當(dāng)代人越來越希望自己有較好的語言表達(dá)能力，這是因為當(dāng)用武之時，我們方感到過去在學(xué)校和工作中，這種鍛煉的機(jī)會太少了。其實每一個人都應(yīng)該從成長開始就伴隨著這種訓(xùn)練。

電視臺中對熱點新聞的報道，內(nèi)容豐富、時效性強，但專家和記者的表現(xiàn)卻差別較大，這就與個人的概括能力、語言能力和駕馭現(xiàn)場的能力，也就是演講能力有很大關(guān)系。首先，主持人的思維、品位以及關(guān)注點，應(yīng)該和觀眾的思考期待一致，甚至更高一籌，那就會把談話引向一個逐漸深入的境界，使觀眾興趣不減、有所收獲，把他們牢牢地吸引在電視機(jī)前。如果主持人或被采訪者象私塾先生那樣不緊不慢地老生常談，不等講完，觀眾就會換臺。凡是在公眾面前演講（尤其是在時間有限的電視節(jié)目中），都應(yīng)盡可能做到：語言緊湊、用詞準(zhǔn)確、條理分明、論點突出、心安神定。如此，演講者就不但具有了鮮明的個性，還有了駕馭現(xiàn)場的能力，這就是演講者的綜合素質(zhì)魅力！我們對聽眾不能奢望“六秒鐘定律”即知端詳，但卻可能像精彩電影那樣，幾分鐘就吸引住觀眾的目光。

除了論壇的演講及電視臺的演講之外，大千世界中充滿了演講藝術(shù)。演講者的準(zhǔn)備要認(rèn)真充分，不可信口開河、無知涉險！

鮮活的思維是演講中的智慧之光

幾年前電視臺轉(zhuǎn)播的國際大專辯論會，吸引了無數(shù)目光。人們?yōu)檫@種爭論問題的形式、青年學(xué)子所談?wù)摰脑掝}以及所煥發(fā)出來的辯才而吸引。但是，由于國際大專辯論會逐漸形成了一種固定的模式，觀眾的目光開始轉(zhuǎn)向充滿鮮活思維的“對話”欄目。觀眾更愿意看到知識豐富、緊跟現(xiàn)實、實話實說、與成功者近距離、充滿鮮活思維的對話。在今年5月11日中央二臺的“對話”欄目中有這樣一個精彩場面：宏德公司董事長施振榮說，子女不愿接他的班，愿當(dāng)教授什麼的，施先生也怕步王安的后塵，就把接力棒交給了幾個德才兼?zhèn)涞摹巴馊恕薄＿@時主持人問一位在宏德工作了十幾年的員工：“你是追隨施振榮這個人，還是追隨宏德的企業(yè)文化？”回答是：“我追隨宏德的企業(yè)文化，施振榮先生創(chuàng)立的企業(yè)文化?！本o接著，方太櫥具公司董市長茅理翔先生對施振榮董事長的交班有不同看法。他說他把方太公司分給兒子一部分，分給女兒一部分，因為法律不夠健全、經(jīng)理人不夠成熟、信譽也不夠等等，所以傳給子女放心。這時，主持人有一句幽默而意味深長的插話：“施先生把企業(yè)當(dāng)孩子，茅先生把孩子當(dāng)企業(yè)?！边@類在現(xiàn)場迸發(fā)出來的鮮活的思想會給人們帶來很深的啟迪。

演講的成功最終還要靠長期的積累和實踐

演講藝術(shù)的高低，取決于一個人的綜合實力，取決于長期的文化積淀與實踐歷練。我認(rèn)為，從層次上，演講藝術(shù)可分為四種：就是“技”“道”“悟”“空”?！凹肌本褪菍I(yè)技能方面的演講?！暗馈本褪歉餍懈鳂I(yè)的理論宣講?！拔颉本褪菍嵺`和理論融會貫通并能鞭辟入里且奔放自如?！翱铡辈皇菬o，而是一種自由狀態(tài)，是對自然和社會的感悟至深。說到底，演講是人類的活力和智慧之光的體現(xiàn)。

我國幾千年的歷史就是一個演講人才輩出的歷史。從春秋戰(zhàn)國時代開始，就有許多專門從事“游說”的思想家和縱橫家，他們對社會政治和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起著不可低估的作用；還有著名的諸葛亮“舌戰(zhàn)群儒”等，也都是演講藝術(shù)的絕妙的典范。他們杰出的辯才無一不是建立在獨到的思想、豐富的知識的基礎(chǔ)之上的。在現(xiàn)代社會，我國黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人、還有一些著名的社會學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、大學(xué)教授和企業(yè)家，也同時是演講家?，F(xiàn)代社會的生活方式使人與人之間增加了交往，闡明各種事物的演講機(jī)會無處不在。對于任何一個渴望成功的人來說，演講能力已經(jīng)成為一個不可忽略的素質(zhì)。

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