校長(zhǎng)心中的好教師

云崗

各位老師：

大家下午好，郝主任安排我講一講作為一位校長(zhǎng)，尤其是我作為一位主管教學(xué)的副校長(zhǎng)心目中的好教師，這不是一句話兩句話就可以說(shuō)清楚的問(wèn)題，也不是三言兩語(yǔ)就可以回答得了的問(wèn)題，我查閱了不少資料，關(guān)于一個(gè)好教師的標(biāo)準(zhǔn)很多，例如權(quán)威的如蘇霍姆林斯基，在他看來(lái)，一個(gè)好教師的標(biāo)準(zhǔn)有四個(gè)方面：第一，熱愛(ài)孩子，感到跟孩子交往是一種樂(lè)趣；第二，精通所教科目，并熱愛(ài)這門(mén)科學(xué)；第三，精通教育學(xué)和心理學(xué)；第四，精通某項(xiàng)勞動(dòng)技能，并且是這項(xiàng)工作的能手。校長(zhǎng)應(yīng)在這幾個(gè)方面作出典范，成為別人學(xué)習(xí)的榜樣。但是，作為校長(zhǎng)心目中的好教師，和這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)還是有一些區(qū)別的，因?yàn)樽鳛橐晃还芾碚?，因?yàn)閭€(gè)人的對(duì)于教育的認(rèn)識(shí)，個(gè)人的辦學(xué)思想，甚至個(gè)人的喜好、性格、價(jià)值取向等都會(huì)對(duì)“一個(gè)好教師”的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判產(chǎn)生影響。

陶行知先生說(shuō)：一位好校長(zhǎng)就是一所好學(xué)校。從強(qiáng)調(diào)校長(zhǎng)重要性來(lái)說(shuō)，這種講法有其合理性。但我認(rèn)為：一位好校長(zhǎng)再加上一批好教師才是一所好學(xué)校。因?yàn)榻處熓墙逃闹苯訉?shí)踐者，沒(méi)有一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，那么素質(zhì)教育的貫徹實(shí)施將成為一句空話。可見(jiàn)，好教師對(duì)于一個(gè)校長(zhǎng)，一所學(xué)校的重要性。

《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定：“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書(shū)育人、培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人、提高民族素養(yǎng)的使命?！币虼耍挥薪處煂I(yè)素養(yǎng)得到提高，教育質(zhì)量才會(huì)真正提高。的確，在影響教育質(zhì)量的諸多因素中，教師起著十分關(guān)鍵的作用。如果教師業(yè)務(wù)精湛，即使教育的物質(zhì)層面或制度層面不夠理想，也能經(jīng)過(guò)教師的努力而一一克服，教育質(zhì)量也會(huì)不斷得以提高。所以，建立一支過(guò)硬的教師隊(duì)伍，形成一個(gè)好的教師群體，始終是校長(zhǎng)們追求的工作目標(biāo)。那么，什么樣的教師算是好教師呢？不同職業(yè)、不同身份的人認(rèn)識(shí)可能不同。社會(huì)、家長(zhǎng)對(duì)教師的要求近乎完美無(wú)暇；社會(huì)學(xué)者和優(yōu)質(zhì)中學(xué)校長(zhǎng)對(duì)教師的期望值很高，用三個(gè)字可以概括：高、大、全，集所有優(yōu)秀于一身，才能成為校長(zhǎng)心中的好教師。臺(tái)灣著名學(xué)者吳清山先生認(rèn)為好教師應(yīng)有：良好的人格特質(zhì)；善用各種教學(xué)方法；對(duì)學(xué)生具有高度的期待；營(yíng)造良好的班級(jí)氣氛；能夠?qū)嵤┯行У慕虒W(xué)；具有專業(yè)的知識(shí)與判斷。天津南開(kāi)中學(xué)校長(zhǎng)認(rèn)為好教師應(yīng)該：敬業(yè)樂(lè)業(yè)，學(xué)而不厭，不斷創(chuàng)新，勇于負(fù)責(zé)；愛(ài)事業(yè)，愛(ài)學(xué)生，愛(ài)學(xué)校，愛(ài)修身；有未來(lái)導(dǎo)向觀，以人為本觀，科學(xué)人才觀；具有科學(xué)知識(shí)，實(shí)踐知識(shí)，教育知識(shí)以及五大能力：控制能力、語(yǔ)言能力、研究能力、創(chuàng)新能力和適應(yīng)能力。

誠(chéng)然，教師是發(fā)展中的人，教師的發(fā)展由教師作為人的一般發(fā)展和職業(yè)發(fā)展兩個(gè)方面構(gòu)成。我認(rèn)為，能夠在不透支人的生命資源的前提下，使這兩個(gè)發(fā)展處于和諧共存、相互促進(jìn)的狀態(tài)的教師就是我心中的好教師。簡(jiǎn)而言之，可持續(xù)發(fā)展的教師就是好教師。

那么，我們今天就來(lái)講一講怎樣才算一個(gè)校長(zhǎng)心目中的好老師，更重要的是如何去做一個(gè)好老師。下面，我將從幾個(gè)方面來(lái)逐一闡述。

一、 愛(ài)崗敬業(yè)，有責(zé)任心。

許多老師一聽(tīng)這個(gè)標(biāo)題，肯定覺(jué)得這似乎又是一句大話，一句空話，其實(shí)不然，許多時(shí)候，我們常常知道許多事情是對(duì)的，可總是找各種借口去去在自己內(nèi)心去否定，愛(ài)崗敬業(yè)，有責(zé)任心在任何單位都是一個(gè)好員工的首要條件，教師對(duì)于學(xué)校更是如此。因?yàn)橐粋€(gè)人的思想決定了他的行為，只有對(duì)自己學(xué)校充滿愛(ài)的教師才能真正地把自己和學(xué)校融為一體，才能以極強(qiáng)的責(zé)任心去面對(duì)教育教學(xué)生活中所出現(xiàn)的一切問(wèn)題，才能真正地勝任教師這個(gè)崗位。這讓我想起了我在實(shí)驗(yàn)三小時(shí)馮校長(zhǎng)經(jīng)常講的一句話：“校榮我榮，校恥我恥” 這句看似簡(jiǎn)單、通俗的話里包含著的是極其強(qiáng)烈的敬業(yè)愛(ài)崗、責(zé)任意識(shí)，包含了一個(gè)校長(zhǎng)對(duì)于每一位教師最為基本、最為樸實(shí)的價(jià)值導(dǎo)向與要求。蘇聯(lián)教育家加里寧也說(shuō)：“教育者影響受教育者的不僅是所教的某些知識(shí)，而且還有他的行為、生存方式以及日常現(xiàn)象的態(tài)度。所以，教育者要有高度的責(zé)任心。”

一個(gè)好教師首先應(yīng)該熱愛(ài)教育教學(xué)工作，敬業(yè)愛(ài)生，責(zé)任心強(qiáng)。在學(xué)校工作中能自我激勵(lì)，全身心投入到工作中，無(wú)論是課內(nèi)還是課外，也無(wú)論是面對(duì)優(yōu)秀學(xué)生還是學(xué)困生，均能努力實(shí)踐教師的責(zé)任與使命，發(fā)揚(yáng)敬業(yè)的態(tài)度與樂(lè)業(yè)的精神，能體會(huì)自己的工作對(duì)學(xué)生乃至社會(huì)的重要性，具有崇高的職業(yè)自豪感和成就感。那么，怎樣做才能達(dá)到這一要求呢？

㈠做一個(gè)具有職業(yè)精神的教師。

當(dāng)教師難，當(dāng)好教師難，當(dāng)一個(gè)有職業(yè)精神的教師更難。教師這個(gè)職業(yè)，有著“一日為師，終身為父”古訓(xùn)，有著“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”、“人類靈魂的工程師”的美譽(yù)。“為人師表”者，理所當(dāng)然的有著很多束縛和壓力，有思想的、語(yǔ)言的、行為的、生活的、社會(huì)的……久而久之，這些壓力成為一些教師生活和精神上的羈絆。其實(shí)，要解決這些問(wèn)題，首先要解決的是態(tài)度問(wèn)題，是這也精神問(wèn)題。

魯迅先生說(shuō)，人是要有一點(diǎn)精神的。

而一名教師的職業(yè)精神就是師魂，是教師愛(ài)崗敬業(yè)的基礎(chǔ)。具體地說(shuō)，教師的職業(yè)精神是一種向理想的教師形象拼搏進(jìn)取的精神，教師職業(yè)精神的核心是“學(xué)高為師，身正為范”的“師范”精神。

教師的職業(yè)精神包括對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著和對(duì)自己的激勵(lì)，以及對(duì)教育事業(yè)的熱忱，對(duì)教改未來(lái)的堅(jiān)信，這是我們現(xiàn)在許多教師，尤其是許多年輕教師所缺乏的。時(shí)代在發(fā)展，觀念在更新，但有一樣?xùn)|西卻是永遠(yuǎn)不變的的，那就是對(duì)教育事業(yè)的熱情，對(duì)教育事業(yè)的干勁。

有職業(yè)精神的教師能淡泊名利，能自覺(jué)地信守良心這個(gè)道德底線，悅納自己的職業(yè)，保持心態(tài)寧?kù)o平和，為人師表。常懷著對(duì)教育的癡情與熱情，把智慧與汗水播撒到學(xué)生身上。

我想到了托爾斯泰的一句話：“一個(gè)人若是沒(méi)有熱情，他將一事無(wú)成，而熱情是責(zé)任心的基點(diǎn)?！彼?，我要告訴老師們的是：既然我們選擇了教師這一職業(yè)，主動(dòng)地也好，被動(dòng)的也罷，我們要時(shí)常激勵(lì)自己去愛(ài)這一份工作，去珍視這一份工作，去讓自己有熱情，因?yàn)檫@是教師職業(yè)精神最基本的內(nèi)涵。

㈡做一個(gè)努力實(shí)踐新課程的教師。

有的老師會(huì)問(wèn)我，這里正講愛(ài)崗敬業(yè)呢，和新課程扯什么關(guān)系？其實(shí)二者關(guān)系大著呢，新課程是一場(chǎng)真正的“學(xué)習(xí)的革命”，新課程要求學(xué)生把被動(dòng)接受式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)探究式學(xué)習(xí)，要求教師把單向傳授知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榇龠M(jìn)學(xué)生自主發(fā)展，而要實(shí)現(xiàn)這一切轉(zhuǎn)變，主要依靠在座的各位--教師為主體，所以，教師只有不斷地發(fā)展自己、完善自己，不斷地研究新課程下的教育教學(xué)規(guī)律，不斷地的思考自己在新課程下的得失成敗，才能適應(yīng)基礎(chǔ)教育課程改革的需要，而如果做好了這一切，那么，這位教師就是校長(zhǎng)心目中一位愛(ài)崗敬業(yè)，具有極強(qiáng)的責(zé)任感的教師?？梢哉f(shuō)，新課程是測(cè)量一位教師愛(ài)崗敬業(yè)的試金石。

㈢努力做一個(gè)最好的教師。

關(guān)于“最好”，我想用當(dāng)代教育家李鎮(zhèn)西的一段話來(lái)解釋：所謂“最好的老師”，不是與我敬仰的于漪、錢(qián)夢(mèng)龍、魏書(shū)生等老師相比--他們的人格、學(xué)識(shí)、能力乃至天賦，我是永遠(yuǎn)無(wú)法企及的；但我可以和自己比！也就是拿今天的“我”與昨天的“我”相比--我今天的備課是否比昨天更認(rèn)真？我昨天上課是不是比昨天更精彩？我昨天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠(chéng)懇？我今天處理突發(fā)事件是否比昨天更機(jī)智？……每天都不是最好，甚至每天都遺憾，但每天都這樣自己和自己鄙，堅(jiān)持不懈，我便不斷的向最好的教師的境界靠近。

看來(lái)，做到“最好”并不難，關(guān)鍵看你是否去做。讓我們來(lái)看一位老師寫(xiě)的教育反思。（注：教師最需要什么96頁(yè)反思復(fù)?。?/P>

可見(jiàn)，我們很平凡，但我們的學(xué)生需要最好的老師，所以，我們的業(yè)務(wù)要很專業(yè)，工作的態(tài)度要很認(rèn)真，備課筆記要認(rèn)真，這是我們的份內(nèi)之事，如果我們做不到這些，說(shuō)明我們還要學(xué)習(xí)，還要?dú)v練，因?yàn)槲覀冞€不夠出色。

㈣努力為學(xué)校爭(zhēng)取榮譽(yù)。能在各類檢查評(píng)比中為學(xué)校出力，爭(zhēng)取較好的名次；能積極參與各類比賽，如教學(xué)技能、文藝體育、知識(shí)競(jìng)賽等，并力爭(zhēng)取得好成績(jī)。積極指導(dǎo)學(xué)生參加學(xué)科競(jìng)賽、科技創(chuàng)新、文藝表演、運(yùn)動(dòng)會(huì)、征文比賽等，并能取得較好的成績(jī)。能在報(bào)刊上以學(xué)校教師的身份發(fā)表作品，以及在其他方面為學(xué)校爭(zhēng)取榮譽(yù)。這一點(diǎn)我想不用為大家多講，其實(shí)都知道，但是，現(xiàn)在有一種傾向，好多老師不太愿意代表學(xué)校參加各種比賽，甚至許多年輕人都是如此，評(píng)職稱那是沒(méi)辦法，不能不去。這不是一個(gè)好現(xiàn)象，學(xué)校的辦學(xué)效果、辦學(xué)聲譽(yù)如何，其實(shí)教師的、學(xué)生的各種比賽結(jié)果是一個(gè)評(píng)價(jià)要素，甚至是一個(gè)很重要的評(píng)價(jià)要素，大家千萬(wàn)別把它簡(jiǎn)單的看作校長(zhǎng)的臉面與政績(jī)，它其實(shí)和每一個(gè)教師都有關(guān)系，只有“學(xué)?！边@個(gè)大家好了，我們才有榮譽(yù)感。

二、師生楷模，品行端正。

一個(gè)好教師還應(yīng)該性格開(kāi)朗，充滿自信；能了解自己，接納自己，尊重自己；處事明快果斷；有理想，有追求，有立志為黨的教育事業(yè)奉獻(xiàn)一生的信念和行動(dòng)，安心工作，不追名，不逐利，始終把事業(yè)放在第一位。能主動(dòng)聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)，經(jīng)常與家長(zhǎng)保持聯(lián)系，全面了解學(xué)生，關(guān)注學(xué)生遇到的問(wèn)題，成為學(xué)生的良師益友。堅(jiān)持和諧教育的理念；堅(jiān)持教育就是服務(wù)、就是奉獻(xiàn)的理念：學(xué)生需要什么樣的幫助，就能及時(shí)給學(xué)生提供最恰當(dāng)?shù)姆?wù)；堅(jiān)持以自身的人格魅力影響他人的理念。這一切的一切其實(shí)就是作為一個(gè)教師應(yīng)該具有良好的品行，努力成為師生的楷模。

㈠捧著良心教書(shū)。

有這么一句話“只有在良心和羞恥心的良好基礎(chǔ)上，人的心靈才會(huì)產(chǎn)生良知?！边@是蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的話，良心對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)很重要，他能折射人的精神境界。良心對(duì)于教師來(lái)說(shuō)就更重要了，因?yàn)榻處焸兪桥踔煌肓夹娘?、品行飯，尤其是在?dāng)今物欲橫流、各種誘惑不斷地涌入的時(shí)候，教師更應(yīng)該是道德的守護(hù)者。有時(shí)候我在想，讓教師最感動(dòng)的是什么？是學(xué)生的成績(jī)還是學(xué)生的成長(zhǎng)？是家長(zhǎng)的寬容還是家長(zhǎng)的殷勤？是同行的批評(píng)還是同行的鼓勵(lì)？不管怎樣，教師應(yīng)努力保存教師全部沒(méi)得的“源泉”--良心，像愛(ài)護(hù)眼睛一樣愛(ài)護(hù)自己的良心，因?yàn)榱夹臅?huì)派生出羞恥心、責(zé)任心、事業(yè)心。所以，我在講，保持自己的良心是我衡量一位教師品行的首要因素。（教師最需要什么235~238案例）

㈡追求教師的人生境界。

“境界”，《辭?！分杏袃煞N解釋：（1）土地的界限；（2）事物所達(dá)到的程度或表現(xiàn)出的情況。人生境界，顧名思義，就是人生所要達(dá)到的某種程度。它大都指精神領(lǐng)域，有高低之分。

儒家認(rèn)為人分君子和小人，而君子又分圣人與賢人，圣人是最高境界；佛家認(rèn)為人的苦難在于欲，去欲的結(jié)果是涅槃，所以涅槃是最高境界，道家主張大道自然、返璞歸真，認(rèn)為真人是最高境界?？梢?jiàn)，儒家強(qiáng)調(diào)積極進(jìn)取，佛家強(qiáng)調(diào)清新修煉，道家取乎自然。而我們得到的啟示是：人要想提升自己的人生境界，需順其自然，內(nèi)練素質(zhì)，不斷進(jìn)取。

教育是藝術(shù)，教師是教學(xué)藝術(shù)的締造者，應(yīng)該有自己的人生境界。應(yīng)該說(shuō)，人生境界就是教師追求的境界。而有高尚人生境界的教師，能樂(lè)于奉獻(xiàn)、勤于探索、勇于創(chuàng)新。他是活的知識(shí)寶庫(kù)，有春風(fēng)化雨般的愛(ài)心、潤(rùn)物無(wú)聲的愛(ài)心，它既教書(shū)又育人，既是學(xué)生的良師又是學(xué)生的益友，更是學(xué)生的楷模。他既給學(xué)生說(shuō)話的權(quán)利，讓學(xué)生口無(wú)遮攔，暢所欲言，把自己的觀點(diǎn)表達(dá)得淋漓盡致，也給學(xué)生夢(mèng)的權(quán)利，解放他們的大腦，使他們能想、敢想，他更給學(xué)生創(chuàng)新的權(quán)利，幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考、發(fā)現(xiàn)真理，成為具有創(chuàng)造和創(chuàng)新精神的人。（教師最需要什么6~8案例）

㈢謹(jǐn)記榜樣意識(shí)。

“榜樣”是指楷模，是值得學(xué)習(xí)的人或事物。教師，一個(gè)校長(zhǎng)心目中的好教師應(yīng)該有榜樣意識(shí)。讓我們先來(lái)看一個(gè)故事：（101個(gè)經(jīng)典案例201~202頁(yè)）

三、勝任工作，提升自己專業(yè)化的知識(shí)與技能。

其實(shí)，在校長(zhǎng)的心目中，教師的學(xué)歷不是最主要的，關(guān)鍵是能按照教師職業(yè)專業(yè)化的要求來(lái)指導(dǎo)自己的教學(xué)，包括掌握從事教師工作所持有的職業(yè)技能和教育教學(xué)規(guī)范，洞悉教育理念與方法發(fā)展的現(xiàn)狀與趨勢(shì)，始終站在教育教學(xué)的理論與實(shí)踐的前沿，永遠(yuǎn)緊跟形勢(shì)，不掉隊(duì)，不落伍，不墨守成規(guī)。無(wú)論是學(xué)科知識(shí)、教育知識(shí)，還是實(shí)踐知識(shí)，都能自覺(jué)主動(dòng)地更新，不斷追求自身的專業(yè)化發(fā)展。

㈠不跪著教書(shū)。

凡為師者，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)承認(rèn)自己就是位跪著教書(shū)的師者，也沒(méi)有誰(shuí)會(huì)認(rèn)為自己就是以跪著的靈魂來(lái)支撐自己的脊梁骨的。可是縱觀現(xiàn)實(shí)，情景并不容我們樂(lè)觀。身為師者，一言一行難以讓人開(kāi)顏，“一切為了學(xué)生”成為摧殘學(xué)生身心健康的托詞，為了狹隘的功利時(shí)時(shí)左右自己的教育教學(xué)觀念，面對(duì)以上種種，此時(shí)，我們能問(wèn)心無(wú)愧的說(shuō)：“我沒(méi)有跪著教書(shū)么？”

社會(huì)的價(jià)值取向、傳統(tǒng)觀念、教育體制、家長(zhǎng)行為等，對(duì)教師提出了各種不同的要求，教師不能按自己的意愿去進(jìn)行教育，為了滿足社會(huì)家長(zhǎng)孩子領(lǐng)導(dǎo)的需要，我們不得不低下頭、彎下腰、屈下膝，然而，這樣做又成為他們痛罵教師的根由，教師已經(jīng)沒(méi)有了教師的真誠(chéng)、沒(méi)有教師的尊嚴(yán)、沒(méi)有自己的精神、沒(méi)有自己的追求。

如果教師不站立起來(lái)，學(xué)生便不能立起來(lái)；教師沒(méi)有思想，學(xué)生就沒(méi)有思想；教師沒(méi)有獨(dú)立的人格，學(xué)生就沒(méi)有獨(dú)立的人格；教師沒(méi)有尊嚴(yán)，學(xué)生就沒(méi)有尊嚴(yán)……知道了這些，教師就明白了不能跪著教書(shū)的道理與路徑。所以，教師就應(yīng)該勤于學(xué)習(xí)，勤于研究，在教學(xué)上下功夫，豐富自己的專業(yè)知識(shí)，強(qiáng)化自己的專業(yè)技能。這里我想講一個(gè)關(guān)于校長(zhǎng)的極端的教育故事。（教育最需要什么92~94頁(yè)案例）

㈡把功夫下在課外。

東坡先生說(shuō)過(guò)：“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”確實(shí)，老師們只有重視“課外”

功夫的積累，時(shí)時(shí)注意自己的知識(shí)“厚積”，對(duì)有利于教育教學(xué)工作的學(xué)問(wèn)處處留心，兼收并蓄，才能得心應(yīng)手的做好課堂教學(xué)。我們教師人人都在追求自己的課--堂堂精品，節(jié)節(jié)優(yōu)質(zhì)，都想在上課時(shí)游刃有余，爐火純青，讓學(xué)生如沐春風(fēng)，點(diǎn)石成金。因此我想起了陸游的一句話：“汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外?！?/P>

我要說(shuō)：“如果上好課，功夫在課外”，而不是簡(jiǎn)單的就課論課，這就要求我們放棄那種“現(xiàn)炒現(xiàn)賣”的備課方式，踏踏實(shí)實(shí)，注重平時(shí)一點(diǎn)一滴的積累。積土成山，積水成淵。不懈的研究鉆研教育教學(xué)理論，及時(shí)捕捉各種教育信息，掌握先進(jìn)的、科學(xué)的教育方法，不斷更新自己的教育知識(shí)，并博采眾長(zhǎng)為我所用，我們才能真正的上好上活每一節(jié)課，曾記得在一份教育刊物上讀過(guò)這樣一則報(bào)道：某地一所學(xué)校特地從外地邀請(qǐng)到一位名師上示范課。這位老師在事先不熟悉學(xué)生的、未被告知教材內(nèi)容情況下，對(duì)授課內(nèi)容少時(shí)準(zhǔn)備百年從容的走上講臺(tái)。一堂課下來(lái)，聽(tīng)者動(dòng)容，低首信服。贊嘆之余，有人問(wèn)起這堂課到底準(zhǔn)備了多長(zhǎng)時(shí)間，這位年過(guò)半百的長(zhǎng)者慨然達(dá)到：“可以說(shuō)我只準(zhǔn)備了十幾分鐘，也可以說(shuō)我一生都在準(zhǔn)備上好每一節(jié)課”。這與東坡先生的話多么吻合呀。正因?yàn)橛羞@一生的積累，我們的課才能備起來(lái)輕松，講起來(lái)生動(dòng)，聽(tīng)起來(lái)受用，而不至于淪為教參的傳聲筒。過(guò)去，小學(xué)教師被人稱為萬(wàn)金油，什么可都能帶，什么可都敢?guī)ВF(xiàn)在，我們需要“專業(yè)知識(shí)、技能+萬(wàn)金油”式的老師，。而只有在課外博覽群書(shū)，才能成為真正的專業(yè)化的萬(wàn)金油。

㈢走出自己的個(gè)性化教學(xué)之路。

“在教育中，一切都應(yīng)當(dāng)以教育者的個(gè)性為基礎(chǔ)……沒(méi)有教育者個(gè)人對(duì)教育者的直接影響，就不可能有深入性格的真正的教育。只有個(gè)性才能影響個(gè)性的發(fā)展和定型，只有性格才能養(yǎng)成性格?！边@是蘇聯(lián)教育家烏申斯基的一段話，它充分闡述了作為一個(gè)教師應(yīng)該追求的專業(yè)化目標(biāo)。我常給好多老師說(shuō)：“一個(gè)沒(méi)有個(gè)性的老師是講不好課的。”當(dāng)然，這里的“個(gè)性”主要指的是課堂個(gè)性。

課堂教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，不同的教師在課堂上演繹不同的感染力和藝術(shù)效果，盡管規(guī)定的教材和相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容和要求，卻沒(méi)有固定的臺(tái)詞，課堂教學(xué)給予了教師充分的時(shí)空，可以自由馳騁，自由探索，自主創(chuàng)新。作為教師，在教學(xué)上要大膽嘗試和創(chuàng)新，形成自己的教學(xué)風(fēng)格，教學(xué)個(gè)性。

教師個(gè)性意識(shí)越強(qiáng)烈，教學(xué)創(chuàng)新意識(shí)就越強(qiáng)烈。通過(guò)一些優(yōu)秀教師，我們不難發(fā)現(xiàn)，熱情、耐心、溫和是他們都具備的主要心理品質(zhì)，但詼諧幽默、富有同情心、善于尊重別人的自尊心、辦事果斷堅(jiān)毅、前列的責(zé)任感、廣泛的興趣愛(ài)好等品質(zhì)，都應(yīng)是教師具備的良好的個(gè)性。

四、精誠(chéng)合作，具有團(tuán)隊(duì)意識(shí)。

說(shuō)到團(tuán)隊(duì)，我想到在一本書(shū)上看到一則題目為《雨中的小販》的寓言：從早晨起就大雨滂沱，路邊幾個(gè)叫賣食品的小販一直沒(méi)有生意。快到中午了，賣烤餅的餓了，就吃了一塊自己烤的餅； 賣西瓜的也敲開(kāi)一個(gè)西瓜來(lái)吃；賣辣椒干的開(kāi)始吃辣椒干；賣楊梅的也開(kāi)始吃楊梅了。雨一直下著，幾個(gè)小販一直這樣吃著。最后，賣楊梅的吃得酸死了，賣辣椒干的吃得辣死了，賣西瓜的吃得肚皮漲死了，賣烤餅的吃得口渴死了。而從雨中跑過(guò)來(lái)的四個(gè)從小販那兒把這四樣?xùn)|西都買(mǎi)齊了的年輕人，卻正坐在附近的亭子里吃著，有香有辣，酸酸甜甜，味道好極了?？赐赀@則寓言，我想了許多，要想成功，就必須學(xué)會(huì)與人交流和與人溝通、合作，沒(méi)有人能夠靠單打獨(dú)斗在事業(yè)上獲得成功。教師之間要團(tuán)結(jié)合作，互相支持，互相啟發(fā)，集思廣益，發(fā)揮集體的智慧。然而，現(xiàn)在有的學(xué)校教師之間“相互拆臺(tái)”，“勾心斗角”……，視學(xué)校、學(xué)生的利益不顧。我覺(jué)得，在我們關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)合作的今天，也要一同關(guān)注教師團(tuán)隊(duì)合作精神的提升。

學(xué)校是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，而校長(zhǎng)是這個(gè)團(tuán)隊(duì)的帶頭人，他們最想要的就是每一位教師都能有良好的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。一個(gè)好教師應(yīng)該掌握與他人合作的技巧，能得到同行的信任和幫助，也能有效地積極地幫助別人；具有善解人意、關(guān)心他人的情懷；有表達(dá)自己，傾聽(tīng)別人的能力，容易并善于與人相處，成為群體或團(tuán)隊(duì)內(nèi)有效溝通的紐帶。工作上能精誠(chéng)合作，講究團(tuán)隊(duì)精神，不搞個(gè)人英雄主義，識(shí)大體，顧大局，服從學(xué)校和上級(jí)主管部門(mén)的各項(xiàng)工作安排。

㈠、要明白學(xué)校發(fā)展的目標(biāo)。

這是團(tuán)隊(duì)精神的核心動(dòng)力。只有明確目標(biāo)，才能通過(guò)目標(biāo)去追求，才能知道自己什么該做，什么不該做，什么是好的，什么是壞的，什么是對(duì)學(xué)校有利的，什么是對(duì)于學(xué)校不利的。一個(gè)富有效率的組織必須注意幫助員工了解組織的期望是什么。對(duì)校長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，其挑戰(zhàn)在于讓教師深刻理解學(xué)校的共同目標(biāo)和當(dāng)前的努力的方向。而對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，知道學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)，深刻理解學(xué)校的辦學(xué)理念，并把它付諸于行動(dòng)是一位優(yōu)秀教師所必需的，也是校長(zhǎng)心目中的優(yōu)秀教師，因?yàn)橹挥腥绱?，你才能與學(xué)校、與校長(zhǎng)、與同事、與學(xué)生同呼吸、共命運(yùn)，你才能真正地融入學(xué)校，才是一個(gè)合格的員工。

㈡、學(xué)會(huì)溝通與交流。

這既是團(tuán)隊(duì)精神的黏合劑，又是提升教師能量的有效途徑。優(yōu)質(zhì)學(xué)校的基本理念是強(qiáng)調(diào)學(xué)校全體成員之間的合作，并試圖通過(guò)合作來(lái)提升教師的能量。在教師之間，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)以多種形式進(jìn)行交流合作，或小組合作，跨科組交流，或以師帶徒、以老帶新、以新促老，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、揚(yáng)長(zhǎng)避短，通過(guò)構(gòu)建合作性的教學(xué)文化，使我們學(xué)會(huì)反思、學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)自己的力量，改進(jìn)自己在教學(xué)實(shí)踐方面的弱點(diǎn)，從而提高自身能量。對(duì)表現(xiàn)突出的教師給予獎(jiǎng)勵(lì)，激勵(lì)廣大教師積極參與各種有意義的活動(dòng)中去。

㈢、善于協(xié)調(diào)關(guān)系。

與領(lǐng)導(dǎo)、同事、學(xué)生、家長(zhǎng)、親屬、朋友、鄰居都能協(xié)調(diào)溝通。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)服從而不盲從，既尊敬又不卑不亢；與同事團(tuán)結(jié)協(xié)作，處處與他人方便，不爭(zhēng)強(qiáng)爭(zhēng)寵；對(duì)學(xué)生既嚴(yán)格要求又細(xì)心幫助，充滿了愛(ài)心；對(duì)家長(zhǎng)尊重而不訓(xùn)斥，主動(dòng)與之交流，共同解決孩子的困難；對(duì)朋友關(guān)心幫助；對(duì)鄰居團(tuán)結(jié)友善。這樣的教師一定是大家心目中的好教師，也是校長(zhǎng)心目中的好教師，他一定是大家團(tuán)結(jié)的中流砥柱，一定是關(guān)鍵時(shí)候校長(zhǎng)、老師們都信任的人。

五、樂(lè)于學(xué)習(xí)，具有自我成長(zhǎng)與發(fā)展的能力。

一個(gè)好教師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)的積極倡導(dǎo)者和勤于實(shí)踐者，不斷學(xué)習(xí)現(xiàn)代社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和科技發(fā)展的新成果，充實(shí)自己的“百科全書(shū)”，增進(jìn)自己的專業(yè)素養(yǎng)，掌握現(xiàn)代技術(shù)，更新自己的教學(xué)手段，提高教育教學(xué)的效能；不斷追求教師的專業(yè)發(fā)展，努力使教育教學(xué)質(zhì)量和管理經(jīng)營(yíng)班級(jí)的效果均處于持續(xù)改進(jìn)和完善之中；工作不一定要求盡善盡美，但要追求效率的最大化、方法的最優(yōu)化；積極培養(yǎng)自己慎思明斷的能力、自我反省的能力和批判思考的能力，不斷提高自己判斷各種教育教學(xué)現(xiàn)象與行為，堅(jiān)持規(guī)范和改進(jìn)教育教學(xué)工作的能力。

㈠善于發(fā)現(xiàn)自己的潛能。

人生最為重要的事情就是發(fā)現(xiàn)自己。據(jù)科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，人具有巨大的潛能。若是一個(gè)人發(fā)揮一半的大腦功能，就可以輕易學(xué)會(huì)40種語(yǔ)言、背誦整本百科全書(shū)，拿12個(gè)博士學(xué)位……一位心理學(xué)家也說(shuō)，一個(gè)人所發(fā)揮出來(lái)的能力，之戰(zhàn)她全部能力的4%，也就是說(shuō)，人類還有96%的能力尚未發(fā)揮出來(lái)。以上說(shuō)法也許有些夸張，但人具有很大的潛能是無(wú)可否認(rèn)的。這里有一個(gè)故事：俄國(guó)戲劇家斯坦尼斯拉夫斯基在排一場(chǎng)話劇時(shí)，女主角因故不能參加演出，出于無(wú)奈，他只好讓他的大姐擔(dān)任這個(gè)角色?？伤蠼銖奈囱葸^(guò)主角，自己也缺乏信心，所以排演時(shí)演的很糟，這使斯坦尼斯拉夫斯基非常不滿意，他很生氣的說(shuō)：“這個(gè)戲是全戲的關(guān)鍵，如果女主角仍然演的這樣差勁，整個(gè)戲就不能再往下排了！”這時(shí)全場(chǎng)寂然，屈辱的大姐久久沒(méi)說(shuō)話，突然抬起頭堅(jiān)定地說(shuō)：“排練！”一掃過(guò)去的自卑、羞澀、拘謹(jǐn)，演得非常自信、真實(shí)。斯坦尼斯拉夫斯基高興地說(shuō)：“從今以后，我們有了一個(gè)新的大藝術(shù)家?！笔虑榉浅Ｃ黠@，如果不是斯坦尼斯拉夫斯基的話語(yǔ)刺激了他大姐，寄居在大姐身上的表演潛能便不可能迸發(fā)出來(lái)。所以，一個(gè)教師的成長(zhǎng)必須相信自己的潛能蘊(yùn)藏在自己體內(nèi)，需要我們自己去開(kāi)發(fā)，二不是自卑、懶惰、安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取、自我埋沒(méi)。二我們應(yīng)該多給自己一點(diǎn)刺激，多一點(diǎn)信心、勇氣、干勁，而這是自我成長(zhǎng)與發(fā)展的前提，相信自己才能有發(fā)展的動(dòng)力。

㈡把小事做好。

孔子云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”《細(xì)節(jié)決定成敗》一書(shū)中有這么一段話：“每個(gè)人所做的工作，都是有一件一件的小事構(gòu)成的……所有的成功者，他們與我們都做著同樣的小事，唯一的區(qū)別在于，他們從不認(rèn)為他們所做的是就是簡(jiǎn)單的事。”

教師的職業(yè)性質(zhì)決定了他們必須從一件件平平常常、實(shí)實(shí)在在的小事做起，正所謂“千里之行始于足下”。那種是善小而不為，認(rèn)為做善小之事屬于表面化與低層次的的眼高手低的人，是不可能成為優(yōu)秀教師的?！疤煜码y事必做于易，天下大事必作于細(xì)?！比撕褪挛锒加幸粋€(gè)由量變到質(zhì)變的過(guò)程。而我們教師的工作就是在平凡中見(jiàn)偉大，普通中展示特殊的。教學(xué)中有許多小事：作業(yè)本上多留一條鼓舞人心的評(píng)語(yǔ)；備課室精心準(zhǔn)備一兩個(gè)趣味游戲；對(duì)留心學(xué)生的表情并及時(shí)了解原委；每天擠出一點(diǎn)時(shí)間與一兩名學(xué)生談心或給家長(zhǎng)打個(gè)電話；別忘了每天給自己充電……別人不愿意做，你就多做，別人不愿意付出，你就多付出，那么，你便掌握了自我成長(zhǎng)與發(fā)展的捷徑。

㈢精神飽滿地投入每一天。

樂(lè)于學(xué)習(xí)就應(yīng)該有激情，因?yàn)閭ゴ蟮慕處熞欢ㄊ怯屑で榈慕處?。試?wèn)，有哪一個(gè)校長(zhǎng)會(huì)愿意看到自己的老師每日愁眉不展。教師，應(yīng)該表現(xiàn)出自己的良好的精神風(fēng)貌，怎樣才有良好的精神風(fēng)貌呢？關(guān)鍵是教師要有良好的心理素質(zhì)，如高度的敬業(yè)精神、事業(yè)心、堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)和良好的情緒特征，開(kāi)朗的個(gè)性和樂(lè)觀的精神，豁達(dá)的胸懷和真誠(chéng)的態(tài)度，廣泛的興趣和堅(jiān)定的自信心。有此心理，教師的思維必然活躍、深邃、富有創(chuàng)造性，態(tài)度也必然趨于樂(lè)觀。不過(guò)，只有激情是不夠的，我們應(yīng)該“腳步穩(wěn)”，也就是說(shuō)我們做事必須腳踏實(shí)地，從實(shí)際出發(fā)、穩(wěn)步前進(jìn)，不能急于求成。工作中我們必須養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)治教的作風(fēng)，充分把握教育教學(xué)的基本規(guī)律，善于觀察、分析、思考、研究及總結(jié)，把對(duì)工作的熱情和對(duì)實(shí)際情況的理性認(rèn)識(shí)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，以此身體力行地投入到教學(xué)實(shí)踐中，這樣才能避免和減少失誤。

㈣學(xué)會(huì)規(guī)劃自己。

做事沒(méi)有計(jì)劃、沒(méi)有條理的人，無(wú)論從事哪一行都不可能取得優(yōu)異的成績(jī)。所以，善于規(guī)劃是取得自我成長(zhǎng)與發(fā)展的能力的重要因素，因?yàn)榻處煹墓ぷ魇置β担赫n要備，活動(dòng)要搞，作業(yè)要批，后進(jìn)生要輔導(dǎo)，各種材料要做，加上許多臨時(shí)性的工作，整天忙忙碌碌，放下這邊的活，那邊還有事情等著……忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。這個(gè)時(shí)候，我們就得學(xué)會(huì)規(guī)劃，學(xué)會(huì)條理的安排。

從小的說(shuō)，每天到校，不要先忙于工作，想一想，今天的需要做什么，昨天還有那些事情沒(méi)完成，形成今天的工作計(jì)劃，按計(jì)劃有條理地做好每一件事情，分清輕重緩急，這樣就不至于慌亂，甚至還有時(shí)間活動(dòng)一下。每天放學(xué)之后，回顧一下這一天的事情，哪些做好了，哪些需要明天再補(bǔ)救，以便更好的完成。

從長(zhǎng)遠(yuǎn)說(shuō)，教師應(yīng)該在學(xué)期初就應(yīng)對(duì)于本學(xué)期的工作進(jìn)行深入思考，結(jié)合學(xué)校要求，制定詳細(xì)計(jì)劃。有時(shí)候工作的好壞不在于你每天有多么忙碌，而是你如何更有效地面對(duì)，從而得心應(yīng)手地去處理每一件事情?？梢?jiàn)，只有學(xué)會(huì)規(guī)劃教師才能真正地具備自我成長(zhǎng)與發(fā)展的能力，才能腳踏實(shí)地地一步一步地成長(zhǎng)與發(fā)展。

六、會(huì)反思，善研究，有毅力。

一個(gè)好教師還要主張將反思作為教育教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，倡導(dǎo)研究教育教學(xué)規(guī)律，以滿足未來(lái)對(duì)學(xué)生多樣化的教育要求，并且始終如一。通過(guò)反思，不斷改進(jìn)，不斷完善；善于研究，充實(shí)自我，使自己始終運(yùn)用先進(jìn)的教育教學(xué)理念和富有時(shí)代氣息的教育教學(xué)資源進(jìn)行工作。而這些反思與研究，又需日積月累，而非一蹴而就，因此，好教師又一定是有毅力，有控制力，有持之以恒的精神和耐力，決不會(huì)半途而廢的。

㈠習(xí)慣“研究”自己。

關(guān)于這一點(diǎn)，讓我先以我國(guó)古代著名的思想家、教育家曾子的話來(lái)開(kāi)頭：“吾日三省乎吾身，為人謀而不忠乎？為友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（這句話的意思是：“每天反省自已，為人謀劃而未盡心盡力嗎？與朋友交往是否誠(chéng)實(shí)可信？老師的傳授溫習(xí)了嗎？”曾子是一個(gè)很有危機(jī)感的人，他認(rèn)為生活就是“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰”，危機(jī)無(wú)處不在，因此要處處小心，這似乎也與當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景有關(guān)。但撇開(kāi)這一層關(guān)系，單從個(gè)人修養(yǎng)自律的角度來(lái)說(shuō)，曾子的這句話是很有啟示意義的。他總在反省中度過(guò)每一天。當(dāng)前，新課程要求每一位教師都應(yīng)該及時(shí)教育者又是研究者。教育者，就意味著自己承擔(dān)著教書(shū)育人的使命，應(yīng)盡最大努力去完成。是研究者，就意味著自己要以研究者的心態(tài)和眼光來(lái)審視分析教育理論和教學(xué)情景，對(duì)自己的教學(xué)行為進(jìn)行反思，對(duì)于道德問(wèn)題進(jìn)行探究，對(duì)積累的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)。因此，教師要研究自己，這才是提升個(gè)人素質(zhì)、提高教學(xué)水平的最佳途徑。

教師的自我研究是指教師對(duì)各種教育觀念、言論、教育方法、教育活動(dòng)、教育事實(shí)和教育現(xiàn)象進(jìn)行資助判別和認(rèn)真審視，特別是對(duì)自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行反省。而研究自己就是眼看清自己所處的環(huán)境，明白自己周邊的事物，看清自己的優(yōu)勢(shì)，發(fā)現(xiàn)自己的不足，向最好努力，向最壞處著想；研究自己，就要要從不足之處努力，就要能夠承受失敗的打擊，在失敗中不斷總結(jié)教訓(xùn)，不斷成長(zhǎng)。

缺少自信，難以成為好教師，而自我感覺(jué)太好，就會(huì)視而不見(jiàn)、聽(tīng)而不聞、再好的意見(jiàn)、經(jīng)驗(yàn)，都會(huì)從眼皮底下溜走，以致自己裹足不前。正因?yàn)槿绱耍處熞獙W(xué)會(huì)研究自己，清醒地認(rèn)識(shí)自己。教師要善于拿兩把尺子，一把尺子量別人的優(yōu)點(diǎn)，一把量自己的不足。對(duì)自己的認(rèn)識(shí)越清醒，自我教育的動(dòng)力就越大，月能塑造完美的人格，業(yè)績(jī)?cè)侥荛L(zhǎng)盛不衰。（案例78頁(yè)一級(jí)79~80）

㈡習(xí)慣思考。

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)有學(xué)識(shí)的、善于思考的、有經(jīng)驗(yàn)的教師，他并不花很長(zhǎng)時(shí)間去準(zhǔn)備明天的課，她直接花在備課上的時(shí)間是很少的……而是養(yǎng)成了勤于思考的習(xí)慣。在思考中精心鉆研教育的每一個(gè)細(xì)節(jié)，在思考中用心設(shè)計(jì)每一節(jié)課，努力讓教學(xué)成為藝術(shù)。”可見(jiàn)思考對(duì)于教師的重要?？鬃诱f(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！边@句話是教育學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中要處理好學(xué)與思的關(guān)系。對(duì)教師而言，這句話可以改為：“教而不思則罔，思而不教則殆。”教師常年如一日的站在講臺(tái)上，一自己的不變應(yīng)對(duì)外界的信息變化，如果不去思考，那么就算他是廢寢忘食、夜以繼日地拼命工作，其結(jié)果也只能是在教書(shū)匠的層面上做無(wú)謂的努力。

思考是一種好習(xí)慣，她傳承精華，棄除糟粕。善于思考必定受益無(wú)窮，只有把握了思考這個(gè)有力的工具，在工作與實(shí)踐中架起一道亮麗的彩虹，方能兼顧理念的驗(yàn)證和擴(kuò)充，是得實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)增加。如果我們從開(kāi)始教書(shū)那一天氣就對(duì)一個(gè)個(gè)問(wèn)題進(jìn)行思考并找到解決的辦法，有在實(shí)踐中反復(fù)驗(yàn)證，不斷總結(jié)與提升，那我們肯定能夠做出成績(jī)來(lái)。

前面我們講過(guò)“不要跪著教書(shū)”其實(shí)要做到就要善于思考。有了善于思考的教師，才有善于思考的學(xué)生。

㈢習(xí)慣梳理自己的課堂。

中國(guó)當(dāng)代教育家竇桂梅說(shuō)：“這是一條通往課堂深處的小路，課堂的本質(zhì)在職業(yè)的遮掩中；這是一種披沙揀金的教學(xué)研究，在對(duì)課堂的梳理中，課堂便逐漸顯露真相?！?/P>

課堂是教師演繹人生的舞臺(tái)，是教師成長(zhǎng)的生命綠洲，更是教師展現(xiàn)教育智慧的平臺(tái)。教育是藝術(shù)，是追求，需要教師智慧來(lái)表現(xiàn)，它正是教師在處理日常教育問(wèn)題所表現(xiàn)出來(lái)的機(jī)智、技巧和藝術(shù)所在。作為教師，應(yīng)該時(shí)刻研究課堂，梳理課堂，精心打磨每一課，醉心錘煉每一句語(yǔ)言，讓課堂因生成而更精彩，讓教育的智慧盡情構(gòu)建充滿活力和激情的溫馨課堂。

用研究的視角梳理課堂，課前多用教學(xué)預(yù)案，課中多用教學(xué)細(xì)節(jié)，在課后通過(guò)撰寫(xiě)教學(xué)反思，教學(xué)案例等形式，從課堂的外顯行為中探究到內(nèi)隱的教學(xué)思想，以促進(jìn)我們的專業(yè)發(fā)展，使我們形成讀書(shū)學(xué)習(xí)與反思的習(xí)慣，學(xué)習(xí)與思考新課程新理念。優(yōu)秀教師為什么能成長(zhǎng)得那么快，正是因?yàn)檎剛兠抗?jié)課后都進(jìn)行深刻的反思，經(jīng)常去梳理自己的課堂。

梳理課堂是一門(mén)藝術(shù)，教師經(jīng)常梳理自己的課堂，及時(shí)學(xué)生的需要，也是教師自我成長(zhǎng)的迫切需要，主要在以下環(huán)節(jié)上下功夫。一是課前梳理目標(biāo)，二是課中梳理細(xì)節(jié)，三是課后梳理思想，就是從課堂表象探究其理論依據(jù)與支撐。

㈣習(xí)慣永不放棄。

陶行知說(shuō)：“你的教鞭下有瓦特；你的冷眼里有牛頓；你的績(jī)效中有愛(ài)迪生?！?/P>

是的，對(duì)于一位教師而言，對(duì)于任何事情，尤其是對(duì)于學(xué)生，我們應(yīng)該有永不放棄的精神。

１９４８年，牛津大學(xué)舉辦了一個(gè)主題為＂成功秘訣＂的講座，邀請(qǐng)丘吉爾前來(lái)講演。

講演的那一天，會(huì)場(chǎng)上人山人海，全世界各大新聞煤體都到齊了。丘吉爾用手勢(shì)止住大家雷動(dòng)的掌聲，說(shuō)：“我的成功的秘訣有三個(gè)：第一是，決不放棄；第二是，決不，決不放棄；第三是，決不，決不，決不放棄！”說(shuō)完他就走下了講臺(tái)。會(huì)場(chǎng)上沉寂了１分鐘后，突然爆發(fā)出熱烈的掌聲，那掌聲經(jīng)久不息。

丘吉爾的演講雖短，但發(fā)人深省。每個(gè)人的成功都離不開(kāi)那段“絕不、絕不、絕不放棄”的堅(jiān)韌歲月。而在校長(zhǎng)心目中，具有堅(jiān)韌的毅力，永不放棄的精神的教師，即使你悟性差，即使你動(dòng)作慢，那都不重要，因?yàn)樗隙ㄏ嘈拍闶且粋€(gè)可以信賴的人。

作為一名教育者，教師應(yīng)該具有“永不放棄”的精神。不僅體現(xiàn)在對(duì)自我工作的態(tài)度上，更體現(xiàn)在教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，對(duì)學(xué)生的教育“永不放棄”，用行動(dòng)幫助學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生。教育的愛(ài)其實(shí)是一種任何條件下都永不放棄的執(zhí)著。（案例見(jiàn)240~242頁(yè)）

七、擁有健康的體魄、良好的心態(tài)。

一個(gè)好教師需要體魄健康，愛(ài)好廣泛，喜愛(ài)運(yùn)動(dòng)，最好有一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)特長(zhǎng)；關(guān)注自身的身體健康，保持良好的心態(tài)；有舒解調(diào)適自己身心并保持以充沛的體力投入工作的能力；會(huì)生活，會(huì)休閑，無(wú)不良嗜好。

㈠教師，要有良好的心態(tài)。

現(xiàn)代社會(huì)是緊張、繁重、瑣碎的，而生活又常常考驗(yàn)著我們，而教師所面臨的也許更為錯(cuò)綜復(fù)雜，如果我們沒(méi)有一個(gè)良好的心態(tài)，那人生將不堪重負(fù)，更不要說(shuō)去帶給別人快樂(lè)和微笑。

其實(shí)，生活不是沒(méi)有陽(yáng)光，是應(yīng)為你總低著頭；生活不是沒(méi)有綠洲，是因?yàn)槟阈闹兄皇且黄衬?；生活并非真正沒(méi)有快樂(lè)，而是由于有的人總是貪圖比他人擁有更多，所求更多，所以就時(shí)時(shí)處于抱怨感覺(jué)不到快樂(lè)，體驗(yàn)不到幸福。當(dāng)人們說(shuō)到成功法則時(shí)，總把“積極心態(tài)”放到第一位，由此可見(jiàn)一個(gè)人的心態(tài)及其重要。我國(guó)古代思想家孔子也說(shuō)過(guò)：“知者不惑；仁者不憂；勇者不懼?！狈g過(guò)來(lái)就是：“明智的人不迷惑；仁德的人不憂愁；勇敢的人不畏懼”。也說(shuō)明了一個(gè)人保持良好的心態(tài)是十分重要的。一個(gè)人面對(duì)太陽(yáng)，眼中就是陽(yáng)光燦爛；如果背對(duì)太陽(yáng)，看到的將永遠(yuǎn)是自己的影子。一件同樣的事情，從不同的角度看，會(huì)有不同的效果。面對(duì)同一扇打開(kāi)的窗子，有的人會(huì)欣喜的呼吸新鮮的空氣，有的人責(zé)皺著眉頭討厭蚊蠅的到來(lái)。

教育家魏書(shū)生說(shuō)：“埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好；埋怨別人太狹隘，常常是自己不豁達(dá)；埋怨天氣太惡劣；常常是我們抵抗力太弱；埋怨工作做不好，常常是我們沒(méi)有用心去做?！?/P>

教師，要有一個(gè)良好的心態(tài)。對(duì)于教師而言，生活與享受生活，上課與享受上課，教育與享受教育是完全不一樣的。保持樂(lè)觀、平和、積極向上是成為優(yōu)秀教師的基點(diǎn)，是教師、校長(zhǎng)愿意與你交往的基點(diǎn)。

美國(guó)教育家拿破侖·希爾說(shuō)：心態(tài)是命運(yùn)的控制塔，心態(tài)決定我們?nèi)松某蓴?。積極情感的人處處對(duì)環(huán)境和他人充滿著感激之情，容易感受到環(huán)境中良好的一面。我們的心態(tài)控制著自己的思維活動(dòng)，從而影響自己的行為。有時(shí)別人一句話能在自己的一生中起著決定性的作用，是起到好的作用還是壞的作用，這決定于你對(duì)人和事物的判斷和處理能力和心態(tài)。（案例67~69頁(yè)）

㈡教師，要有“精”“氣”“神”。

北京五中校長(zhǎng)、特級(jí)教師吳昌順認(rèn)為，課堂教學(xué)要體現(xiàn)教師的生命價(jià)值和崇高師德，必須要有“精、氣、神”的修養(yǎng)。精、氣、神就是指精力充沛、氣勢(shì)旺盛、神采飛揚(yáng)。我們可以鍛煉健康的身體，也可以修煉教師的精、氣、神。讓教師的精、氣、神感染學(xué)生，教之有情，潤(rùn)物無(wú)聲。讓教師的精、氣、神感染周圍的人，尊師重教，和諧發(fā)展。

擁有精氣神的教師，會(huì)給人以精力充沛、心胸豁達(dá)、充滿活力的感覺(jué)。擁有精氣神的教師，講課充滿自信，能充分激活學(xué)生的思維，感染和打動(dòng)學(xué)生，早就學(xué)生的精神與氣魄。

㈢教師，要有感恩之心。

感恩是一種美好的感情，是積極向上的思考和謙卑的態(tài)度。培根說(shuō)“學(xué)會(huì)了感恩，你就學(xué)會(huì)了做人。”

一顆感恩的心，就是一顆和平的種子，而這是學(xué)校這個(gè)團(tuán)隊(duì)最需要的，因?yàn)楦卸鞑皇呛?jiǎn)單的報(bào)恩，它是一種責(zé)任、自立、自尊和追求一種陽(yáng)光人生的精神境界！從成長(zhǎng)的角度來(lái)看，心理學(xué)家們普遍認(rèn)同這樣一個(gè)規(guī)律：心的改變，態(tài)度就跟著改變；態(tài)度的改變，習(xí)慣就跟著改變；習(xí)慣的改變，性格就跟著改變；性格的改變，人生就跟著改變。

對(duì)生活心存感恩，就不會(huì)有太多的抱怨。世上沒(méi)有十全十美的事物，比抱怨更重要的是自己為改變這一切做了那些努力。感恩之心足以稀釋我們心中的狹隘和蠻橫，還可以幫助我們度過(guò)最大的痛苦和災(zāi)難。

㈣做教師，就要做一個(gè)“陽(yáng)光教師”。

美國(guó)教育心理學(xué)家古諾特博士說(shuō)：“在經(jīng)歷了若干年的教師工作之后，我得到了一個(gè)令人惶恐的結(jié)論：教育的成功和失敗，‘我’是決定性因素，我個(gè)人采用的方法和每天的情緒是造成學(xué)習(xí)氣氛和情境的主因。身為老師，我具有極大的力量，能夠讓孩子們活得愉快或悲慘，我可以是制造痛苦的工具也可以是啟發(fā)靈感的媒介，我能讓人丟臉也能讓人開(kāi)心，能傷人也可以救人。因此，只有教師的心頭燦爛了，才能把陽(yáng)光灑向每一位學(xué)生，真正尊重學(xué)生，一切為學(xué)生著想，并用幸福傳遞幸福，用快樂(lè)傳播快樂(lè)。

什么樣的教師才是“陽(yáng)光教師”？

我想，哪些充滿活力、充滿朝氣、擁有穿心精神、敢拼敢闖、擁有屬于自己的教育思想的教師是“陽(yáng)光教師”。

做陽(yáng)光教師，就要有自己的教育理想，而不是單純的依靠教材、教案、教參、教輔資料，不經(jīng)過(guò)自己的死牢、加工，二是簡(jiǎn)單的“復(fù)制”和“粘貼”。

做陽(yáng)光教師就是要確立學(xué)生主角地位，要教育、培養(yǎng)并放手使學(xué)生自己成為自己的主任。

做一名陽(yáng)光教師，就得用理想教書(shū)，用心育人。

老師們。一位校長(zhǎng)心目中的“好教師”的標(biāo)準(zhǔn)或許很難界定，但校長(zhǎng)心目中不好的教師，校長(zhǎng)不喜歡的教師卻比較明顯，下面幾類就是：①給學(xué)校惹麻煩的，使學(xué)校聲譽(yù)受損的；②固執(zhí)己見(jiàn)無(wú)法協(xié)調(diào)的；③叫苦叫累的、牢騷滿腹的；④對(duì)學(xué)校決定評(píng)頭品足的；⑤鬧不團(tuán)結(jié)的；⑥教學(xué)能力差又不學(xué)習(xí)改進(jìn)的。⑦對(duì)學(xué)生的事情滿不在乎的。

最后，讓我以一個(gè)小故事結(jié)束今天的話題。

這是蘇東坡與佛印（北宋一位金山寺名僧的法號(hào)。名了元，字覺(jué)老，三歲能誦《論語(yǔ)》，五歲能誦詩(shī)三千首，被稱為神童。住云居四十余年。與蘇軾友善，）的一段對(duì)話：

宋代蘇東坡有一次到金山寺與佛印一起作禪，蘇東坡覺(jué)得身心舒暢，就問(wèn)佛印說(shuō)：“禪師，你看我坐的樣子如何？”佛印對(duì)他說(shuō)：“好莊嚴(yán)像，一尊佛?！碧K東波非常高興，佛印也問(wèn)蘇東坡：“學(xué)士，你看我坐姿如何？”蘇東坡總是不放過(guò)嘲弄禪師的機(jī)會(huì)，就說(shuō)：“像一堆牛糞?！狈鹩÷?tīng)了也不以為然。

蘇東坡自以為這次談話占了上風(fēng)，但聰慧的蘇小妹卻對(duì)蘇東坡說(shuō)：“哥哥，你輸了，禪師的心中有佛，所以他看你如佛；而你心中有糞，所以看禪師才像牛糞?！?/P>

當(dāng)然，這是一個(gè)故事而已，但是，透過(guò)故事，我們可以明白：對(duì)待別人的一言一行，都是從心中投射出來(lái)的，當(dāng)心頭不平衡，不尊重別人的時(shí)候，總會(huì)脫口而出，化為輕蔑的態(tài)度?！敖處煛币彩侨绱?，只有你心中尊重自己的職業(yè)，只有你在心中有一個(gè)好的職業(yè)態(tài)度，面對(duì)“教師”這個(gè)足以讓人報(bào)以會(huì)心微笑的職業(yè)，相信你會(huì)成為一個(gè)好教師，一個(gè)不僅是校長(zhǎng)，還會(huì)是同事、家長(zhǎng)心目中的好教師的。愿共勉之！

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