夜宿七盤嶺
朝代：唐代
作者：沈佺期
原文：
獨(dú)游千里外，高臥七盤西。
曉月臨窗近，天河入戶低。
芳春平仲綠，清夜子規(guī)啼。
浮客空留聽(tīng)，褒城聞曙雞。
譯文及注釋
作者：佚名
譯文
我獨(dú)自遠(yuǎn)游在千里之外，如今在七盤山的西面高枕而臥。
拂曉的殘?jiān)潞芙匕ぶ白?，天上的銀河向西低垂，仿佛要從門戶中流入。
在這芬芳艷美的春天，銀杏樹(shù)一片翠綠，凄清的夜里，傳來(lái)了子規(guī)的哀啼。
我孤身在外，無(wú)依無(wú)靠，空自留在這里聽(tīng)那子規(guī)的凄鳴，褒城里傳來(lái)公雞報(bào)曉之聲。
注釋
⑴七盤嶺：在今四川廣元東北，唐時(shí)屬巴州，又名五盤嶺、七盤山，有石磴七盤而上，嶺上有七盤關(guān)。
⑵游：詩(shī)人對(duì)流放的婉轉(zhuǎn)說(shuō)法。
⑶高臥：此處用以形容旅途的寂寞無(wú)聊。
⑷曉月臨窗近：曉，一作“山”;窗，一作“床”。
⑸天河：銀河。
⑹平仲：銀杏的別稱，俗稱白果。左思《吳都賦》寫(xiě)江南四種特產(chǎn)樹(shù)木說(shuō)：“平仲君遷，松梓古度。”舊注說(shuō)：“平仲之實(shí)，其白如銀。”這里即用以寫(xiě)南方異鄉(xiāng)樹(shù)木，兼有寄托自己清白之意。
⑺子規(guī)：杜鵑鳥(niǎo)。相傳是古蜀王望帝杜宇之魂化成，暮春鳴聲悲哀如喚“不如歸去”，古以為蜀鳥(niǎo)的代表，多用作離愁的寄托。
⑻浮客：無(wú)所歸宿的遠(yuǎn)行之游子。
⑼褒城：地名，在今陜西漢中北。
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