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1.無論是談?wù)撔侣剷r(shí)事等嚴(yán)肅話題,還是說說家長(zhǎng)里短,男人在社交場(chǎng)合使用語言的能力都顯得要比女性差。他們可能會(huì)不斷重復(fù)一些多余的、不包含任何新信息的禮節(jié)性語言,并且反復(fù)使用同樣的字眼。即使贊揚(yáng)他人,那些話聽起來也顯得沒有什么誠(chéng)意。而女性正好相反,她們?cè)诜Q贊別人時(shí),語言更加具體,聽起來更加真誠(chéng)。這段文字主要表達(dá)的內(nèi)容是:
A.女人的社交能力勝過男人
B.女人的語言能力勝過男人
C.男人談話內(nèi)容與女人不同
D.男人談話方式與女人不同
2.著名學(xué)者齊美爾認(rèn)為,由于允許沖突的存在,結(jié)構(gòu)松散群體和開放社會(huì)會(huì)對(duì)那種危及基本意見一致的沖突形成保護(hù)層,從而把產(chǎn)生有損核心價(jià)值觀念的分歧的危險(xiǎn)減少到最低程度,對(duì)立群體的互相依賴和這種社會(huì)內(nèi)部沖突的交叉,有助于通過互相抵消而把“社會(huì)體系縫合起來”,這樣就阻止了沿著一條主要分裂線的崩潰。
這段文字要表達(dá)的主要意思是:
A.某些社會(huì)沖突有助于社會(huì)穩(wěn)定
B.社會(huì)沖突可能會(huì)導(dǎo)致核心價(jià)值觀念的分歧
C.開放社會(huì)的特征是允許不同群體間的沖突存在
D.社會(huì)的和諧與沖突是辯證的
3.只有敢于進(jìn)行輿論監(jiān)督的媒體才更有公信力和影響力。在互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等新技術(shù)條件下,一個(gè)地理位置上極為偏僻的地方發(fā)生的一件事,只要其本身具有足夠的社會(huì)關(guān)注度,要不了多久,地球人都會(huì)知道。在這種情況下,主流媒體如果對(duì)一些不正常的現(xiàn)象、問題不揭露,對(duì)一些事件背后的隱性矛盾不分析,公眾就不太會(huì)信任你,最終還會(huì)離開你。不斷失去讀者,主流媒體就會(huì)逐漸邊緣化。而這,將直接導(dǎo)致黨和政府的主張、意圖、決策等不能有效地傳遞。
最恰當(dāng)?shù)馗爬松衔囊馑嫉囊豁?xiàng)是:
A.新技術(shù)條件下,媒體的監(jiān)督責(zé)任更加重大
B.不進(jìn)行輿論監(jiān)督的媒體會(huì)失去生命力
C.主流媒體必須取得大眾的信任
D.主流媒體的輿論監(jiān)督和政策宣傳必須兩者并重
4.早在1900年,第一輛電動(dòng)汽車就已經(jīng)上路。盡管近些年一些知名汽車廠商先后推出了各自的純電動(dòng)概念車,但這并未拉近電動(dòng)汽車與現(xiàn)實(shí)生活之間的距離。究其原因,電動(dòng)汽車的研發(fā)并非只是將傳統(tǒng)發(fā)動(dòng)機(jī)更換為電動(dòng)機(jī)這般簡(jiǎn)單,而是一個(gè)龐大的研究課題。僅車用蓄電池就存在電池容量、存儲(chǔ)能力、穩(wěn)定性等諸多問題。此外,用電動(dòng)機(jī)代替?zhèn)鹘y(tǒng)發(fā)動(dòng)機(jī)后,車身設(shè)計(jì)、傳動(dòng)系統(tǒng)、電氣系統(tǒng)都會(huì)產(chǎn)生顛覆性的變化。解決這一系列問題,需要汽車廠家具備雄厚的研發(fā)能力。
這段文字意在說明:
A.電動(dòng)汽車研發(fā)的瓶頸是蓄電池問題
B.電動(dòng)汽車廣泛應(yīng)用于實(shí)際生活尚需時(shí)日
C.電動(dòng)汽車已成為汽車工業(yè)研究發(fā)展的新方向
D.電動(dòng)汽車的研發(fā)進(jìn)程取決于廠家的研發(fā)實(shí)力
5. 未來學(xué)家科克倫認(rèn)為今后五十年內(nèi),人腦可能與電腦直接相連。他說,到二十一世紀(jì)初科學(xué)家將開始進(jìn)行把芯片和人腦直接相連的開發(fā)工作。只要解決芯片與大腦接口問題,這一設(shè)想完全可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?,F(xiàn)在已經(jīng)能把《大不列顛百科全書》的全部?jī)?nèi)容以分子大小的字體刻在一枚針的針尖上,因此,人們利用同樣的技術(shù)也可用來開發(fā)植入大腦的芯片。
這段文字的主旨是:
A.今后五十年內(nèi),人腦將可能與電腦直接相連
B.科學(xué)家將進(jìn)行把芯片和人腦直接相連的開發(fā)工作
C.電腦對(duì)信息存取的能力可以與人腦相媲美
D.目前,制約電腦植入人腦的關(guān)鍵是芯片與大腦接口問題
6.日本、韓國(guó)等一些與中國(guó)臨近的亞洲國(guó)家,其民族文化在形成過程中都不同程度地受到了漢文化的影響,同時(shí)漢文化當(dāng)中也匯入了這些國(guó)家的民族文化成份。因此,盡管在現(xiàn)代文明中漢文化的內(nèi)涵已不能覆蓋所有亞洲東部國(guó)家各民族文化的內(nèi)容,但仍不失為這一區(qū)域文化的典型代表。
這段話直接論述的觀點(diǎn)是:
A.日本、韓國(guó)等國(guó)家的文化曾受到漢文化很深的影響
B.漢文化當(dāng)中也吸收了其他國(guó)家不同民族的文化成份
C.漢文化是亞洲東部諸國(guó)文化的一個(gè)典型代表
D.漢文化仍然是現(xiàn)代文明中的一個(gè)重要組成部分
7.在安科萊,以畜牧為生的希馬人和以農(nóng)業(yè)為生的伊魯人共同居住;在亞利桑那,納瓦霍人以前靠狩獵和采集為生、現(xiàn)在主要以畜牧為生,他們與經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)的霍皮人為鄰;澳洲東南沿海地帶以前住著以漁獵和劫掠糧食為生的土著居民,現(xiàn)在卻住著從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)及工業(yè)的歐洲人。
作者列舉這些事實(shí)意在說明:
A.環(huán)境迫使人們接受某種生活方式
B.人們對(duì)自然環(huán)境有很強(qiáng)的適應(yīng)能力
C.不同文化的族群完全有可能和諧相處
D.地理環(huán)境并非人類生產(chǎn)方式的決定因素
8.在文字一直是主要媒介的時(shí)代,人們主要通過書籍交流思想和傳播信息。在書籍的閱讀中,我們得以進(jìn)入用文字記載的悠久傳統(tǒng)。相反,電視則以現(xiàn)時(shí)為中心,所傳播的信息越具有當(dāng)下性似乎就越有價(jià)值。文字是抽象的符號(hào),作為一種媒介,它要求閱讀的同時(shí)必須思考。而電視直接用圖像影響觀眾,它有時(shí)甚至忌諱思考,因?yàn)樗伎紩?huì)妨礙觀看。
這段話主要說明的是:
A.信息傳播媒介的變化會(huì)導(dǎo)致認(rèn)識(shí)世界方式的變化
B.書籍與電視傳播信息的手段的異同
C.通過電視傳播信息會(huì)減少人們思考的時(shí)間
D.悠久的傳統(tǒng)、歷史都必須通過書籍來傳播而不是電視
9.許多跨國(guó)企業(yè)在進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)時(shí),都試圖推行本土化的傳播策略和營(yíng)銷方案,都期望得到中國(guó)消費(fèi)者的關(guān)注和認(rèn)同,在廣告中運(yùn)用“中國(guó)元素”就是一種體現(xiàn)。這本是值得肯定的,但這種運(yùn)用要與人們的文化習(xí)慣和感情傾向相一致,如果僅僅在技術(shù)上簡(jiǎn)單地模仿和運(yùn)用,缺乏文化上真正的尊重和理解,再美的“元素”也只會(huì)開出“惡之花”。
這段文字意在說明:
A.不同國(guó)家的消費(fèi)者會(huì)有不同的審美取向
B.在廣告中使用“中國(guó)元素”要適可而止
C.在廣告中彰顯文化特色是重要的營(yíng)銷策略
D.理解文化內(nèi)涵是“中國(guó)元素”成功運(yùn)用的前提
10.對(duì)于假的東西,只是堵,不講明必須堵的道理,也會(huì)有副作用。如對(duì)于假鈔,如果只是沒收,不指明它的危害,人們反而會(huì)產(chǎn)生疑惑甚至不滿。對(duì)于假道理,除了觸犯法律的可以采取法律手段,依法取締禁止外,其他的必須揭露批判它假在哪里,危害在哪里。
這段文字意在說明:
A.講道理要以理服人
B.假道理的危害
C.道理也要打假
D.對(duì)于假的東西,只是堵,不講明必須堵的道理,也會(huì)有副作用
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解答選詞填空題的三大方法
一、關(guān)鍵信息+論證方式法
這一技巧是源自于片段閱讀的技巧,他的主要作用是通過關(guān)鍵信息或論證方式迅速確定提綱的大語境從而可以排除明顯違背題干意思的選項(xiàng)。
1、許多好書的價(jià)值只限于某一特長(zhǎng)的歷史時(shí)期,他們沒有展示出那種 的吸引力。這種吸引力來源于用各個(gè)時(shí)代、各個(gè)地區(qū)的人都能理解的方式來討論各時(shí)代、各地區(qū)的人都要 的問題。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.一如既往 解決 B.歷久彌新 考察
C.一唱百和 思考 D.經(jīng)久不衰 面對(duì)
參考回答:答案為D,一如既往指完全跟過去一樣;一唱百和形容附和的人極多;歷久彌新指經(jīng)歷長(zhǎng)久的時(shí)間而更加鮮活,更顯價(jià)值,比新的還要好。由“只限于某一特定的歷史時(shí)期”,可知該書的吸引力不是長(zhǎng)久的。所以,一如既往和一唱百和不符合題干的要求,故排除選項(xiàng)B.
關(guān)鍵信息的摘取對(duì)于回答公務(wù)員考試言語理解選詞填空這類問題是必殺劍,找到了關(guān)鍵信息,那么就會(huì)一步到位的找到要填的內(nèi)容,這樣就節(jié)省了很多時(shí)間。
二、結(jié)構(gòu)分析法
這一技巧是針對(duì)題干的小語境來說的。也就是通過分析題干的主語、謂語、賓語、定語、狀語和補(bǔ)語,在大語境確定的情況下,根據(jù)小語境最終確定應(yīng)該選哪一個(gè)詞。
2、詩人創(chuàng)作詩歌很講究意境的創(chuàng)設(shè),借物傳情,以景物心境,是其常用的。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.折射策略 B.烘托手法
C.襯托形式 D.暗示步驟
參考回答:答案為B,通過分析題干可知,“借物傳情”是主語,“是”是謂語。所以,省略中間的復(fù)雜成分,就成為“借物傳情”是什么。因此,選“手法”最適合題干的意思。
提醒考生,結(jié)構(gòu)分析法是解決公務(wù)員考試行測(cè)言語理解與表達(dá)一種非常方便的方法,直接找到主謂語,輕松找到答案,所以應(yīng)用起來異常簡(jiǎn)便。
三、固定搭配
在漢語的發(fā)展過程中,有些詞形成了固定的用法,比如說發(fā)揮特長(zhǎng)和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)。至于為什么這么用,并不是語法規(guī)定的,而是漢語在發(fā)展過程中,形成的固定的用法。所以,這種方法既簡(jiǎn)單有準(zhǔn)確。
3、媒介的誕生是為了推動(dòng)人類社會(huì)的發(fā)展而人們使用媒介的獨(dú)特性也是為了不斷地提升和完善自己的生活,這兩者本來都有良好的 。然而,科學(xué)技術(shù)與人類意識(shí)發(fā)展上的平衡,導(dǎo)致媒介在被過度使用的過程中有時(shí)會(huì)脫離的 。
A.出發(fā)點(diǎn) 掌控 B.適應(yīng)性 規(guī)劃
C.側(cè)重點(diǎn) 控制 D.目的性 約束
參考回答:答案為A,根據(jù)脫離可以排除選項(xiàng)B、D。這是因?yàn)椤耙?guī)劃”和“約束”都不能和脫離搭配使用,兩個(gè)“為了”可以排除側(cè)重點(diǎn)。
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