孔子的學(xué)生子路曾請求孔子談?wù)勛约旱闹鞠?。孔子回答說:“老者安之,朋友信之,少者懷之。”詳細(xì)內(nèi)容請看下文淺談儒家的生態(tài)倫理思想。
曾皙談到自己的志向時(shí)說:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸?!狈蜃余叭粐@日:“吾與點(diǎn)也!”
孔子不僅關(guān)心每個(gè)生命從少到老的幸福,也希望全社會(huì)的人們都能過上一種安泰祥和的生活,這種生活不含有絲毫的逼迫與緊張,純粹是享受當(dāng)下的生活,即人與人的和諧,人與自然的和諧??鬃又脏叭婚L嘆,說明在當(dāng)時(shí)的歷史條件下,人們的生活還未達(dá)到這種狀態(tài),頗有需要漫漫求索的味道。
儒家不僅關(guān)心當(dāng)下生活著的人,更關(guān)注人類存在的終極意義——道。對道的不懈追求和向往是儒家人格思想的又一重要特征。
孔子曾說:“富與貴是人之所欲也,不以其道得之,不處也;貧與賤是人之所惡也,不以其道得之,不去也?!?《論語·里仁》)孔子還說過:“君子謀道不謀食”、“君子憂道不憂貧?!?《論語·衛(wèi)靈公》)孟子也說過:“以順為正者,妾婦之道也。居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。得志與民由之,不得志獨(dú)行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。此之謂大丈夫。”(《孟子·滕文公下》)
道是儒家安身立命的根本,為此可以禽去富貴,甘于貧賤,不懼威武。甚至“朝聞道,夕死可矣”(《論語·里仁》)。由此可見,道是儒家君子全部生命意義之所在,真正宣揚(yáng)了人的價(jià)值的可貴。
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