【內(nèi)容提要】繼承堅(jiān)持和豐富發(fā)展鄧小平理論，是江澤民同志和以他為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體作出的重大貢獻(xiàn)。它主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：確立鄧小平理論的指導(dǎo)地位，用鄧小平理論武裝全黨和全國人民；創(chuàng)造性運(yùn)用和貫徹鄧小平理論，把有中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)推進(jìn)到一個(gè)新階段；根據(jù)時(shí)代和實(shí)踐的發(fā)展，豐富和發(fā)展了鄧小平理論。這種豐富和發(fā)展是全面的，表現(xiàn)在對現(xiàn)實(shí)國情的認(rèn)識(shí)、建設(shè)目標(biāo)和大政方針、社會(huì)主義所有制理論、經(jīng)濟(jì)體制改革、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民主政治建設(shè)、文化建設(shè)、外交政策、軍隊(duì)、國防建設(shè)和推進(jìn)祖國和平統(tǒng)一、黨的建設(shè)以及民族團(tuán)結(jié)、宗教政策等各個(gè)方面，并且總起來是屬于鄧小平理論這個(gè)階段的。這是黨中央集體和全黨智慧的結(jié)晶，江澤民同志在其中作出了突出貢獻(xiàn)，是主要代表。

【關(guān) 鍵 詞】堅(jiān)持/豐富/發(fā)展/鄧小平理論

【 正 文 】

源于實(shí)踐，指導(dǎo)實(shí)踐，并在實(shí)踐中發(fā)展，這是任何科學(xué)理論產(chǎn)生、發(fā)展、走向成熟并發(fā)揮巨大作用的客觀規(guī)律。鄧小平理論是當(dāng)代中國的馬克思主義，是被實(shí)踐證明了的指導(dǎo)中國人民在改革開放中勝利實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的正確理論。始終堅(jiān)持鄧小平理論的指導(dǎo)地位，并根據(jù)新的實(shí)踐創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展這個(gè)理論，是我們事業(yè)不斷取得勝利的根本保證。江澤民同志在十五大報(bào)告中鄭重指出：“堅(jiān)持鄧小平理論，在實(shí)踐中豐富和創(chuàng)造性地發(fā)展這個(gè)理論，這是黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體和全黨同志的莊嚴(yán)歷史責(zé)任?！边@既是江澤民同志對全黨發(fā)出的偉大號召，也是他對全黨和全國人民作出的莊嚴(yán)承諾和行動(dòng)準(zhǔn)則。黨的十三屆四中全會(huì)以來，特別是黨的十四大以來，以江澤民為核心的黨中央的最大貢獻(xiàn)，就是繼承堅(jiān)持和豐富發(fā)展了鄧小平理論。

這種繼承堅(jiān)持和豐富發(fā)展的內(nèi)容可概括為三個(gè)方面：第一，確立了鄧小平理論的指導(dǎo)地位，作出了高舉鄧小平理論偉大旗幟的戰(zhàn)略決策，提出了用鄧小平理論武裝全黨和全國人民的戰(zhàn)略任務(wù)，并采取一系列措施推進(jìn)鄧小平理論的宣傳、普及、研究和貫徹；第二，堅(jiān)持用鄧小平理論指導(dǎo)改革開放和兩個(gè)文明建設(shè)實(shí)踐，在實(shí)踐中創(chuàng)造性地運(yùn)用和貫徹鄧小平理論，把有中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)推進(jìn)到一個(gè)新階段；第三，根據(jù)時(shí)代和實(shí)踐的發(fā)展，不斷總結(jié)和吸收新鮮經(jīng)驗(yàn)，豐富和發(fā)展了鄧小平理論。這三個(gè)方面的內(nèi)容是相互聯(lián)系、相互貫通的一個(gè)整體，從繼承與發(fā)展的角度看，又可分為兩個(gè)層次：第一個(gè)層次是，在堅(jiān)持鄧小平理論的基礎(chǔ)上，對鄧小平理論一系列新思想、新觀點(diǎn)作出的新闡發(fā)和新概括；第二個(gè)層次是，在鄧小平理論的指導(dǎo)下，對改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)過程中取得的新成就、積累的新經(jīng)驗(yàn)、出現(xiàn)的新問題，不斷進(jìn)行科學(xué)總結(jié)，逐步形成一系列新的重要思想和觀點(diǎn)。

應(yīng)當(dāng)指出的是，鄧小平理論是與實(shí)踐緊密聯(lián)系，回答和解決實(shí)際問題的科學(xué)理論。以我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題和正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對實(shí)際問題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展，致力于在新的實(shí)踐中作出新的探索，堅(jiān)持馬克思主義又發(fā)展馬克思主義，是鄧小平理論的顯著風(fēng)格和重要特征，也是江澤民同志一系列重要思想和觀點(diǎn)的顯著風(fēng)格和重要特征。江澤民同志對鄧小平理論的豐富和發(fā)展，是理論與實(shí)踐相結(jié)合的豐富和發(fā)展，并且這種豐富和發(fā)展，“總起來是屬于鄧小平理論這個(gè)階段的”。因此，我們在學(xué)習(xí)和理解這種“豐富和發(fā)展”時(shí)，只能也必須從理論和實(shí)踐的結(jié)合上把握，這樣才能領(lǐng)會(huì)其深刻內(nèi)涵，掌握面向新世紀(jì)、迎接新挑戰(zhàn)、不斷開拓改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新局面的強(qiáng)大思想武器。

筆者認(rèn)為，江澤民同志對鄧小平理論的豐富和發(fā)展是繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一，至少體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一，在對現(xiàn)實(shí)國情的認(rèn)識(shí)上，江澤民同志特別強(qiáng)調(diào)對國情的正確把握，豐富和發(fā)展了社會(huì)主義初級階段理論，為堅(jiān)持黨的基本路線100年不動(dòng)搖提供了更為堅(jiān)實(shí)的客觀依據(jù)。一是概括了社會(huì)主義初級階段基本特征，增加了人民生活、科技教育文化、地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展差距特別是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的條目，認(rèn)識(shí)更加全面。二是論述了改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系，指出必須把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來，在社會(huì)政治穩(wěn)定中推進(jìn)改革發(fā)展，在改革發(fā)展中實(shí)現(xiàn)社會(huì)政治穩(wěn)定，對改革開放進(jìn)入攻堅(jiān)階段和發(fā)展處于關(guān)鍵時(shí)期的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了新概括。三是展開闡述了社會(huì)主義初級階段的基本綱領(lǐng)，在理論上提出一系列新論斷，這些新論斷和以它為基礎(chǔ)的基本目標(biāo)、基本方針的確定，進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義初級階段有中國特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治和文化，怎樣建設(shè)這樣的經(jīng)濟(jì)、政治和文化，大大拓展和深化了社會(huì)主義初級階段理論。

對于中國未來社會(huì)的設(shè)想，強(qiáng)調(diào)要以嶄新的精神姿態(tài)跨入21世紀(jì)。制定了新世紀(jì)的奮斗目標(biāo)，第一個(gè)10年實(shí)現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比2000年翻一番，使人民的小康生活更加寬裕，形成比較完善的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制；再經(jīng)過10年的努力，到建黨100年時(shí)，使國民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善；到21世紀(jì)中葉，新中國成立100年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。

第二，在建設(shè)目標(biāo)和大政方針上，深刻闡發(fā)了黨的基本路線，提出黨在社會(huì)主義初級階段的基本方針和基本綱領(lǐng)。提出四項(xiàng)基本原則是立國之本，改革開放是強(qiáng)國之路，強(qiáng)調(diào)必須始終注意處理好“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的辯證統(tǒng)一關(guān)系。指出堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，關(guān)鍵是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖；堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，必須把改革開放同四項(xiàng)基本原則統(tǒng)一起來，必須鞏固和發(fā)展團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的政治局面。深刻揭示了基本路線關(guān)于把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家這個(gè)總目標(biāo)的內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)只有經(jīng)濟(jì)、政治、文化協(xié)調(diào)發(fā)展，只有兩個(gè)文明建設(shè)都搞好，才是有中國特色的社會(huì)主義。

在鄧小平理論和黨的基本路線的指導(dǎo)下，提出黨在社會(huì)主義初級階段的基本方針和基本綱領(lǐng)，從而使有中國特色社會(huì)主義的指導(dǎo)方略日臻完善。確定“抓住機(jī)遇，深化改革，擴(kuò)大開放，促進(jìn)發(fā)展，保持穩(wěn)定”的黨的基本方針，為我們正確認(rèn)識(shí)和處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系，總攬有中國特色的社會(huì)主義全局指明了方向。提出黨在社會(huì)主義初級階段的基本綱領(lǐng)，這是鄧小平理論的重要內(nèi)容，是黨的基本路線在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的展開，是改革開放以來主要經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。馬克思指出：制定一個(gè)原則性的綱領(lǐng)，這就是在全世界面前樹立起可供人們用來衡量黨的運(yùn)動(dòng)水平的里程界碑。能不能提出一個(gè)符合本國實(shí)際和時(shí)代特征的正確綱領(lǐng)，是衡量一個(gè)無產(chǎn)階級政黨在理論上政治上成熟的重要標(biāo)志。黨在社會(huì)主義初級階段基本方針、基本綱領(lǐng)的提出，體現(xiàn)了以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體全面貫徹黨的基本理論、基本路線，把建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)整體推進(jìn)的遠(yuǎn)見卓識(shí)和堅(jiān)定信心，表明我們黨在理論上政治上更加成熟。

第三，在社會(huì)主義所有制理論上，實(shí)現(xiàn)了一系列的大膽創(chuàng)新和理論突破。把以社會(huì)主義公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展確立為我國社會(huì)主義初級階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度，并且肯定非公有制經(jīng)濟(jì)是我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，同時(shí)提出要堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存的制度，把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來?？茖W(xué)界定了公有制經(jīng)濟(jì)的含義和主體地位，對公有制性質(zhì)和實(shí)現(xiàn)形式作了區(qū)分。比如：“公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分”；“公有制實(shí)現(xiàn)形式可以而且應(yīng)當(dāng)多樣化。一切反映社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的經(jīng)營方式和組織形式都可以大膽利用”；“股份制是現(xiàn)代企業(yè)的一種資本組織形式……資本主義可以用，社會(huì)主義也可以用”；“國有經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在控制力上”；“把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來”，“允許和鼓勵(lì)資本、技術(shù)等生產(chǎn)要素參與收益分配”，還要“著重發(fā)展資本、勞動(dòng)力、技術(shù)等生產(chǎn)要素市場，完善生產(chǎn)要素價(jià)格形成機(jī)制”等等，豐富了歷史唯物主義和馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于社會(huì)主義所有制的理論，有利于形成能夠極大促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu)和公有制實(shí)現(xiàn)形式。

第四，在經(jīng)濟(jì)體制改革上，豐富和發(fā)展了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論，確立了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制改革的總目標(biāo)，并對實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)體制的根本轉(zhuǎn)變作出戰(zhàn)略部署。精辟地概括了鄧小平同志南方談話的中心思想和鄧小平同志“社會(huì)主義也可以搞市場經(jīng)濟(jì)”的基本思想，回答了改革開放和發(fā)展經(jīng)濟(jì)需要解決的一系列重大問題，第一次使用了“社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制”的科學(xué)概念，并提出了如何抓住有利時(shí)機(jī)，加快發(fā)展的決策措施，指出我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制。十四屆三中全會(huì)作出《關(guān)于建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》，對社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)體制改革的方針政策作了進(jìn)一步的闡發(fā)。至此，黨在理論上和方針政策上形成了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的基本框架。黨的十五大對長期討論和探索的某些重要理論問題作出了明確的結(jié)論，對社會(huì)主義市場的涵義和特征作出了歷史性概括和全面總結(jié)。強(qiáng)調(diào)在經(jīng)濟(jì)改革中要突出重點(diǎn)，全面推進(jìn)，協(xié)調(diào)發(fā)展，不能顧此失彼。要始終抓住國有企業(yè)改革這個(gè)中心環(huán)節(jié)，明確提出了建立現(xiàn)代企業(yè)制度是發(fā)展社會(huì)主義大生產(chǎn)和市場經(jīng)濟(jì)的必要要求，是公有制與市場經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的有效途徑，是國有企業(yè)改革的方向。股份制是現(xiàn)代企業(yè)的一種資本組織形式，不能籠統(tǒng)地說股份制是私有，要看控股權(quán)掌握在誰手中。要把國企改革同改組、改造、加強(qiáng)管理結(jié)合起來，抓好大的，放開放活中小型企業(yè)，做到有進(jìn)有退，有所為有所不為，推進(jìn)國有企業(yè)戰(zhàn)略性改組。與此同時(shí)，要推進(jìn)各項(xiàng)配套改革，建立社會(huì)保障體系。

第五，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上，強(qiáng)調(diào)要調(diào)整和優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，把農(nóng)業(yè)放在經(jīng)濟(jì)工作的首位，改造和提高傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)和高技術(shù)產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)信息化，促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)合理布局和協(xié)調(diào)發(fā)展。強(qiáng)調(diào)必須正確處理速度和效益的關(guān)系，更新發(fā)展思路，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長方式的根本轉(zhuǎn)變并提出可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略和科教興國戰(zhàn)略。必須實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長方式從粗放型向集約型的轉(zhuǎn)變，即從主要依靠增加投入、鋪新攤子、追求數(shù)量，轉(zhuǎn)到主要依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)上來，轉(zhuǎn)到以經(jīng)濟(jì)效益為中心的軌道上來。要充分估量未來科學(xué)技術(shù)特別是高科技發(fā)展對綜合國力、社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和人民生活的巨大影響，把加速科技進(jìn)步放在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵地位。密切關(guān)注世界新科技革命發(fā)展的勢頭和知識(shí)經(jīng)濟(jì)已露端倪的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，采取有力措施，發(fā)展教育事業(yè)。加強(qiáng)國家創(chuàng)新體系建設(shè)；深化科技和教育體制改革，促進(jìn)科技和經(jīng)濟(jì)緊密結(jié)合，實(shí)現(xiàn)高新技術(shù)商業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化。

可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是以經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展為前提，以生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展為基礎(chǔ)，以提高人類生活質(zhì)量、實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步為目標(biāo)的發(fā)展戰(zhàn)略。堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展是時(shí)代提出的課題，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求和必然選擇。指出在現(xiàn)代化建設(shè)中，必須把實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展作為一個(gè)重大戰(zhàn)略。要把控制人口、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境放到重要位置，使人口增長與社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)與資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。只有科學(xué)昌明、教育發(fā)達(dá)、文化繁榮，才能全面提高勞動(dòng)者的素質(zhì)，才能促進(jìn)人和社會(huì)的全面發(fā)展。因此，實(shí)施科教興國戰(zhàn)略是最終實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長方式根本轉(zhuǎn)變和可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)切入點(diǎn)。我國《國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展“九五”計(jì)劃和2010年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》，把實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)相互協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展作為未來15年我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的一項(xiàng)重要方針，并為此制定了一系列法律、法規(guī)，保證可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略在我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展過程中得以實(shí)施。

第六，在民主政治建設(shè)上，明確提出共產(chǎn)黨執(zhí)政就是領(lǐng)導(dǎo)和支持人民掌握管理國家的權(quán)力，實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督，保證人民依法享有廣泛的權(quán)利和自由，尊重和保障人權(quán)。提出將依法治國、建設(shè)社會(huì)主義法治國家作為黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。對依法治國和共產(chǎn)黨執(zhí)政作了科學(xué)的闡述，揭示了兩者的內(nèi)在統(tǒng)一性，對政治體制改革的基本原則和主要任務(wù)作了新的概括，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了社會(huì)主義民主法制建設(shè)的理論。強(qiáng)調(diào)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的政治，就是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。這就要堅(jiān)持和完善工人階級領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政；堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、政治協(xié)商制度以及民族區(qū)域自治制度；發(fā)展民主，健全法制，建設(shè)社會(huì)主義法治國家。依法治國，建設(shè)法治國家是社會(huì)文明的重要標(biāo)志，也是社會(huì)主義民主法治國家作為黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，從而把我國政治生活中堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、發(fā)揚(yáng)人民民主、嚴(yán)格依法辦事這三個(gè)要素和環(huán)節(jié)統(tǒng)一起來，這是對社會(huì)主義民主政治建設(shè)理論的重要發(fā)展。提出決策民主化要求深入了解民情，充分反映民意，廣泛集中民智。提出民主監(jiān)督則要把黨內(nèi)監(jiān)督、法律監(jiān)督、群眾監(jiān)督結(jié)合起來，還要發(fā)揮輿論監(jiān)督的作用，賦予民主監(jiān)督以突出地位。強(qiáng)調(diào)要進(jìn)一步擴(kuò)大社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制，并對政治體制改革和民主法制建設(shè)作出了部署。

第七，在文化建設(shè)上，把文化作為綜合國力的重要標(biāo)志，并把建設(shè)民族的科學(xué)的大眾的文化這一目標(biāo)與“三個(gè)面向”結(jié)合起來，賦予了新的時(shí)代特色和世界意義；精辟地闡發(fā)了兩個(gè)文明建設(shè)的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)在把物質(zhì)文明建設(shè)搞得更好的同時(shí)，要把社會(huì)主義精神文明建設(shè)提到更加突出的地位，并進(jìn)一步明確了精神文明建設(shè)的指導(dǎo)思想、奮斗目標(biāo)和一系列方針政策。

物質(zhì)文明與精神文明，是人類社會(huì)實(shí)踐的兩種相互聯(lián)系的偉大成果，是社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活的兩個(gè)緊密聯(lián)系而又有各自的發(fā)展規(guī)律，互為條件、互為目的的組成部分。在社會(huì)主義現(xiàn)代化的整個(gè)過程中，必須始終重視物質(zhì)文明的發(fā)展，牢牢把握經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，任何時(shí)候都不能動(dòng)搖；同時(shí)，必須始終重視社會(huì)主義精神文明的發(fā)展，這也是任何時(shí)候都不能動(dòng)搖的。決不能以犧牲精神文明為代價(jià)去換取經(jīng)濟(jì)的一時(shí)發(fā)展。為了加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，黨中央作出專門決議，對鄧小平社會(huì)主義精神文明建設(shè)的思想作出了高度概括，進(jìn)一步明確了社會(huì)主義精神文明建設(shè)的指導(dǎo)思想、奮斗目標(biāo)和一系列方針政策，提出在發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)和對外開放的條件下精神文明建設(shè)的三個(gè)歷史性課題，社會(huì)主義的義利觀和社會(huì)主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則等一系列新觀點(diǎn)。對宣傳思想戰(zhàn)線提出了以科學(xué)的理論武裝人、以正確的輿論引導(dǎo)人、以高尚的精神塑造人、以優(yōu)秀的作品鼓舞人的主要任務(wù)，向廣大干部和群眾提出了“六十四字”的新時(shí)期創(chuàng)業(yè)精神。深刻闡明了文化建設(shè)的基本目標(biāo)和基本政策。指出：建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的文化，就要以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民主的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。這就是要堅(jiān)持用鄧小平理論武裝全黨，教育人民；努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化水平；堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針，重在建設(shè)，繁榮學(xué)術(shù)和文藝。建設(shè)立足中國現(xiàn)實(shí)、繼承歷史文化優(yōu)秀傳統(tǒng)、吸收外國文化有益成果的社會(huì)主義精神文明。在有中國特色社會(huì)主義文化和社會(huì)主義精神文明建設(shè)上的這些新觀點(diǎn)、新論述，是對鄧小平社會(huì)主義精神文明建設(shè)理論的運(yùn)用、豐富和發(fā)展。

第八，在對外政策上，冷靜、科學(xué)地分析復(fù)雜多變的國際形勢，強(qiáng)調(diào)和平與發(fā)展依然是當(dāng)今時(shí)代的主題；霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治有新的發(fā)展，天下很不太平，但多極化依然是世界格局發(fā)展的趨勢；經(jīng)濟(jì)全球化已經(jīng)成為當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)顯著特征。從建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)出發(fā)，強(qiáng)調(diào)中國要“始終不渝地奉行獨(dú)立自主的和平對外政策”，提出了我國處理國際事務(wù)和發(fā)展對外關(guān)系的一系列新方針，不斷開拓外交工作的新局面。提出多極化格局總體上有利于世界和平、穩(wěn)定和繁榮，但最終形成將經(jīng)歷一個(gè)長期的發(fā)展過程，我們應(yīng)該積極推動(dòng)它朝著有利于世界和平與發(fā)展的方向發(fā)展。深刻分析經(jīng)濟(jì)全球化對我國發(fā)展的利與弊，強(qiáng)調(diào)既要堅(jiān)定不移地實(shí)行對外開放政策，積極參與國際經(jīng)濟(jì)合作與競賽，充分利用各種有利條件和機(jī)遇，又要對可能遇到的風(fēng)險(xiǎn)保持清醒認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持獨(dú)立自主，加強(qiáng)防范工作，以切實(shí)維護(hù)我國的經(jīng)濟(jì)安全，更好地發(fā)展和壯大自己。在鄧小平國家安全觀的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步審視和思考了國家安全問題。提出了“擯棄冷戰(zhàn)思想，樹立新的國家安全觀”等一系列新的思想。這種新安全觀可以概括為：順應(yīng)冷戰(zhàn)后世界發(fā)展的大趨勢，從國家的根本利益和長遠(yuǎn)利益出發(fā)，以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)，以經(jīng)濟(jì)安全為核心，協(xié)調(diào)、兼顧政治、軍事、文化等多種安全利益，運(yùn)用綜合手段維護(hù)國家的長治久安和“創(chuàng)造安全可靠、長期穩(wěn)定的國際和平環(huán)境”，實(shí)現(xiàn)中華民族的全面振興。新安全觀不僅突破了傳統(tǒng)的安全觀，具有涵蓋領(lǐng)域廣，涉獵內(nèi)容多的“綜合安全”特征，并突出了經(jīng)濟(jì)安全在國家總體安全中的戰(zhàn)略地位，是既適應(yīng)世界潮流又符合我國現(xiàn)實(shí)的大安全觀念，而且將國家安全和國際安全有機(jī)結(jié)合起來，同以霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治為基本內(nèi)容的冷戰(zhàn)思維針鋒相對，又是和平的、合作的安全觀念。提出中美應(yīng)遵循“增加信任，減少麻煩，發(fā)展合作，不搞對抗”的方針，努力改善中美關(guān)系，在加入世貿(mào)組織的問題上，根據(jù)談判的進(jìn)程和斗爭的需要，相繼提出了“態(tài)度積極、堅(jiān)持原則、方法靈活、善于磋商、不可天真，”“態(tài)度積極、堅(jiān)持原則、我們不急、水到渠成”等工作方針，相繼與美國等許多國家達(dá)成了雙邊協(xié)議，大大推進(jìn)了中國加入世貿(mào)組織的進(jìn)程。同時(shí)，還積極致力于發(fā)展以不結(jié)盟、不對抗、不針對第三方為主要特征的大國關(guān)系，謀求不斷發(fā)展與周邊國家的睦鄰友好關(guān)系。這一系列外交新方針、新策略的實(shí)施，大大提高了我國在國際上的地位，為我國改革和發(fā)展創(chuàng)造了更為有利的外部條件。

第九，在軍隊(duì)、國防建設(shè)和推進(jìn)祖國和平統(tǒng)一上，明確提出要按照政治合格、軍事過硬、作風(fēng)優(yōu)良、紀(jì)律嚴(yán)明、保障有力的要求，積極推進(jìn)軍隊(duì)的建設(shè)和發(fā)展，把人民解放軍的革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化建設(shè)提高到一個(gè)新水平。強(qiáng)調(diào)打贏未來高技術(shù)戰(zhàn)爭，保證人民軍隊(duì)的性質(zhì)、本色和作風(fēng)，是新時(shí)期黨對人民軍隊(duì)的最高政治要求。強(qiáng)調(diào)要適應(yīng)世界軍事領(lǐng)域的深刻變化，科技強(qiáng)軍，加強(qiáng)教育訓(xùn)練，提高現(xiàn)代技術(shù)特別是高技術(shù)條件下的防衛(wèi)作戰(zhàn)能力。在堅(jiān)持“和平統(tǒng)一、一國兩制”方針，實(shí)現(xiàn)香港、澳門回歸祖國的過程中，提出發(fā)展臺(tái)灣海峽兩岸關(guān)系的“八項(xiàng)主張”。針對外國勢力干涉中國統(tǒng)一和“臺(tái)灣獨(dú)立”的圖謀，在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、外交等方面開展積極斗爭。強(qiáng)調(diào)我們已經(jīng)走出了一條光明大道，但前面的路并不都是平坦的，還會(huì)有各種風(fēng)險(xiǎn)和困難，包括可以預(yù)料和難以預(yù)料的、來自國內(nèi)和來自國外的、經(jīng)濟(jì)生活中和社會(huì)政治生活中的，要增強(qiáng)抵御風(fēng)險(xiǎn)的意識(shí)和能力，克服困難，勝利前進(jìn)。

第十，在黨的建設(shè)上，提出黨的建設(shè)的總目標(biāo)和從思想上、組織上、作風(fēng)上加強(qiáng)黨的建設(shè)的一系列新觀點(diǎn)和方針政策。強(qiáng)調(diào)把建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向21世紀(jì)，關(guān)鍵在于堅(jiān)持、加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。根據(jù)市場經(jīng)濟(jì)條件下黨的建設(shè)面臨的新情況、新問題，明確提出黨的建設(shè)的“新的偉大工程”，即把黨建設(shè)成為用鄧小平理論武裝起來、全心全意為人民服務(wù)、思想上政治上組織上完全鞏固、能夠經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)、始終走在時(shí)代前列的馬克思主義政黨。為了達(dá)到這一目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)要充分發(fā)揮黨的思想政治優(yōu)勢、組織優(yōu)勢和密切聯(lián)系群眾的優(yōu)勢；要從嚴(yán)治黨，保證黨的先進(jìn)性和純潔性。

在黨的建設(shè)中，干部隊(duì)伍建設(shè)是核心。從時(shí)代的要求、形勢的發(fā)展和干部隊(duì)伍的實(shí)際情況出發(fā)，鮮明地提出要建設(shè)一支適應(yīng)跨世紀(jì)戰(zhàn)略任務(wù)需要的，政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正的高素質(zhì)的干部隊(duì)伍。提出能不能建設(shè)這樣的一支干部隊(duì)伍，能不能保證黨和國家的各級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)由忠誠于馬克思主義的人來掌握，是一個(gè)至關(guān)重要的戰(zhàn)略問題，直接關(guān)系到黨的興衰存亡。要加強(qiáng)基層組織建設(shè)，“基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖”。為了加強(qiáng)干部隊(duì)伍特別是縣以上黨政領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍的建設(shè)，特別強(qiáng)調(diào)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要“講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣”，并要求以整風(fēng)的精神深入開展“三講”教育。

在新的形勢下，為使我們的干部特別是黨政領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)受住執(zhí)政、改革開放、發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)，明確提出“治國必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)”的方針，認(rèn)為能不能切實(shí)有效地開展反腐敗斗爭，關(guān)系到能不能保持黨在人民群眾中的良好形象，能不能繼續(xù)保持和發(fā)展黨同人民群眾的密切聯(lián)系的根本性問題。把反腐敗斗爭提到關(guān)系黨和國家生死存亡的嚴(yán)重政治斗爭的高度，要求不僅要堅(jiān)持不懈地抓下去，對腐敗分子用重刑，而且要不斷探索和建立一些真正管用的監(jiān)督制度，做到標(biāo)本兼治，綜合治理，進(jìn)一步加大反腐敗的力度。

特別是在廣東考察時(shí)，江澤民同時(shí)提出：“只要我們黨始終成為中國先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、中國最廣大人民的根本利益的忠實(shí)代表，我們黨就能永遠(yuǎn)立于不敗之地，永遠(yuǎn)得到全國各族人民的衷心擁護(hù)并帶領(lǐng)人民不斷前進(jìn)?！辈⒚鞔_指出“三個(gè)代表”是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。這是站在跨世紀(jì)的高度，對我們黨八十年歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，是對黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、宗旨和任務(wù)的新概括，極富創(chuàng)新意義，為在新的歷史條件下全面加強(qiáng)黨的建設(shè)提供了行動(dòng)指南。

以上所列十個(gè)方面的新成果，只是江澤民同志多方面豐富和發(fā)展鄧小平理論的重要部分而不是全部。江澤民同志還在民族團(tuán)結(jié)、宗教政策等諸多問題上提出一系列新的理論觀點(diǎn)，表現(xiàn)了對鄧小平理論堅(jiān)持和發(fā)展的全面性。應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào)的是，上面所列舉的江澤民同志對鄧小平理論豐富與發(fā)展的內(nèi)容，既包括江澤民同志本人的智慧和力量，而且是主要的核心的；同時(shí)還包括以江澤民為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的智慧，包括中國共產(chǎn)黨全黨的智慧。也就是說，對鄧小平理論的豐富和發(fā)展，是全黨集體智慧的結(jié)晶，江澤民同志在其中作出了突出貢獻(xiàn)，是主要代表。

歷史表明，在偉大的時(shí)代里，總要產(chǎn)生偉大的思想，偉大的思想又要反過來指導(dǎo)偉大的時(shí)代，并隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展。江澤民同志順應(yīng)時(shí)代的潮流，在繼承堅(jiān)持鄧小平理論的基礎(chǔ)上，解放思想，實(shí)事求是，不斷創(chuàng)新，把鄧小平理論不斷推向前進(jìn)，表現(xiàn)了開拓馬克思主義新境界的巨大理論勇氣和創(chuàng)新精神。我們相信，在新的世紀(jì)里，只要我們緊密地團(tuán)結(jié)在以江澤民為核心的黨中央周圍，高舉鄧小平理論偉大旗幟，繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹江澤民同志的一系列重要論述，牢牢掌握科學(xué)的思想理論武器，就一定能夠不斷取得新的勝利，把建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向21世紀(jì)

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