《江澤民文選》是以江澤民同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體的理論智慧的結(jié)晶。它從歷史、經(jīng)驗(yàn)和理論三個(gè)維度，反映了以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重大貢獻(xiàn)。學(xué)習(xí)《江澤民文選》應(yīng)把握好三個(gè)切入點(diǎn)。

第一，從“一脈相承”的認(rèn)識(shí)角度切入

《江澤民文選》是關(guān)于“三個(gè)代表”重要思想全面而系統(tǒng)的理論闡述。作為馬克思主義中國(guó)化的理論成果，“三個(gè)代表”重要思想和毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承?；凇耙幻}相承”的認(rèn)識(shí)角度，有利于我們把握《江澤民文選》所反映的理論成果在中國(guó)化馬克思主義發(fā)展史上的歷史方位和理論地位。

毛澤東開(kāi)啟了馬克思主義中國(guó)化的歷史航程。鄧小平的突出貢獻(xiàn)則在于，在對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)和社會(huì)主義發(fā)展階段進(jìn)行再認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，提出了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論，作出了改革開(kāi)放的重大決策，從而使馬克思主義中國(guó)化進(jìn)入了一個(gè)新階段。黨的十三屆四中全會(huì)以后的13年，是以江澤民同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的13年。《江澤民文選》集中反映了我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合,創(chuàng)造性地提出的新的重大理論成果。無(wú)論從根本立場(chǎng)和價(jià)值取向上，還是從思想路線和哲學(xué)基礎(chǔ)上，“三個(gè)代表”重要思想作為馬克思主義中國(guó)化的新成果，都與毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承。只有基于“一脈相承”的認(rèn)識(shí)角度，才能進(jìn)一步深刻領(lǐng)會(huì)以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央緊密結(jié)合新世紀(jì)新階段國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的發(fā)展變化，提出的科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等重大戰(zhàn)略思想與毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

第二，從“中國(guó)特色社會(huì)主義”的理論主題切入

“三個(gè)代表”重要思想最為顯著的特色在于，在鄧小平理論的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，結(jié)合新的時(shí)代條件，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義作出了進(jìn)一步的理論分析。比如，關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)論方面，“三個(gè)代表”重要思想立足于社會(huì)主義初級(jí)階段，對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展作出的科學(xué)論述，豐富了馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展是社會(huì)主義新社會(huì)本質(zhì)要求的思想。在關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段論方面，在指出我國(guó)現(xiàn)在處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基礎(chǔ)上，提出本世紀(jì)頭二十年是全面建設(shè)小康社會(huì)的階段，從而進(jìn)一步深化了我們對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的認(rèn)識(shí)。在對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)上，江澤民同志深刻指出，我們搞的是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，“社會(huì)主義”這幾個(gè)字是不能沒(méi)有的，這并非多余，并非畫(huà)蛇添足，而恰恰相反，這是畫(huà)龍點(diǎn)睛。所謂“點(diǎn)睛”，就是點(diǎn)明我們市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)。著重強(qiáng)調(diào)要做到兩個(gè)“毫不動(dòng)搖”，即必須毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，必須毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

這些論述這不僅有利于我們深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，而且對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐有具體而明確的指導(dǎo)性意義。正如胡錦濤同志在中共中央舉行學(xué)習(xí)《江澤民文選》報(bào)告會(huì)上的講話中所指出的，我們學(xué)習(xí)《江澤民文選》，必須牢牢把握建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題，進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)和科學(xué)回答什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)根本問(wèn)題，更好地把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)。

第三，從“黨的建設(shè)”的關(guān)鍵問(wèn)題切入

在實(shí)行改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，作為一個(gè)直接關(guān)系到我們黨和國(guó)家的前途命運(yùn)的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，是我們黨必須面對(duì)的時(shí)代課題，成為以江澤民同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體理論探索的重中之重?！叭齻€(gè)代表”這個(gè)論斷，可以說(shuō)就是直接針對(duì)建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨這個(gè)重大問(wèn)題而闡發(fā)的。從黨的建設(shè)這一問(wèn)題切入，是學(xué)習(xí)《江澤民文選》的關(guān)鍵切入點(diǎn)。

“三個(gè)代表”重要思想的偉大創(chuàng)新在于，它賦予了作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心的我們黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想和歷史任務(wù)以鮮明的時(shí)代內(nèi)容和時(shí)代特征?！叭齻€(gè)代表”重要思想中關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)、同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)的思想，關(guān)于堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的思想，關(guān)于堅(jiān)持把加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)放在首位、不斷

推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的思想，關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式的思想等，都是13年來(lái)以江澤民同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體理論探索的結(jié)晶，具有重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值，以其獨(dú)特的理論貢獻(xiàn)為馬克思主義的黨建理論寶庫(kù)增添了真理性的內(nèi)容。

學(xué)習(xí)《江澤民文選》中關(guān)于黨的建設(shè)的重要論述，對(duì)于新世紀(jì)新階段黨的執(zhí)政能力建設(shè)和黨的先進(jìn)性建設(shè)意義重大。正如胡錦濤同志在中共中央舉行學(xué)習(xí)《江澤民文選》報(bào)告會(huì)上的講話中所強(qiáng)調(diào)的，我們學(xué)習(xí)《江澤民文選》，必須緊緊抓住黨的建設(shè)這個(gè)關(guān)鍵，進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)和科學(xué)回答在長(zhǎng)期執(zhí)政的歷史條件下建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨這個(gè)重大問(wèn)題，更好地把黨的建設(shè)新的偉大工程推向前進(jìn)。

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