江澤民同志關(guān)于“三個(gè)代表”的重要思想，內(nèi)涵十分豐富，是對(duì)我們黨性質(zhì)、宗旨和根本任務(wù)的新概括，是新形勢(shì)下對(duì)全黨提出的新要求，具有很強(qiáng)的針對(duì)性和時(shí)代感。我們黨要走在時(shí)代的前列，保持旺盛的生命力，領(lǐng)導(dǎo)好建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，就必須始終堅(jiān)持“三個(gè)代表”，建設(shè)一支能實(shí)踐“三個(gè)代表”、適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)新要求的高素質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍。

我們黨歷來(lái)重視干部隊(duì)伍建設(shè)，在不同的歷史時(shí)期，培養(yǎng)和造就了一批又一批、一代又一代適應(yīng)革命、建設(shè)和改革需要的領(lǐng)導(dǎo)干部。今天，我們面對(duì)新情況，新問(wèn)題，要保持黨的先進(jìn)性，達(dá)到江澤民同志“三個(gè)代表”的要求，我們黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須首先在政治上有堅(jiān)定的理想信念；其次是知識(shí)要豐富，能力要全面，能體現(xiàn)時(shí)代精神；三是要全心全意為人民服務(wù)，真正代表最廣大人民的根本利益。因此，作為面向新世紀(jì)的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)從以下幾個(gè)方面塑造好自己的形象。

一

塑造有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念的形象

共產(chǎn)黨員思想政治素質(zhì)最核心的內(nèi)容就是有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，也就是毛澤東同志所講的要為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。這是共產(chǎn)黨員入黨時(shí)的誓詞，是共產(chǎn)黨員與非共產(chǎn)黨員的本質(zhì)區(qū)別。中國(guó)共產(chǎn)黨是以理想信念堅(jiān)定而著稱的。我們黨的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家以他們艱苦卓絕的奮斗及他們的生命和鮮血為我們樹(shù)立了堅(jiān)定不移，矢志不渝地為共產(chǎn)主義理想奮斗的榜樣。他們的理想信念經(jīng)歷了生與死、公與私、勝利與失敗、成功與挫折，以及執(zhí)政地位、和平環(huán)境、重大政治風(fēng)浪與復(fù)雜局面的種種考驗(yàn)?？梢哉f(shuō)，這種堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念是中國(guó)共產(chǎn)黨具有強(qiáng)大政治優(yōu)勢(shì)的精神力量源泉。

黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須具有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，這是我們黨的性質(zhì)、宗旨、根本任務(wù)所要求的。然而，不同的時(shí)代，我們黨的領(lǐng)導(dǎo)干部的理想信念卻面臨著不同的考驗(yàn)。隨著我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)成份和經(jīng)濟(jì)利益、社會(huì)組織形式和社會(huì)生活方式、就業(yè)崗位和就業(yè)方式的日益多樣化，長(zhǎng)期以來(lái)形成的利益格局、價(jià)值體系打破了，現(xiàn)實(shí)與傳統(tǒng)的觀念之間發(fā)生了矛盾，人們的思想變得活躍起來(lái)，同時(shí)又產(chǎn)生了種種迷惘、困惑，我們一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部也同樣會(huì)處于這一狀況中，并且還會(huì)比其他人群體驗(yàn)更深。在這種錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境下，西方的政治思潮也趁隙而入，“法輪功”等邪教也借機(jī)蠱惑，這就可能在我們黨和人民中產(chǎn)生一定程度的思想混亂。這些現(xiàn)象表明，我們黨的領(lǐng)導(dǎo)干部正面臨著一場(chǎng)新的考驗(yàn)。要經(jīng)受住這場(chǎng)考驗(yàn)，我們黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須樹(shù)立馬克思主義的價(jià)值觀，堅(jiān)決捍衛(wèi)共產(chǎn)黨人的理想信念，堅(jiān)決回?fù)舾鞣N反馬克思主義政治思潮對(duì)共產(chǎn)黨人理想信念的挑戰(zhàn)和攻擊；同時(shí)，努力克服黨在思想建設(shè)上存在的缺陷，進(jìn)一步堅(jiān)定全黨的理想信念。

我們也應(yīng)該看到，前進(jìn)的道路上不可能是風(fēng)平浪靜的。長(zhǎng)期以來(lái)，我們?cè)S多黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)于共產(chǎn)主義的理想信念，大多基于直觀樸素的價(jià)值認(rèn)識(shí)，還不是建立在深刻理性思考基礎(chǔ)上的自覺(jué)穩(wěn)定而又系統(tǒng)的價(jià)值觀念。因而也就很難識(shí)別抵制各種非馬克思主義價(jià)值觀念的沖擊。另外，由于教條主義的影響，我們?cè)?jīng)不自覺(jué)地把理想信念的豐富內(nèi)涵簡(jiǎn)單化、片面化、庸俗化；同時(shí)，我們的教育還自覺(jué)不自覺(jué)地持守農(nóng)業(yè)文明社會(huì)的信仰思維方式，信仰、理想、信念與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)結(jié)被割斷，使其成為遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)、與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)的既神秘又完美的“崇高”。教條式地宣傳馬克思主義，造成我們對(duì)“老祖宗”思想的誤解、曲解，按誤解了的理論去實(shí)踐社會(huì)主義，自然就出現(xiàn)社會(huì)主義建設(shè)中的嚴(yán)重失誤，甚至使現(xiàn)實(shí)顯得荒謬。荒謬的現(xiàn)實(shí)與人們頭腦中的信仰、理想信念的完美和崇高形成巨大的反差。在這種情況下，有的人盲目推崇西方資產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀念和生活方式，滋長(zhǎng)了拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義的思想作風(fēng)，沉湎于燈紅酒綠，聲色犬馬；有的人在急劇變化的社會(huì)生活中，思想迷茫，精神空虛，竟然到封建糟粕中尋找慰藉；有的人面對(duì)改革中不可避免地存在的一些困難和問(wèn)題，不是挺膺負(fù)責(zé)，而是消極對(duì)待，甚至為自己另謀退路；有的人看到別人先富起來(lái)，心理不平衡，不再安心于公職人員的工資生活，遠(yuǎn)工農(nóng)、傍“大款”，逐漸由小撈變成大貪。

針對(duì)干部隊(duì)伍中存在的這些問(wèn)題，江澤民同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)一個(gè)重要思想，這就是“嚴(yán)重的問(wèn)題在于教育干部”。要使我們黨的領(lǐng)導(dǎo)干部做到“三個(gè)代表”，就必須按照“三個(gè)代表”的要求全面加強(qiáng)黨的建設(shè)，解決好提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，增強(qiáng)拒腐防變和抵御各種風(fēng)險(xiǎn)的能力這兩大歷史性課題。由于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部處在重要地位，因此，我們黨要始終堅(jiān)持“三個(gè)代表”，關(guān)鍵在于建設(shè)一支能夠適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)的高素質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍，這支隊(duì)伍具有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念和馬克思主義價(jià)值觀。這樣，我們的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部就能更好地認(rèn)識(shí)并把握中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展前進(jìn)的客觀規(guī)律，增強(qiáng)貫徹執(zhí)行黨的基本路線和方針政策的自覺(jué)性，使全體黨員領(lǐng)導(dǎo)干部無(wú)論在什么困難和風(fēng)險(xiǎn)面前，都不動(dòng)搖共產(chǎn)主義理想和建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的堅(jiān)定信念。

二

塑造體現(xiàn)時(shí)代精神的形象

面向新世紀(jì)的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須按照江澤民同志“三個(gè)代表”的要求，體現(xiàn)出時(shí)代精神或新時(shí)代的特征。中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性決定了黨員形象也應(yīng)該具有時(shí)代的特征，時(shí)代的風(fēng)格。作為“以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)制度為最終目的”的中國(guó)共產(chǎn)黨的形象，直到黨自然消亡之前是始終不會(huì)改變的。但是，不同歷史發(fā)展階段的黨員的具體形象，必須具有時(shí)代的特點(diǎn)。因?yàn)?，共產(chǎn)黨人的最終目標(biāo)，并不是一朝一夕就可以實(shí)現(xiàn)的。它需要經(jīng)過(guò)一代又一代人的努力，才能逐步接近并最終達(dá)到這個(gè)目標(biāo)。這就是說(shuō)，每個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須有時(shí)代使命感，其形象應(yīng)體現(xiàn)出時(shí)代的特征。比如，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，人們見(jiàn)到的共產(chǎn)黨員的形象是勇猛沖鋒，克敵制勝的一派英雄氣概。在社會(huì)主義建設(shè)初期的共產(chǎn)黨員則表現(xiàn)出艱苦奮斗，為祖國(guó)的建設(shè)事業(yè)有一分熱發(fā)一分光的精神，等等。今天，我們國(guó)家正處在社會(huì)主義初級(jí)階段，我們黨要完成這一階段的歷史任務(wù)，就必須堅(jiān)持黨的建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的基本路線，這就要求黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部全面提高自身素質(zhì)。面向新世紀(jì)的變革和建設(shè)是一個(gè)充滿新情況，新挑戰(zhàn)的過(guò)程。適應(yīng)新世紀(jì)要求的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要做到政治堅(jiān)定，頭腦清醒，面對(duì)我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)中存在的大量的實(shí)際問(wèn)題，面對(duì)世界政治格局多極化、經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)，要具有把握大局，駕馭復(fù)雜局面，抵御各種風(fēng)險(xiǎn)的能力。我們的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部也應(yīng)具有豐富的知識(shí)。新世紀(jì)是知識(shí)加速發(fā)展的時(shí)代?？茖W(xué)發(fā)展的趨勢(shì)，既高度分化，又高度綜合，學(xué)科之間相互滲透、交叉。這就要求領(lǐng)導(dǎo)者要按照江澤民同志在《努力建設(shè)高素質(zhì)的干部隊(duì)伍》講話中提出的要求，“在認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論的同時(shí)，還要努力鉆研業(yè)務(wù)，要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)知識(shí)、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)、法律知識(shí)和其他各方面的知識(shí)”。從而使我們黨的領(lǐng)導(dǎo)干部真正成為各種行業(yè)的行家里手，懂得事物運(yùn)動(dòng)的一般規(guī)律。我們黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持發(fā)展和創(chuàng)新。事物處在不斷運(yùn)動(dòng)變化中，人們的認(rèn)識(shí)也不是一成不變的，任何停滯的觀點(diǎn)、僵化不變的認(rèn)識(shí)和思維方式，固定不變的工作思路都是與唯物辯證法的發(fā)展觀背道而馳的。黨的十一屆三中全會(huì)后，我們黨對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)實(shí)踐就是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程。從破除社會(huì)主義的一種模式到有中國(guó)特色社會(huì)主義的提出，從過(guò)去計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)的確立和實(shí)行，從姓“資”姓“社”困惑的解除，到所有制觀念的革新，以及具體政策上的全方位改革，這些都是前所未有的，是一個(gè)在實(shí)踐中不斷探索、創(chuàng)新的過(guò)程，是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程。同樣，一個(gè)地區(qū)、一個(gè)單位、一個(gè)部門的工作也必須隨著時(shí)代的發(fā)展，勇于實(shí)踐不斷創(chuàng)新。

三

塑造實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)宗旨的形象

在江澤民同志關(guān)于“三個(gè)代表”的重要思想中，代表最廣大人民根本利益是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是“三個(gè)代表”的最終歸宿。全心全意為人民服務(wù)，為人民謀利益，是我們的立黨之本，執(zhí)政之本。

毛澤東同志在黨的七大政治報(bào)告中指出：“共產(chǎn)黨人的一切言論行動(dòng)，必須以合符最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)。”鄧小平同志說(shuō)：“中國(guó)共產(chǎn)黨員的含意或任務(wù)，如果用概括的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，只有兩句話：全心全意為人民服務(wù)，一切以人民利益作為每一個(gè)黨員的最高準(zhǔn)繩?！比娜鉃槿嗣穹?wù)，為人民謀利益，是我們黨的宗旨決定的，是我們黨用七十多年的奮斗史鑄成的共產(chǎn)黨人的標(biāo)志，是凝聚全黨、團(tuán)結(jié)全民的黨魂。民主革命時(shí)期，為了人民的解放，共產(chǎn)黨人英勇斗爭(zhēng)、流血犧牲、前赴后繼。一些共產(chǎn)主義者拋棄多少人夢(mèng)寐以求的高官厚祿，冒著殺頭的危險(xiǎn)加入共產(chǎn)黨，他們?yōu)榱巳嗣翊蟊姸歼^(guò)上幸福生活，甘愿去過(guò)食不果腹的日子；大革命失敗后，共產(chǎn)黨人擦干身上的血跡，掩埋好同伴的尸體，繼續(xù)戰(zhàn)斗；長(zhǎng)征路上共產(chǎn)黨人吃草根，啃樹(shù)皮，戰(zhàn)勝了敵人的圍追堵截；黃繼光用胸口堵槍眼，董存瑞手托炸藥炸碉堡；還有多少共產(chǎn)黨人被捕入獄，賢貞不屈，為了人民的解放愿把牢底坐穿……社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，千百萬(wàn)共產(chǎn)黨員為了祖國(guó)的強(qiáng)盛、人民的幸福而艱苦奮斗，忘我工作，焦裕祿、孔繁森、李國(guó)安、吳天祥，就是無(wú)數(shù)全心全意為人民服務(wù)的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的杰出代表。為什么中國(guó)共產(chǎn)黨能夠由十幾個(gè)人發(fā)展為具有六千萬(wàn)黨員的黨？為什么共產(chǎn)黨歷經(jīng)艱難曲折而經(jīng)久不衰？為什么在世界社會(huì)主義低潮時(shí)期我國(guó)的社會(huì)主義卻欣欣向榮？重要原因就是我們黨始終堅(jiān)持了全心全意為人民服務(wù)的宗旨，我們有一大批全心全意為人民服務(wù)的黨員、干部，這是支撐社會(huì)主義事業(yè)大廈的中堅(jiān)力量。實(shí)踐證明，全心全意為人民服務(wù)，忠實(shí)代表廣大人民的根本利益，是我們黨有力量的根本原因。在今后的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中，不論何時(shí)何地，我們都必須堅(jiān)持為絕大多數(shù)人民謀利益，保證我們黨的事業(yè)從勝利走向新的勝利。

取得執(zhí)政地位使我們黨獲得了更好地為人民服務(wù)的條件，也增加了脫離群眾甚至腐敗變質(zhì)的危險(xiǎn)。隨著改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)生活日益顯現(xiàn)出多樣化的趨勢(shì)，黨員特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部面臨著許多方面的誘惑，在這些前所未有的新情況、新問(wèn)題、新考驗(yàn)面前，我們一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部漸漸疏遠(yuǎn)了與人民群眾的感情，淡漠了全心全意為人民服務(wù)的公仆意識(shí)。有的領(lǐng)導(dǎo)干部思想不純，認(rèn)為全心全意為人民服務(wù)的觀念“過(guò)時(shí)”了；有的領(lǐng)導(dǎo)干部“主仆錯(cuò)位”，高高在上，當(dāng)官做老爺，把為群眾辦事當(dāng)成是自己的恩賜；有的領(lǐng)導(dǎo)干部沉迷于燈紅酒綠，追求奢侈享受；還有極少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部把權(quán)力當(dāng)成商品，跑官賣官，大搞權(quán)錢交易，以權(quán)謀私。這些都是極端錯(cuò)誤的和非常危險(xiǎn)的。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)牢牢記住，不管形勢(shì)和任務(wù)發(fā)生怎樣的變化，黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)永遠(yuǎn)不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨永遠(yuǎn)不能變，密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良傳統(tǒng)永遠(yuǎn)不能變，從群眾中來(lái)到群眾中去的工作路線永遠(yuǎn)不能變。

在新的歷史條件下，我們黨特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要更好地為人民服務(wù)，更好地代表最廣大人民的根本利益，應(yīng)當(dāng)處理好以下幾個(gè)方面的關(guān)系。

一是正確處理堅(jiān)持黨性原則與遵循等價(jià)交換原則的關(guān)系。如何處理這兩者的關(guān)系？我們認(rèn)為，應(yīng)堅(jiān)持“各行其道”的原則。按行為學(xué)的劃分，人的行為是多種多樣的，如親情倫理行為、社會(huì)經(jīng)濟(jì)行為、政治管理行為等，各類行為應(yīng)遵循各類行為的規(guī)范。和父母、子女相處，就要遵循社會(huì)主義的倫理道德，要尊老愛(ài)幼?？偛荒芙o老母親倒杯水，還要小費(fèi)，不給小費(fèi)就不給倒吧？在市場(chǎng)活動(dòng)中，作為經(jīng)濟(jì)人，就要遵循等價(jià)交換的原則，按照市場(chǎng)法則辦事，也不能“把贏利讓給別人，把虧損留給自己”，如果長(zhǎng)此以往，你也經(jīng)營(yíng)不下去。但是，又不能把等價(jià)交換原則搬入黨內(nèi)政治生活，也不能把它作為處理人際關(guān)系的準(zhǔn)則。作為一個(gè)有堅(jiān)強(qiáng)黨性的人，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，是會(huì)遵守市場(chǎng)道德，堅(jiān)持等價(jià)交換、互利互惠、利己利他原則，而不會(huì)去干那些坑蒙拐騙、損人利己的事；在社會(huì)生活中，會(huì)發(fā)揚(yáng)社會(huì)公德，發(fā)揚(yáng)雷鋒精神。“各行其道”就好比交通規(guī)則一樣，汽車走汽車道，自行車走自行車道，行人走人行道。同一個(gè)人，你開(kāi)汽車時(shí)，就走汽車道，騎自行車時(shí)，就走自行車道。我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部可以按照“各行其道”的原則處理這兩者的關(guān)系。

二是正確處理堅(jiān)持按勞分配的現(xiàn)行政策與發(fā)揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)精神的關(guān)系。按勞分配，多勞多得是我們長(zhǎng)期堅(jiān)持的現(xiàn)行政策。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持黨的宗旨，要發(fā)揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。有人覺(jué)得這兩者是矛盾的，認(rèn)為在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，不應(yīng)再提奉獻(xiàn)精神。這種認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的。那么，如何處理這兩者的關(guān)系？我們認(rèn)為，要分層次要求。不能因?yàn)閳?zhí)行按勞分配的現(xiàn)行政策就降低對(duì)黨員干部的要求；也不能因?yàn)橐簏h員干部發(fā)揮奉獻(xiàn)精神就否定黨的按勞分配的現(xiàn)行政策。

按勞分配的現(xiàn)行政策符合社會(huì)主義初級(jí)階段我國(guó)絕大多數(shù)人的覺(jué)悟，適合我國(guó)國(guó)情，必須認(rèn)真貫徹執(zhí)行，并長(zhǎng)期堅(jiān)持。鄧小平在十一屆三中全會(huì)后指出：“不講多勞多得，不重視物質(zhì)利益，對(duì)少數(shù)先進(jìn)分子可以，對(duì)廣大群眾不行，一段時(shí)間可以，長(zhǎng)期不行。革命精神是非常寶貴的，沒(méi)有革命精神就沒(méi)有革命行動(dòng)。但是，革命是在物質(zhì)利益的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，如果只講犧牲精神，不講物質(zhì)利益，那就是唯心論。”我們承認(rèn)人們正當(dāng)?shù)膫€(gè)人物質(zhì)利益，也承認(rèn)黨員干部正當(dāng)?shù)膫€(gè)人物質(zhì)利益，這一政策對(duì)黨員干部同樣適用。

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