命：上天所降給的寶貴天命，指周部族取得天下的時(shí)運(yùn)。葆，通“寶”。 (17)本句意為：如果我能代武王發(fā)去死，武王發(fā)必能使國(guó)運(yùn)長(zhǎng)久相傳不絕，那么先王就會(huì)永遠(yuǎn)在周王室的宗廟里受到祭祀。有所依歸：有地方能存身。 (18)即命：聽(tīng)命。元龜：大龜。 (19)歸：通“饋”，奉送。 (20)屏：藏而不給。 (21)發(fā)書(shū)：翻開(kāi)占兆書(shū)。 (22)籥（ｙｕè，月）：本為古代一種管狀樂(lè)器，但古代的鎖也是管狀的，所以稱鎖為“籥”。(23)維：通“唯”。全句意為：現(xiàn)在您只要考慮周室天下的長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)就可以了，不必再為自己的病擔(dān)心。(24)念：考慮。予一人：古代天子自稱“予一人”，此處指武王發(fā)。 (25)金縢匱：金絲纏束的柜子?？g：纏束。匱，同“柜”。 (26)有瘳：（ｃｈōｕ，抽）：病體痊愈。

其后武王既崩①，成王少，在強(qiáng)葆之中②。周公恐天下聞武王崩而畔③，周公乃踐阼代成王攝行政當(dāng)國(guó)④。管叔及其群弟流言于國(guó)曰：“周公將不利于成王?！敝芄烁嫣?、召公奭曰：“我之所以弗辟而攝行政者⑤，恐天下畔周，無(wú)以告我先王太王、王季、文王。三王之憂勞天下久矣，于今而后成。武王蚤終，成王少，將以成周⑥，我所以為之若此?！庇谑亲湎喑赏?，而使其子伯禽代就封于魯。周公戒伯禽曰：“我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不賤矣。然我一沐三捉發(fā)⑦，一飯三吐哺⑧，起以待士，猶恐失天下之賢人。子之魯，慎無(wú)以國(guó)驕人⑨。”

①崩：古代稱天子之死為“崩”。②強(qiáng)葆：同“襁褓”。③畔：通“叛”。④踐阼：登上帝位。阼，堂前兩臺(tái)階中東面一個(gè)。賓主相見(jiàn)，客人走西面臺(tái)階，叫作“階”，主人走東面臺(tái)階，叫做“阼”。天子主持祭祀時(shí)登阼，所以“阼”也指帝位。但周公并未即位，而只是代理天子之事，此處太史公是簡(jiǎn)略言之。攝：代理。行政：處理政務(wù)。當(dāng)國(guó)：主持國(guó)家大權(quán)。 ⑤弗辟：不避讓。辟，同“避”。 ⑥成周：完成周王朝穩(wěn)定之大業(yè)。 ⑦沐：古代洗發(fā)為“沐”，洗身為“浴”。 ⑧哺：口中所含的食物。 ⑨以國(guó)驕人：認(rèn)為自己是有封國(guó)的國(guó)君而看不起別人。

管、蔡、武庚等果率淮夷而反①。周公乃奉成王命，興師東伐，作《大誥》②。遂誅管叔，殺武庚，放蔡叔。收殷余民，以封康叔于衛(wèi)，封微子于宋，以奉封殷祀。寧淮夷東上④，二年而畢定。諸侯咸服宗周⑤。

①淮夷：此少數(shù)部族，西周時(shí)居住在今淮河下游。 ②《大誥》：《尚書(shū)》篇名。周公東征之際對(duì)各國(guó)諸侯及官員所做的講話。 ③放：流放。 ④寧：平定。 ⑤咸：都。 宗周：以周王室為宗主。

天降祉福①，唐叔得禾②，異母同穎，獻(xiàn)之成王，成王命唐叔以饋周公于東土④，作《饋禾》⑤。周公既受命禾⑥，嘉天子命，作《饋禾》⑦。東土以集，周公歸報(bào)成王，乃為詩(shī)貽王，命之曰《鴟鸮》⑧。王亦未敢訓(xùn)周公⑨。

①祉：福。 ②禾：粟谷之莖。③母：草木能結(jié)果實(shí)者為母，不結(jié)果實(shí)者為牡，結(jié)果實(shí)不飽滿為童。穎：禾穗。 ④饋：古代贈(zèng)送食物叫作“饋”。于東土：當(dāng)時(shí)周公東征未歸，尚在東方。 ⑤《饋禾》：已亡佚。 ⑥命禾：天子所賜之禾。 ⑦《嘉禾》：已亡佚。 ⑧《鴟鸮》：后被收在《詩(shī)經(jīng)·豳（ｂīｎ，賓）風(fēng)》中。是周公用象征的手法，寫(xiě)鴟鸮建巢之事，來(lái)隱喻自己的心跡。 ⑨訓(xùn)：責(zé)備。據(jù)《毛詩(shī)》及孔穎達(dá)《毛詩(shī)正義》，周公攝政，管蔡流言，成王懷疑周公將篡位，因此周公東征之后，寫(xiě)《鴟鸮》詩(shī)說(shuō)明管蔡不能不誅，成王亦雖然不悅，但未敢責(zé)備周公。

成王七年二月乙未，王朝步自周①，至豐②，使太保召公先之洛相土③。其三月，周公往營(yíng)成周洛邑，卜居焉，曰吉，遂國(guó)之④。

①朝：朝拜。此處指成王到武王之廟朝拜，祈告營(yíng)造成周洛邑之事。周：此指鎬（ｈàｏ，浩）京，武王之廟在此。 ②豐：文王之廟所在地豐邑。至豐：去到文王廟祈告。③相土：堪察地形。 ④國(guó)：建都。

成王長(zhǎng)，能聽(tīng)政。于是周公乃還政于成王，成王臨朝。周公之代成王治①，南面倍依以朝諸侯②。及七年后，還政成王，北面就臣位，匔匔如畏然③。

①治：處理政務(wù)，管理國(guó)家。 ②南面：面向南邊。倍：背向著。依：通“扆”（ｙǐ，椅）：古代堂之后壁即室之前壁，壁上西邊是牖（ｙǒｕ，有），東邊是戶（門），戶牖（窗）之間為扆。古代天子接受朝拜，就背對(duì)扆，臉向南。③匔（ｇōｎｇ，工）匔；謹(jǐn)慎恭敬的樣子。

初，成王少時(shí)，病，周公乃自揃其蚤沈之河①，以祝于神曰：“王少未有識(shí)，奸神命者乃旦也②?！币嗖仄洳哂诟邸３赏醪∮辛?。及成王事，人或譖周公④，周公奔楚⑤。成王發(fā)府，見(jiàn)周公禱書(shū)，乃泣，反周公⑥。

①揃（ｊｉǎｎ，剪）：剪斷。蚤：通“爪”，指甲。沈：沉入水中。 ②奸（ｇ?。?，甘）：冒犯。 ③府：儲(chǔ)藏文書(shū)之處。 ④譖（ｚèｎ，去聲“怎”）：說(shuō)壞話誣陷別人。 ⑤奔：逃亡。 反：同“返”。

周公歸，恐成王壯，治有所淫佚①，乃作《多士》②，作《毋逸》③?！段阋荨贩Q：“為人父母，為業(yè)至長(zhǎng)久，子孫驕奢忘之，以亡其家，為人子可不慎乎！故昔在殷王中宗，嚴(yán)恭敬畏天命④，自度治民⑤，震懼不敢荒寧⑥，故中宗饗國(guó)七十五年⑦。其在高宗，久勞于外，為與小人⑧，作其繼位⑨，乃有亮⑩，三年不言，言乃歡⑾，不敢荒寧，密靖殷國(guó)⑿，至于小大無(wú)怨，故高宗饗國(guó)五十五年。其在祖甲，不義惟王(13)，久為小人于外，知小人之依(14)，能保施小民(15)，不悔鰥寡，故祖甲饗國(guó)三十三年?！薄抖嗍俊贩Q曰：“自湯至于帝乙，無(wú)不率祀明德(16)，帝無(wú)不配天者(17)。在今后嗣王紂，誕淫厥佚(18)，不顧天及民之從也。其民皆可誅?！保ㄖ芏嗍浚拔耐跞罩嘘静幌臼?19)，饗國(guó)五十年?！弊鞔艘哉]成王。

①淫佚：荒淫放蕩。 ②《多士》：今存于《尚書(shū)》中，是周公代替成王向殷遺民中的奴隸主階級(jí)發(fā)表的誥令?！抖嗍俊凡⒎歉嬲]周成王之作，此句及后邊的“《多士》稱曰”一句當(dāng)是衍文。 ③《毋逸》：今存《尚書(shū)》中，作《無(wú)逸》。是周公告誡成王的講話。 ④嚴(yán)：同“儼”，莊重的樣子。恭：恭敬的意思。 ⑤自度：以法度自律。⑥震懼：小心謹(jǐn)慎常懷恐懼之心（害怕治理不好國(guó)家）?；膶帲夯膹U事業(yè)，自圖逸樂(lè)。 ⑦饗：通“享”，享有。饗國(guó)：擁有國(guó)家。 ⑧小人：地位低下的勞動(dòng)者。 ⑨作：始。 ⑩亮：指帝王居喪。 (11)言乃歡：指他一旦說(shuō)話就很賢明，臣民非常喜悅。(12)密：安。靖：定。(13)不義惟王：以自己做天子為不義。惟，為、是?！都狻芬R融的話說(shuō)：“祖甲有兄祖庚，而祖甲賢，武?。ㄗ婕字福┯⒅婕滓酝鯊U長(zhǎng)立少不義，逃亡民間，故曰‘不義惟王’?！?14)小人之依：小民所依靠的，指仁政。(15)保：安。施：惠。 (16)率：遵循（禮制）。明：勉。 (17)配天：指其德形能與上天的要求相符合。 (18)誕：大。厥：其。 (19)昃（zè，仄）：太陽(yáng)偏西。

成王在豐，天下已安，周之官政未次序①，于是周公作《周官》②，官別其宜③。作《立政》④，便百姓。百姓說(shuō)⑤。

①官政：官職制度。未次序：還未安排得系統(tǒng)、合理。 ②《周官》：已亡佚。今存《偽尚書(shū)》中之《周官》乃假托周公之作。 ③官別其宜：劃分出每種官職合理的職責(zé)范圍。 ④《立政》：今存《尚書(shū)》中。主要向成王講述天下安定以后，用人和理政方針。 ⑤百姓：西周時(shí)對(duì)貴族階級(jí)的總稱。說(shuō)：“同“悅”。

周公在豐，病，將沒(méi)①，曰：“必葬我成周，以明吾不敢離成王。”周公既卒，成王亦讓，葬周公于畢，從文王②，以明予小子不敢臣周公也③。

①?zèng)]：同“歿”，死。 ②周文王墓也在畢，所以說(shuō)陪從文王。 ③予小子：天子自己的謙稱，此處是成王口氣。

周公卒后，秋未獲①，暴風(fēng)雷（雨），禾盡偃，大木盡拔。周國(guó)大恐②。成王與大夫朝服以開(kāi)金縢書(shū)，王乃得周公所自以為功代武王之說(shuō)。二公及王乃問(wèn)史百執(zhí)事，史百執(zhí)事曰：“信有，昔周公命我勿敢言。”成王執(zhí)書(shū)以泣，曰：“自今后其無(wú)穆卜乎！昔周公勤勞王家，惟予幼人弗及知。今天動(dòng)威以彰周公之德，惟朕小子其迎③，我國(guó)家禮亦宜之。”王出郊，天乃雨，反風(fēng)，禾盡起。二公命國(guó)人，凡大木所偃，盡起而筑之④。歲則大孰⑤。于是成王乃命魯?shù)媒?、祭文王⑥。魯有天子禮樂(lè)者⑦，以褒周公之德也⑧。

①獲：收割莊稼。 ②周國(guó)：周王都，此處指周都之人。 ③朕小子：成王自己的謙稱。 ④筑：培土并堅(jiān)實(shí)。⑤孰：同“熟”，豐收。 ⑥郊、祭文王：祭祀天帝的儀式在郊外舉行，故稱“郊”。只有天子才能祭天。這里周成王允許魯國(guó)進(jìn)行郊祭，是一種特殊的獎(jiǎng)賞和榮譽(yù)。祭文王：指廟祭文王。魯國(guó)得以廟祭文王，也是一種天子賜予的特殊榮譽(yù)。 ⑦本句意為：魯國(guó)國(guó)君可以使用天子所使用的禮儀和樂(lè)舞。天子之禮樂(lè)，據(jù)《禮記· 明堂位》稱：“成王以周公為有勛勞于天下，是以封周公于曲阜，地方七百里，革車千乘，命魯公世世祀周公以天子之禮樂(lè)?！?⑧：褒：嘉獎(jiǎng)。

周公卒，子伯禽固已前受封，是為魯公。魯公伯禽之初受封之魯，三年而后報(bào)政周公①。周公曰：“何遲也？”伯禽曰：“變其俗，革其禮②，喪三年然后除之，故遲?！碧喾庥邶R，五月而報(bào)政周公。周公曰：“何疾也？”曰：“吾簡(jiǎn)其君臣禮，從其俗為也?！奔昂舐劜輬?bào)政遲，乃嘆曰：“嗚呼，魯后世其北面事齊矣！夫政不簡(jiǎn)不易，民不有近；平易近民，民必歸之。”

①報(bào)政：匯報(bào)施政效果。 ②革：變革。

伯禽即位之后，有管、祭等反也，淮夷、徐戎亦并興反①。于是伯禽率師伐之于肸，作《肸誓》②，曰：“陳爾甲胄③，無(wú)敢不善。無(wú)敢傷牿④。馬牛其風(fēng)⑤，臣妾逋逃⑥，勿敢越逐⑦，敬復(fù)之⑧，無(wú)敢寇攘⑨，逾墻恒⑩。魯人三郊三隧⑾，歭而芻茭、糗糧、楨幹⑿，無(wú)敢不逮(13)。我甲戌筑而征徐戎，無(wú)敢不及(14)，有大刑(15)。”作此《肸誓》，遂平徐戎，定魯。

①徐戎：古東夷部族之一，西周時(shí)居住在今淮河中下游，曾聯(lián)合淮夷等抗周。又稱“徐夷”。興反：造反。 ②《肸誓》：今存于《尚書(shū)》中，作《費(fèi)（ｂì，必）誓》。③胄：頭盔。 ④牿：關(guān)牛馬的圈欄。無(wú)敢傷牿：深意是保護(hù)好牛馬以備作戰(zhàn)時(shí)使用。⑤風(fēng)：走失。 ⑥臣妾：男女奴隸。逋逃：逃跑。 ⑦越：遠(yuǎn)離。逐：追趕。 ⑧復(fù)：歸還。 ⑨寇攘：劫掠侵?jǐn)_。 ⑩逾墻恒：跳墻，指偷竊物品。 (11)三郊三隧：古以城外為郊，郊外為隧。三郊三隧，此指魯國(guó)西、南、北三方的近郊遠(yuǎn)郊之人。因東方面臨徐戎，需要防守?cái)橙恕Ｋ灾幌蛉既碇苏靼l(fā)軍用物資。 (12)歭：準(zhǔn)備，備辦。芻茭：牲口吃的草。糗糧：干糧。楨幹：筑土墻之工具，夾土之板叫“幹”，支持幹之木樁叫“楨”。 (13)逮：達(dá)到，此處指達(dá)到要求的物資數(shù)量。 (14)及：到來(lái) 。 (15)大刑：指死刑。

魯公伯禽卒，子考公酋立。考公四年卒，立弟熙，是謂煬公。煬公筑茅闕門①。六年卒，子幽公宰立。幽公十四年，幽公弟殺幽公而自立，是為魏公。魏公五十年卒，子厲公擢立。厲公三十七年卒，魯人立其弟具，是為獻(xiàn)公。獻(xiàn)公三十二年卒②，子真公濞立。

①茅闕門：簡(jiǎn)稱“茅門”，實(shí)際應(yīng)為“雉門”?！墩f(shuō)文·隹部》：“雉古文作?！被蚴椤暗堋保c茅形近，而誤為“茅”。諸侯有三門：庫(kù)門、雉門、路門。外朝在雉門之外。因雉門兩旁有高臺(tái)，稱作“闕”，故又名“茅闕門”。 ②本段所記之魯國(guó)各君謚號(hào)及年代，因在我國(guó)歷史記載正式紀(jì)年以前，故與他書(shū)多分歧，今擇其要一并錄于下：考公酋，《世本》作“考公就”、“考公遒”。煬公熙六年卒，《漢書(shū)· 律歷志》作“六十年”。幽公宰，《世本》作“幽公圉”。魏公，《世本》作“微公弗”。獻(xiàn)公三十二年卒，《漢書(shū)· 律歷志》作“五十年”。

真公十四年，周厲王無(wú)道，出奔彘①，共和行政②。二十九年，周宣王即位。

三十年，真公卒，弟敖立，是為武公。

①奔：逃亡。 ②共和行政：周厲王因國(guó)人暴動(dòng)逃亡后，周公與召公共同執(zhí)政，史稱“ 共和行政”。

武公九年春，武公與長(zhǎng)子括，少子戲，西朝周宣王。宣王愛(ài)戲，欲立戲?yàn)轸斕?。周之樊仲山父諫宣王曰：“廢長(zhǎng)立少，不順；不順，必犯王命①，犯王命，必誅之②：故出令不可不順也。令之不行，政之不立③；行而不順，民將棄上④。夫下事上，少事長(zhǎng)，所以為順。今天子諸侯⑤，立其少，是教民逆也。若魯從之，諸侯效之，王命將有所壅⑥；若弗從而誅之，是自誅王命也。誅之亦失，不誅亦失，王其圖之?！毙醺ヂ?tīng)，卒立戲?yàn)轸斕印Ｏ?，武公歸而卒，戲立，是為懿公。

①犯王命：干犯了周先王制定的嫡長(zhǎng)子繼承制。 ②誅：誅滅。 ③政之不立：政令不能具有權(quán)威。 ④棄上：不服從其統(tǒng)治者。 ⑤建：立。 ⑥壅：阻塞不能通行。

懿公九年，懿公兄括之子伯御與魯人攻弒懿公，而立伯御為君。伯御即位十一年，周宣王伐魯，殺其君伯御，而問(wèn)魯公子能道順諸侯者①，以為魯后②。樊穆仲曰：“魯懿公弟稱，肅恭明神③，敬事耆老④；賦事行刑，必問(wèn)于遺訓(xùn)而咨于固實(shí)⑤，不干所問(wèn)⑥，不犯所（知）〔咨〕⑦。宣王曰：“然，能訓(xùn)治其民矣?！蹦肆⒎Q于夷宮⑧，是為孝公。自是后，諸侯多畔王命。

①道：同“導(dǎo)”，啟發(fā)。順：通“訓(xùn)”，教戒。 ②魯后：魯國(guó)君位的繼承人。 ③明神：敬神。 ④耆老：此處泛指老人。 ⑤遺訓(xùn)：此處指先王之遺訓(xùn)。咨：詢問(wèn)。固實(shí)：固，通“故”。故實(shí)即已往實(shí)踐中的典型事例及其相應(yīng)處理方法。 ⑥干：干犯。⑦犯：抵觸。 ⑧夷宮：《集解》引韋昭注：“夷宮者，宣王祖父夷王之廟。古者爵命（任命爵位）必于祖廟?！?/P>

孝公二十五年，諸侯畔周，大戎殺幽王。秦始列為諸侯②。

①周幽王二十一年（前771），申侯引犬戎人宗周攻殺幽王。 ②幽王死后，平王繼位，秦襄公護(hù)送平王東遷洛邑有功，被平王封為諸侯。二十七年，孝公卒，子弗湟立，是為惠公。

惠公三十年，晉人弒其君昭侯。四十五年，晉人又弒其君孝侯。

四十六年，惠公卒，長(zhǎng)庶子息攝當(dāng)國(guó)①，行君事，是為隱公。初，惠公適夫人無(wú)子②，公賤妾聲子生子息。息長(zhǎng)，為娶于宋。宋女至而好，惠公奪而自妻之。生子允。登宋女為夫人③，以允為太子。及惠公卒，為允少故，魯人共令息攝政，不言即位。

①長(zhǎng)庶子：古人稱正妻所生為“嫡子”，妾所生為“庶子”。息雖為庶子，但在眾嫡庶中年齡最大，稱“長(zhǎng)庶子”。因?yàn)樗皇堑兆樱园吹臻L(zhǎng)子繼承制他不能為君，只能代理。 ②適：通“嫡”，正妻為嫡。 ③登：高升。

隱公五年，觀漁于棠①。八年，與鄭易天子之太山之邑祊及許田②，君子譏之③。

①漁：漁人捕魚(yú)。這句是指讓捕魚(yú)之人陳設(shè)取魚(yú)之備，觀其取魚(yú)以為戲樂(lè)。此舉不合君禮。事詳見(jiàn)《左傳·隱公五年》?！豆攘簜鳌芬嘀^“禮，尊不親小事，卑不尸大功。魚(yú)，卑者之事也。公觀之，非正也”。 ②易：交換。事詳《左傳· 隱公八年》：“鄭伯請(qǐng)釋泰山之祀而祀周公，以泰山之祊易許田。三月，鄭伯使宛來(lái)歸祊，不祀泰山也。”因鄭桓公是周宣王的同母弟，所以賜給鄭國(guó)祊（ｂēｎｇ，崩）邑，令其在天子祭泰山時(shí)，鄭國(guó)助祭。又因周成王營(yíng)建洛邑王城時(shí)，想遷都于洛邑，所以賜給周公洛邑附近的許田，以便魯君朝見(jiàn)周王時(shí)住宿。后周天子泰山之祀廢棄，故祊邑對(duì)鄭國(guó)無(wú)用，又因祊遠(yuǎn)離鄭國(guó)（祊在今山東費(fèi)縣附近），而許田（在今河南許昌附近）又遠(yuǎn)離魯國(guó)，所以鄭莊公想用鄭之祊換魯之許田。但天子所賜之邑不能隨便交換，所以想出一個(gè)借口，說(shuō)讓魯祭祀泰山，而鄭祭祀周公（許田有周公廟）。此事至魯桓公元年才交換完畢。 ③君子譏之：指作史者評(píng)論此事時(shí)譏貶魯鄭二國(guó)擅自交換天子賜邑。

十一年冬，公子揮諂謂隱公曰①：“百姓便君②，君其遂立③。吾請(qǐng)為君殺子允，君以我為相?！彪[公曰：“有先君命。吾為允少，故攝代。今允長(zhǎng)矣，吾方營(yíng)菟裘之地而老焉④，以授子允政?！睋]懼子允聞而反誅之，乃反譖隱公于子允曰⑤：“隱公欲遂立，去子，子其圖之。請(qǐng)為子殺隱公?！弊釉试S諾。十一月，隱公祭鐘巫⑥，齊于社圃⑦，館于氏⑧。揮使人弒隱公于氏，而立子允為君，是為桓公。

①諂：巴結(jié)獻(xiàn)媚。 ②便君：以您當(dāng)國(guó)君為合宜。 ③遂：終。隱公本為代理，公子揮功他最終還是自立為君，不再讓位于太子允。 ④營(yíng)：建造房屋。老：養(yǎng)老。 ⑤譖：說(shuō)壞話誣陷。 ⑥鐘巫：神名。魯隱公祭鐘巫的原因是，當(dāng)魯隱公還是公子時(shí)，在狐壤地方與鄭國(guó)作戰(zhàn)被俘。鄭人把隱公囚禁在鄭國(guó)大夫尹氏處。隱公買通尹氏，向尹氏家中所立鐘巫之神的牌位祈禱，后與尹氏歸魯國(guó)，隱公就在魯國(guó)也立起鐘巫的神牌，經(jīng)常祭祀，認(rèn)為它有靈驗(yàn)。 ⑦齊：同“齋”，即齋戒，古人在祭祀前要整潔身心?！抖Y記·祭統(tǒng)》說(shuō)：“及時(shí)將祭，君子乃齋?！捌鋵S也防其邪物（指邪念），訖（禁絕）其嗜欲，耳不聽(tīng)樂(lè)?！鄙缙裕簣@名。 ⑧館：住宿。

桓公元年，鄭以璧易天子之許田①。二年，以宋之賂鼎入于太廟②，君子譏之。

①隱公八年時(shí)，鄭已將祊邑給魯國(guó)。本年鄭國(guó)因?yàn)榈p邑比許田小，故又加贈(zèng)玉璧來(lái)補(bǔ)償。交換祊邑與許田之事正式完成?？蓞⒁?jiàn)《春秋》及《左傳》桓公元年記載。②宋之賂鼎：鼎名“郜（ｇàｏ，告）大鼎”。原為郜國(guó)所鑄，宋滅郜，占有此鼎。魯桓公二年時(shí)，宋國(guó)太宰華督殺其君殤公，立宋莊公，用郜大鼎賄賂魯桓公，又給齊、陳、鄭三國(guó)禮物，爭(zhēng)取支持。魯桓公將此鼎放入太廟，魯大夫臧哀伯諫止，公不聽(tīng)。其事經(jīng)過(guò)及臧哀伯諫辭詳見(jiàn)《左傳· 桓公二年》。

三年，使揮迎婦于齊為夫人。六年，夫人生子，與桓公同日，故名曰同，同長(zhǎng)，為太子。

十六年，會(huì)與曹，伐鄭，入?yún)柟佟?/P>

①鄭厲公于桓公十五年被大夫祭（ｚｈàｉ，寨）仲所逼，出奔。本年春天，魯桓公與宋公、蔡侯、衛(wèi)侯在曹盟會(huì)，夏四月伐鄭。想支持鄭厲公歸國(guó)執(zhí)政，但未成功。

十八年春，公將有行，遂與夫人如齊。申諫止①，公不聽(tīng)，遂如齊。齊襄公通桓公夫人②。公怒夫人③，夫人以告齊侯④。夏四月丙子，齊襄公饗公⑤，公醉，使公子彭生抱魯桓公，因命彭生摺其脅⑥，公死于車。魯人告于齊曰：“寡君畏君之威，不敢寧居，來(lái)修好禮。禮成而不反，無(wú)所歸咎 ，請(qǐng)得彭生以除丑于諸侯?！饼R人殺彭生以說(shuō)魯⑦。立太子同，是為莊公，莊公母夫人因留齊⑧，不敢歸魯。

①申諫辭為：“女有家（夫），男有室（妻），無(wú)相瀆（輕慢）也。謂之有禮。易此，必?cái)?。”?jiàn)《左傳· 桓公十八年》。 ②魯桓公的夫人文姜是齊襄公之妹，二人通奸。 ③怒：譴責(zé)。④據(jù)《公羊傳· 莊公元年》，文姜向齊襄公說(shuō)：“魯君說(shuō)太子同不是他的兒子，而是齊侯的兒子?！饼R襄公聽(tīng)了大怒。⑤饗：用酒食招待。 ⑥摺（ｌā，拉）其脅：摺，折斷。脅：肋骨。⑦說(shuō)魯：向魯國(guó)解釋。 ⑧因：于是。

莊公五年冬，伐衛(wèi)，內(nèi)衛(wèi)惠公①。

①內(nèi)：同“納”，用武力支持某人歸國(guó)為君。衛(wèi)惠公因讒毀其兄衛(wèi)太子伋，致被國(guó)人不容，出奔于齊。此次被諸侯武力支持回國(guó)。可參見(jiàn)《衛(wèi)康叔世家》。

八年，齊公子糾來(lái)奔①。九年，魯欲內(nèi)子糾于齊，后桓公，桓公發(fā)兵擊魯，魯急，殺子糾。召忽死。齊告魯生致管仲②。魯人施伯曰：“齊欲得管仲，非殺之也，將用之，用之則為魯患。不如殺，以其尸與之。”莊公不聽(tīng)，遂囚管仲與齊③。齊人相管仲。

①齊襄公被殺后國(guó)內(nèi)大亂，襄公之子子糾母是魯國(guó)之女，因此來(lái)避難并尋求援助。本段史實(shí)詳見(jiàn)《齊太公世家》。 ②生致：得到活的。齊桓公搶在公子糾之前進(jìn)入齊國(guó)，成為齊君。又聽(tīng)鮑叔牙建議，想任用管仲為齊相，故欲生致管仲。參見(jiàn)《齊太公世家》及《管晏列傳》。 ③與：給。

十三年，魯莊公與曹沫會(huì)齊桓公會(huì)于柯，曹沫劫齊桓公①，求魯侵地，已盟而釋桓公。桓公欲背約，管仲諫，卒歸魯侵地。十五年，齊桓公始霸。二十三年，莊公如齊觀社②。

①劫：劫持。事詳見(jiàn)《刺客列傳》。 ②觀社：參觀祭祀社神之活動(dòng)。按齊國(guó)祭社，聚男女以游觀，本身不合于周禮。魯莊公去觀看別國(guó)諸侯祭社，也不合于周禮。因此曹沫（ｈｕì，會(huì)）曾諫止，“公不聽(tīng)，遂如齊”事詳見(jiàn)《左傳·莊公二十三年》、《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)上》。

三十二年，初，莊公筑臺(tái)臨黨氏①，見(jiàn)孟女，說(shuō)而愛(ài)之，許立為夫人，割臂以盟。孟女生子斑。斑長(zhǎng)，說(shuō)梁氏女，往觀。圉人犖自墻外與梁氏女戲。斑怒，鞭犖。莊公聞之，曰：“犖有力焉，遂殺之，是未可鞭而置也②?！卑呶吹脷?。會(huì)莊公有疾，莊公有三弟，長(zhǎng)曰慶父，次曰叔牙，次曰季友。莊公娶齊女為夫人曰哀姜。哀姜無(wú)子。哀姜娣曰叔姜③，生子開(kāi)。莊公無(wú)適嗣④，愛(ài)孟女，欲立其子斑。莊公病，而問(wèn)嗣于弟叔牙。叔牙曰：“一繼一及⑤，魯之常也。慶父在，可為嗣，君何憂？”莊公患叔牙欲立慶父，退而問(wèn)季友。季友曰：“請(qǐng)以死立斑也。”莊公曰：“曩者叔牙欲立慶父⑥，奈何？”季友以莊公命命牙待命于針巫氏，使針季劫飲叔牙以鴆⑦，曰：“飲此則有后奉祀⑧；不然，死且無(wú)后?！毖乐痫孁c而死，魯立其子為叔孫氏。八月癸亥，莊公卒，季友竟立子斑為君，如莊公命。侍喪，舍于黨氏。

①臨：毗臨。 ②置：赦免。 ③娣：妹。 ④適嗣：正妻之子。 ⑤繼：父死子為君。及：兄死弟為君。 ⑥曩者：不久前。 ⑦鴆：毒酒。鴆相傳是一種有毒的鳥(niǎo)，其羽毛泡成的毒酒也叫作“鴆”。 ⑧言外之意是不殺你的后人。

先時(shí)慶父與哀姜私通，欲立哀姜娣子開(kāi)。及莊公卒而季友立斑，十月己未，慶父使圉人犖殺魯公子斑于黨氏。季友奔陳。慶父竟立莊公子開(kāi)，是為湣公。

湣公二年，慶父與哀姜通益甚。哀姜與慶父謀殺湣公而立慶父。慶父使卜襲殺湣公于武闈。季友聞之，自陳與湣公弟申如邾，請(qǐng)魯求內(nèi)之①。魯人欲誅慶父，慶父恐，奔莒 。于是季友奉子申入②，立之，是為釐公。釐公亦莊公少子。哀姜恐，奔邾。季友以賂如莒求慶父③，慶父歸，使人殺慶父，慶父請(qǐng)奔，弗聽(tīng)，乃使大夫奚斯行哭而往。慶父聞奚斯音，乃自殺。齊桓公聞哀姜與慶父亂以危魯，乃召之邾而殺之，以其尸歸，戮之魯④。魯釐公請(qǐng)而葬之。

①請(qǐng)魯：請(qǐng)求魯國(guó)人。 ②：奉：跟隨。 ③求慶父：要求把慶父引渡回魯國(guó)。④戮：陳尸示眾。

季友母陳女，故亡在陳①，陳故佐送季友及子申②。季友之將生也，父魯桓公使人卜之，曰：“男也，其名曰‘友’，間于兩社

更多信息請(qǐng)查看古文典籍