第一節(jié)  十六大報(bào)告的主要內(nèi)容

關(guān)于當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義

十六大的主題：高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想，繼往開來(lái)，與時(shí)俱迸，全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，為開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面而奮斗。

體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性，是我們黨始終保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)、不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新的基本要求。

體現(xiàn)時(shí)代性，就是每一項(xiàng)重大的理論創(chuàng)新，都必須體現(xiàn)其賴以產(chǎn)生的時(shí)代背景的基本特征。只有站在時(shí)代的高度，把握時(shí)代的脈搏，充滿時(shí)代的氣息，代表時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)和方向，才能真正站在時(shí)代的前列進(jìn)行理論創(chuàng)新。把握規(guī)律性，就是理論創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)是時(shí)代發(fā)展變化的固有規(guī)律的科學(xué)反映。只有善于總結(jié)新的實(shí)踐、新的經(jīng)驗(yàn)，從中把握規(guī)律性的東西，使之上升為理論，才能善于進(jìn)行理論創(chuàng)新。富于創(chuàng)造性，就是理論創(chuàng)新成果應(yīng)當(dāng)是對(duì)前一時(shí)代理論成果的超越。只有站在時(shí)代潮流的前頭，體現(xiàn)時(shí)代的特征，認(rèn)識(shí)和把握時(shí)代發(fā)展的規(guī)律，從一切舊框框和傳統(tǒng)觀念中解放出來(lái)，才能使理論富于創(chuàng)造性，而理論的創(chuàng)造性必然帶來(lái)工作的創(chuàng)造性。

十六大報(bào)告的精髓：堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。

十六大的靈魂：“三個(gè)代表”重要思想。

“三個(gè)代表”重要思想是我們黨堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的產(chǎn)物。只有堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，才能深刻領(lǐng)會(huì)“三個(gè)代表”重要思想的精神實(shí)質(zhì)?！叭齻€(gè)代表”重要思想為我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和回答“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義；建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問(wèn)題提供了強(qiáng)大的理論武器。

把“三個(gè)代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，這是黨的十六大的一個(gè)歷史性貢獻(xiàn)。“三個(gè)代表”重要思想是十六大報(bào)告的靈魂，也是貫穿報(bào)告全篇的一條主線。學(xué)習(xí)十六大報(bào)告，使我們更加深切地感到，“三個(gè)代表”重要思想是我們黨成立以來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn)特別是改革開放以來(lái)的新鮮經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，是馬克思主義理論創(chuàng)新的偉大成果。